淺談周作人的散文風(fēng)格

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1、淺談周作人的散文風(fēng)格中文摘要周作人是我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的散文家z—他一生的創(chuàng)作，除了三十幾首新詩和二百來首舊體詩外?全部都是散文。它的散一文有雜感，文藝短評、隨筆等類。其中，影響較大，藝術(shù)成就越高，風(fēng)格也較成熟的，述是他那些美文小品，不僅顯示了散文大家周作人精湛藝術(shù)造詣。同吋，也形成了周作人獨特而成熟的藝術(shù)風(fēng)格.關(guān)鍵詞：周作人、散文風(fēng)格.目錄第一章:引言第二章：用作人散文最大特點是沖淡平易2.1周作人散文多寫周圍F1常生活2.2周作人散文是有思想的第三章：周作人散文其主要特點是充滿澀味第四章：周作人散文給人印象深刻的是他的幽默第五章：周作人散文眾所公認特

2、點是富有知識性參考文獻第一章.引言】=、1作人(1885-1967)浙江紹興人，出生在一個破落的士大夫家庭，原名槌壽，字仲密，又字啟明別名苦雨齋，苦茶翁1901年考入江南水師學(xué)堂，在管輪班學(xué)習(xí)；1906年赴FI本留學(xué)期間與FI本姑娘羽太信子結(jié)婚；1911年回國，1917年至北京，先后任北京大學(xué)、燕京大學(xué)等學(xué)校文科教授“五四”時期，他積極參加新文化運動，是新文化運動的驍將，文學(xué)研究會的發(fā)配人之一?！拔逅摹睍r期是周作人一生屮最輝煌，對屮國新文學(xué)貢獻最大的時期，是中國現(xiàn)代文學(xué)的一座高標。后半生淪為民族的罪人。舒蕪曾說：“對周作人先前的歷史功績，我們要實事求是地給

3、予肯定，沒有人能超過他，沒有人能替代他。第二章?周作人散文的最大特點是沖淡平易平淡自然、和平?jīng)_淡、閑適……這些說法都是前人對周作人散文風(fēng)格的概括。周作人自己也曾經(jīng)說：“我近來作文極慕平淡自然的境地?！雹佟捌降匀弧保@是周作人給自己散文風(fēng)格所作出的定位?！坝X得如在江村小屋里，靠玻璃窗，烘著口炭火缽，喝清茶，同友人談閑話，那是頗愉快的事?！雹谒Ｍ诩旱奈恼履苓_到這樣的一種境界。不僅如此，他給廢名、俞平伯的作品寫的序言中，也一再地強調(diào)、推崇沖淡平易的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。由此可見，沖淡平易、不僅是周作人希望達到的境地。同吋，在他的散文創(chuàng)作屮，也形成了沖淡平易的藝術(shù)風(fēng)

4、格。2.1周作人散文多寫周圍F!常生活他常寫一些人人都能看得見，感受得到的事或物。即使是生活中的一些重大事情，他也能以一個普通的見聞?wù)?、參與者的身份敘出。在他的作品中，他不故作高深地議論，沒有什么豪言壯語?就是一些精辟的警句也很少見得到。他的散文，無論談事、談人、談?wù)巍⒄勎乃嚒?，都彖同友人拉家常，敘舊情。敘事狀物，寫景，他都能做到樸素、口然。發(fā)表感想或看法，沒有長篇大論，而是舒徐不迫地絮絮而談。比如他的《人的文學(xué)》這篇文章在他所有的散文中，篇幅算比較長的了。但是，他并未擺出一副宏論的架勢，而是采取隨筆那樣的寫法,把意思一層一層地、有條不紊地說清艙、說明

5、白。關(guān)丁"三一八”慘案，周作人寫了好幾篇散文，大多是如實的記事，雖也有內(nèi)心的感情，卻少激烈的議論。甚至有些記敘，讓你感到驚人地客觀和冷靜。最激烈也不過是說一些這樣的話：“凡疔年夭折無不是可惜的，不過這冋特別的可惜，I大I為病死還是天行，而現(xiàn)在的戕害則是人功?！雹郏八懒说挂擦T了，若不想到兩位老母倚閭，親朋盼信。活著乂怎么著，無非多經(jīng)幾番的槍聲驚耳，彈用淋頭。”④。周作人關(guān)于事件本身的態(tài)度也是鮮明的、感情也是真摯的。但是，周作人卻能冷靜沉著，通過平實的文字,表達岀深邃的悲憤。這就是周作人散文的沖淡平易之處，他使人讀他的散文，一點不覺得艱難，甚至覺得有些淺顯。

6、然而，正是這樣，才會讓你在不知不覺Z屮,在毫無戒備和疑問中，服服貼貼地接受他思想感情的影響。（2.2）周作人散文是有思想的我們說周作人的散文是沖淡而不是平淡，還在于周作人的散文是有思想的，它并不訃人覺得蒼白貧乏。周作人雖然說不上是卓越的思想家，但對于許多事情他都有自己的看法。無論是與非、曲與直、真與假、善與惡、美與刊，他都能判斷分明，做到不含糊其辭，模棱兩可。對于有些問題的看法，其深刻性往往為一般人所不及。這也正是他的散文不顯疲弱，比較耐讀的主要原I大I。當(dāng)偉大的民主革命先行者孫屮山逝世之后，社會各階層對他有種種評價。其中不乏惡意的攻訐和指責(zé)。周作人即明確

7、指出：孫中山不是“神人”，“也有缺點”，卻應(yīng)“整個地去看出他的偉大來。”⑤。他還指出,孫中山締造的“中華民國”,只實現(xiàn)了“中華”二字,而下二字“民國”尚未實現(xiàn)，因為人民還并未成為國家的主人，他們還“習(xí)于為奴”。對于有些人把孫中山這位革命的先行者視為“亂黨”，施以攻訐。周作人能站出來說：“我的意見則此刻還因特別注重民族主義，拔去國民的奴氣惰性，百事才能進步?！雹捱@在當(dāng)吋，雖然并非最先進的思想，所論也不能說就十分辯證全面，卻也不得不承認其表現(xiàn)得相當(dāng)深刻。周作人散文的沖淡平易，并非象有些人所說的那樣——周作人喜歡客觀的敘述，所以他的散文都具有主觀色彩。周作人的散

8、文喜歡從自我出發(fā)，在平凡事物上談出動人的天理物趣。從審美主體上來說