新課程理念下培養(yǎng)學(xué)生語感策略

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1、新課程理念下培養(yǎng)學(xué)生語感策暁語文教學(xué)的一個(gè)最重耍的指向，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)話語、文章的傳達(dá)和接收，即培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用的能力，而“這一能力的靈魂就是語感”。語感是對(duì)語言文字的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，是對(duì)語言文字直覺的、整體的把握。它左右看語文教學(xué)中的讀、寫、聽、說等言語活動(dòng)的質(zhì)量和效率，在言語活動(dòng)中起著關(guān)鍵作用?？梢哉f，敏銳的語感是學(xué)好語文的重要條件，是構(gòu)成一個(gè)人語文素養(yǎng)的核心因素。正如葉圣陶先生所言：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感?！迸囵B(yǎng)小學(xué)生語感能力是小學(xué)語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵。那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中較好地培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？一、在語言訓(xùn)練中培養(yǎng)語感。語感訓(xùn)

2、練是語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時(shí)代的語文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化語感訓(xùn)練。通過聽、讀、抄、背、講、寫的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個(gè)基木方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語言那抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會(huì)其義自現(xiàn)，入情明理的?！督鹕聂~鉤》中老班長看到三個(gè)小戰(zhàn)士不喝魚湯時(shí)，說

3、：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱們就走不岀這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆弱！”第一句著急地發(fā)問，第二句愛憐地說理，第三句果斷地命令，第四句嚴(yán)厲地暗示。結(jié)合上下文，了解當(dāng)時(shí)說話的語境，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，抑揚(yáng)的語調(diào)，變化的速度，語音的輕重，使學(xué)生體會(huì)到了句子的深刻含義，老班長關(guān)心同志，忠于革命的精神也輸入學(xué)生的心田。另外，吟詠誦讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。二、從閱讀中領(lǐng)語感。在閱讀教學(xué)中，我們往往發(fā)現(xiàn)課文中的有些詞句雖然并不深?yuàn)W，表面意思也不難理解，但卻用得精妙傳神、耐人尋味，對(duì)于這樣的詞句，教師應(yīng)該牢牢抓住并作為語感的培養(yǎng)點(diǎn)，在語言文字訓(xùn)練上下足功夫。不但

4、要把語言的甜析與情感體味聯(lián)系起來，使學(xué)牛透過語言文字理解隱藏的含義、感受作者起伏的情感，而且還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過比較，反復(fù)揣摩、品味、挖掘，體會(huì)作者遣詞造句的獨(dú)特魅力。如教學(xué)《燕子》中“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子?！币痪鋾r(shí)，把句中的“痕”與“根”做比較，使學(xué)生體會(huì)到，一個(gè)“痕”字，把處于高遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見的特點(diǎn)極準(zhǔn)確地表達(dá)出來，產(chǎn)生了一種朦朧美。通過對(duì)“痕”字的挖掘，使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語來準(zhǔn)確地表情達(dá)意。而這種體會(huì)過程就是對(duì)學(xué)生語感訓(xùn)練的過程。再如教學(xué)《再見了，親人》中一句：“這真是雪中送炭??！”“雪中送炭”單從字面上很容易理

5、解，但如何引導(dǎo)學(xué)生品味出感情色彩呢？可組織學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容思考：“雪”和“炭”在文中分別指什么？表達(dá)什么感情？“雪”指的是志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上的艱苦生活；“炭”指的是朝鮮人民的關(guān)心和幫助。一個(gè)“雪”，一個(gè)“炭”，不正表達(dá)了屮朝人民深厚的情誼嗎？通過琢磨，學(xué)生從“雪中送炭”這個(gè)詞語，不但品味出課文所表達(dá)的情感，而且體會(huì)到了作者一字一語的準(zhǔn)確與奧妙。三、利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，強(qiáng)化語感。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也日新月異。在教學(xué)中，通過聲像媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃郁的語感情景，就能使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)多種感官，積極進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如《草原》這篇課文歌頌了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛的深情厚意。山于

6、學(xué)生對(duì)草原的自然景觀沒有直接的感受，因此可以通過放映草原風(fēng)光圖，并播放小提琴獨(dú)奏《牧歌》，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的情景，使學(xué)生披文入境，感悟作者描寫美麗的草原牧場(chǎng)，體會(huì)語言文字運(yùn)用的精妙。這種有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情景，能夠激起學(xué)朱強(qiáng)烈的求知欲，從而培養(yǎng)了學(xué)牛敏銳的語感能力。四、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象參與，激發(fā)語感。文章是作者將自己對(duì)生活的感受進(jìn)行思考后寫成的語言符號(hào)，這些文字本身沒有直接的可感性。別林斯基說：“閱讀時(shí)你到處感覺到他的存在,但卻看不見他本人，你讀到他的語言，但卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)?！彼裕喿x時(shí)，只有憑借想象才能走進(jìn)作品所描寫的世界，進(jìn)入一個(gè)看得見，摸得著，能

7、聞到氣味，能聽到音響，能辨出色彩的世界，一個(gè)活生生的具休的形象的世界。同時(shí)運(yùn)用形象思維，去感受語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)含的情感。如一位教師教《草原》中描寫草原的句子“到處翠色欲流，輕輕流入云際”抓住“欲流”和“流入”設(shè)問：“'欲流'是說翠色將流未流，而'流入'是說翠色已流入云際，豈不是矛盾了嗎？”喚起了學(xué)生的想象。學(xué)牛說，“翠色欲流”是說那碧草綠得濃，綠色都快要溢出來了。那“流入云際”是說一碧千里的草原像茫茫的草海，風(fēng)吹綠草，碧波蕩漾，隨天而去，與天接近。這就像照相一樣，一個(gè)是特寫鏡頭，照的