淺談詩與畫的關(guān)系

《淺談詩與畫的關(guān)系》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、淺談詩與畫的關(guān)系蘇東坡曾稱贊王摩詰（即王維）的詩說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之詩，畫中有詩?！边@一說法不僅說明了王維詩畫的創(chuàng)作特點(diǎn)，也開創(chuàng)了詩歌與繪畫創(chuàng)作的新領(lǐng)域，從屮我們可以看出詩歌與繪畫是彼此聯(lián)系的，在藝術(shù)上是相通的，也是互補(bǔ)的?，F(xiàn)在我們引用王維的《山居秋暝》和鄭板橋的名畫《竹石》來分析。首先，我們來分析王維的《山居秋暝慶空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝

2、，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！竹林里傳來了…陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。詩人從秋日傍晚山村的景物之中，選取了明月、清泉、青松、蓮等景物，又選取了一些富有動感的生活片段，不假雕飾，用幾乎白描的手法描繪了一幅山村牛活圖。雖然沒有進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，但亦使讀

3、者腦中牛成一幅幅畫面。由此我們可以感受到“詩中有畫”。詩歌是語言的藝術(shù)，它的意境是通過語言來實(shí)現(xiàn)的，所有的意象也都是語言的表達(dá)。我們對詩歌中的意象的理解，是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，是通過我們自己的頭腦加工加以完成的，我們通過聯(lián)想、想象等手段，根據(jù)詩的描述在自己的頭腦中形成一幅畫面，來加深我們對詩的理解。所謂％寺中有畫“就是詩歌突破了語言的界限，而充分發(fā)揮出了它啟示作用，在讀者的頭腦中形成了清晰的圖畫。這樣的創(chuàng)作更有利于讀者的理解，也更有利于詩歌的傳播。接下來，我們來分析一下鄭板橋的名畫《竹石圖》（見右）。此圖為庭院中的竹石。瘦石壁立，以白

4、描的筆意為主，長折帶皴勾出堅(jiān)硬挺削的石質(zhì),褶袖處略施以小斧劈皴。石前新篁三枝，勁拔挺秀。青竹深深扎根于青石之中，不肯放松。不管是東西南北風(fēng)，它依然屹立于其中。畫面簡約明快，竹清石秀。從這幅畫，使人直接想到竹子的特性：高潔,堅(jiān)韌。鄭板橋的那首《竹石》仿佛從畫中躍然而出,“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。由此可以得出“畫中有詩”。由此看岀，詩中有畫和畫中有詩都是詩和畫的聯(lián)系的表現(xiàn)，二者相互補(bǔ)充相互融合，形成了％寺畫本一律，天工與清新仁％寺是無形畫，畫是有形詩“等藝術(shù)境界。詩和畫的有機(jī)融合共同促進(jìn)了中國藝術(shù)水平的發(fā)展與提高。但是，詩與

5、畫，作為兩種藝術(shù)，它們在相同Z屮又有不同的地方。例如上面所舉的王維的《山居秋暝》，全詩描繪了一個清新寧靜而生機(jī)盎然的山水景象，使人感受到萬物生生不息的生之樂趣，精神深化到了空明無滯礙的境界，自然美與心境美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水,對景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。而這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一幅畫所能表現(xiàn)的。而另一方面，《竹石》這幅畫，直觀的描繪了竹子的挺拔，卻不能表現(xiàn)出作者借物所托Z志。由此看出，詩歌是一種時(shí)間藝術(shù)

6、，可以描寫事物動態(tài)，但又不必拘束于某一時(shí)間，而是可以超越時(shí)間界限的。其次，詩歌還是一門語言藝術(shù),它以語言文字為載體，作用于人們的想象，以此表現(xiàn)出來的意境，帶給我們強(qiáng)烈的震撼。繪畫是一種空間藝術(shù)，善于描寫事物空間的靜態(tài)，欣賞者一眼望去,就對畫面的整體構(gòu)圖有了視覺直觀的把握。它與文學(xué)相比，最大的特點(diǎn)是具有豐富的直覺感染力。但是，過于直接的視覺，使得繪畫所表現(xiàn)的范圍沒有文學(xué)作品寬廣。綜上所述，詩與畫是藝術(shù)的兩個分支，他們之間既有密切的聯(lián)系，也有著清晰的界限。即詩屮有畫但不全為畫，畫屮有詩但不全為詩。但不論是聯(lián)系或者界限，都可體現(xiàn)出兩者的

7、藝術(shù)性，兩者內(nèi)在審美性上的相通。