淺談如何提高苗族學(xué)生漢語(yǔ)表達(dá)能力

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1、淺談如何提高苗族學(xué)生漢語(yǔ)表達(dá)能力黔南州都勻經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)勻東第四小學(xué)廖正富苗族，是一個(gè)勤勞勇敢、聰明智慧的民族，由于歷史的原因，過(guò)去苗族沒(méi)有自己的民族文字，沒(méi)有正規(guī)的學(xué)校教育和民族活動(dòng)史冊(cè)的記載，但苗族并不是一個(gè)“沒(méi)有文化”的民族。遠(yuǎn)古時(shí)期，苗族始祖蚩尤創(chuàng)造了農(nóng)耕文明、冶金作兵、天象歷法和原始巫教等，為偉大的中華民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，在與漢族及其他民族的語(yǔ)言交流上雖有一定的障礙，但苗族作為五十六個(gè)民族大家庭中的一員，與其他諸多少數(shù)民族一道，為中華民族文化繁榮做出了不可缺失的貢獻(xiàn)。我是土生土長(zhǎng)的苗族子弟，是在苗族的語(yǔ)言環(huán)境中長(zhǎng)大的少數(shù)民族教師。走上講臺(tái)后，有一個(gè)問(wèn)題始終困擾著我一

2、一少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)普通話(huà)太費(fèi)勁了。他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)總是受到第一語(yǔ)言（苗語(yǔ)）的影響，尤其在信息閉塞的鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)，教師不得不進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，以致上一個(gè)世紀(jì)八十年代末起在部分少數(shù)民族地區(qū)派生了雙語(yǔ)教學(xué)，由少數(shù)民族教師自己充當(dāng)翻譯官。雖是這樣，但具體落實(shí)到普通話(huà)和作文教學(xué)上，這些苗族學(xué)生的普通話(huà)水平、漢語(yǔ)表達(dá)水平、寫(xiě)作能力就可想而知，這一不容忽視的現(xiàn)象，在一定程度上制約著素質(zhì)教育的發(fā)展。為了進(jìn)一步探討苗族語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，找到這些少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)的障礙以及苗語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的共性，以便于在教學(xué)中更好地提高少數(shù)民族學(xué)生的普通話(huà)水平，也讓自己上一個(gè)更新的臺(tái)階。我結(jié)合語(yǔ)文課新課程理念的特點(diǎn)和自己所教學(xué)生的

3、實(shí)際情況，查找有關(guān)苗族的歷史，了解我們的祖先及其遷移過(guò)程，然后以黔南地區(qū)苗族語(yǔ)言為代表，試圖探討少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和普通話(huà)時(shí)存在的困難和所遇到的一些語(yǔ)言障礙，并就這些特點(diǎn)提出自己的粗淺看法，拋磚引玉，以引起更多同行去面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)并共同解決這一難題。一、苗語(yǔ)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)中出現(xiàn)的障礙少數(shù)民族語(yǔ)言在發(fā)展的過(guò)程中，有的民族語(yǔ)言已經(jīng)逐漸與漢語(yǔ)融合、消失，部分民族已不會(huì)說(shuō)本民族的語(yǔ)言。我們黔南布依族苗族語(yǔ)言也經(jīng)歷同樣的過(guò)程，這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。都勻講苗語(yǔ)的地區(qū)主要分布在原壩固區(qū)及王司區(qū)新場(chǎng)鄉(xiāng)等地，盡管他們的口音不盡相同，但都使用1984年黔南州民委編譯的《BcnxDudghcrbncs苗文課本》作

4、為統(tǒng)一教材，聲韻母、聲調(diào)都大同小異。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中都有同樣的經(jīng)歷，遇到同樣的障礙。1、認(rèn)識(shí)事物的障礙從懂事起，苗家的孩子就從父母親那里得知，天上那個(gè)東升西落的、紅紅的圓球就叫“Ncib”，上學(xué)后，才從老師那里知道“Neib”在書(shū)本上叫做“太陽(yáng)”，然后才又去學(xué)寫(xiě)這個(gè)詞。也就是說(shuō)，苗語(yǔ)學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中有一個(gè)過(guò)渡，需要一個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程，這個(gè)過(guò)程或多或少會(huì)受到第一語(yǔ)言的影響，學(xué)生到三年級(jí)后才能寫(xiě)一點(diǎn)句子，但仍然擺脫不了第一語(yǔ)言的束縛，語(yǔ)句還滲雜苗語(yǔ)，且語(yǔ)法類(lèi)似漢語(yǔ)譯英語(yǔ)那樣倒樁，有的詞句由苗語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)后似語(yǔ)通但意異了。如“這幾塊錢(qián)過(guò)兩天我再拿來(lái)保你”，“保”在漢語(yǔ)里的意思就是“還”的意思，語(yǔ)言

5、上產(chǎn)生了障礙，若非本地教師還真弄不懂。2、語(yǔ)音的障礙苗族學(xué)生在學(xué)習(xí)普通話(huà)時(shí)最大的障礙在于：（1）苗語(yǔ)中沒(méi)有三拼音節(jié)，所以，當(dāng)拼讀三拼音節(jié)時(shí)就出現(xiàn)了這些見(jiàn)怪不怪的拼讀法“瓜"gua~*ga,"革命"-*gamin,"對(duì)"dui-*dci,“蹲”dun->den,“軍”jUn-jIn（苗族學(xué)生在拼讀帶有U的字母時(shí)，只能用i來(lái)代替），成了地道的方言普通話(huà)；（2）發(fā)音時(shí)開(kāi)口度小也是一個(gè)原因，所以通常說(shuō)我們苗族學(xué)生在學(xué)習(xí)普通話(huà)時(shí)發(fā)音不準(zhǔn)，達(dá)不到字正腔圓的日標(biāo)就不足為奇了；（3）最突出的是苗族學(xué)生的送氣音聲母讀不出來(lái)。我們通常說(shuō)的“說(shuō)話(huà)夾苗夾水”指的就是q、x和c、s分不清楚，如"吃"chi-^shi,"

6、錢(qián)"qian-*xian。這一點(diǎn)，我們新場(chǎng)、基場(chǎng)、壩固等地的學(xué)生最為嚴(yán)重，他們到了中學(xué)甚至連聲母表都還讀不準(zhǔn)。3、韻母發(fā)音的障礙普通話(huà)有6個(gè)單韻母，分別是a、0、e、i、u、u,但苗語(yǔ)里只有a、o、e、i、u5個(gè)單韻母，沒(méi)有單韻母ti,所以，一切和U有關(guān)的發(fā)音，苗族學(xué)生都會(huì)用與U相近的音i來(lái)代替。如“魚(yú)”yil-yi,“具”范一社，等等，不一而足。這些，苗語(yǔ)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音時(shí)最容易走調(diào)，障礙自然就會(huì)產(chǎn)生。二、應(yīng)對(duì)的策略對(duì)于這部分少數(shù)民族學(xué)生，教師要充分了解他們豐富的內(nèi)心世界,學(xué)會(huì)從他們的言行中懂得其心思，當(dāng)他們初用漢語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)，要善于引導(dǎo)他們，但對(duì)他們的要求不能一步到位，定的標(biāo)準(zhǔn)不能太高，否則

7、反而成為一種心理負(fù)擔(dān)，結(jié)果事倍功半。1、加強(qiáng)教師的自我培訓(xùn)，提高語(yǔ)言教學(xué)水平。有人說(shuō)，要給學(xué)生一滴水，教師必須是一條源源不斷的溪流，教師個(gè)人必須先打好自身扎實(shí)的功底，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)，要做到這一點(diǎn)，只有加強(qiáng)在職教師的日常培訓(xùn)，扎實(shí)并有針對(duì)性地開(kāi)展教師普通話(huà)培訓(xùn)。如果少數(shù)民族地區(qū)教師自己都發(fā)音不準(zhǔn)，根本無(wú)法判斷學(xué)生的語(yǔ)音是否正確，怎么能談得上去糾正學(xué)生的錯(cuò)誤呢？2、抓住漢苗語(yǔ)音差異，正確指導(dǎo)學(xué)生