淺談中醫(yī)的運(yùn)氣學(xué)說(shuō)

淺談中醫(yī)的運(yùn)氣學(xué)說(shuō)

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1、淺談中醫(yī)的運(yùn)氣學(xué)說(shuō)垂慶第二衛(wèi)生學(xué)校(402260)溫志源摘耍:本文是作者參考有關(guān)資料和授課講稿整理而成,闡述了運(yùn)氣的概念,以及運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容和推演方法,簡(jiǎn)明扼要論述了人與自然界統(tǒng)一的整體觀、在屮醫(yī)學(xué)屮的應(yīng)用??梢怨┙虒W(xué)和臨床參考。關(guān)鍵詞:學(xué)說(shuō)/運(yùn)氣/中醫(yī)理論人與自然界統(tǒng)一的整體觀是中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想。《靈樞.歲騙》指出:“人與天地相參也,與H月相應(yīng)也。”認(rèn)為人體是一個(gè)小天地(小宇宙),與口然界(大宇宙)是不可分割的相互協(xié)調(diào)的整體。人生活在口然界之中,是天、地、人三才的關(guān)系,在人體稱(chēng)為精、氣、神三寶,就資源而言分為物質(zhì)

2、、能源、信息三源,因此,自然界的運(yùn)行規(guī)律,用--陰爻與一陽(yáng)爻三爻組成八卦,代表天地人來(lái)說(shuō)明自然規(guī)律,八卦理論(略)。自然氣候,是地氣上升,天氣下降形成,地氣能升,必需大地有水,太陽(yáng)溫煦氣化,水化氣,地氣上升為云氣;天氣能降,必需天空有云,植物清涼凝聚,氣化水,天氣下降為雨水。云升雨降,形成氣候變化。陰升陽(yáng)降則氣候交泰而生水。人體氣機(jī),是肝氣升發(fā),肺氣肅降形成,肝氣能升,必需腎能主水,心火下交溫煦氣化,精化血,肝臟藏血疏泄,肝氣升發(fā)疏泄為營(yíng)氣;肺氣能降,必需心能主火,腎水上濟(jì)滋養(yǎng)濡潤(rùn),血化精,肺臟主氣宣降,肺氣肅降宣發(fā)為

3、衛(wèi)氣。T升營(yíng)降,形成氣機(jī)生化。陰升陽(yáng)降則氣機(jī)調(diào)暢而氣和血濡??谌唤绲臍夂蜃兓?,可以用五運(yùn)六氣理論闡明;人體的氣機(jī)生化,可以用五臟六經(jīng)理論闡述。自然界的氣候變化,必然要彩響人體的生理活動(dòng),我們學(xué)中醫(yī),不僅要掌握臟腑經(jīng)絡(luò)理論,還應(yīng)該掌握五運(yùn)六氣理論?!秲?nèi)經(jīng)》指出:“不知年之所加,氣之盛衰退,不可以為工矣?!碧釋纭按合酿B(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,”以防病養(yǎng)生。還提(11:"司歲備物,”認(rèn)為發(fā)病與運(yùn)氣密切相關(guān),因此,可根據(jù)運(yùn)氣的盛衰和發(fā)病情況來(lái)采備藥物,指導(dǎo)治療用藥。1、運(yùn)氣的概念運(yùn)氣,是指五運(yùn)六氣。“運(yùn)”就是指木、火、土、金、水五種自然

4、界抽象(基木)物質(zhì)的運(yùn)行變化,所以叫“五運(yùn)”,是形成氣候變化的地面因索「'氣”就是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種口然氣候變化現(xiàn)象,所以叫“六氣”,因?yàn)槭罨鹜?,所以運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中的六氣,是指風(fēng)、君火、相火、濕、燥、寒,是形成氣候變化的空間因素?!斑\(yùn)氣”是五運(yùn)六氣的簡(jiǎn)稱(chēng)。運(yùn)氣學(xué)說(shuō),是研究口然界氣候變化規(guī)律的學(xué)說(shuō)。中醫(yī)研究運(yùn)氣學(xué)說(shuō),就是研究口然氣候?qū)θ梭w的影響規(guī)律,使人體能適應(yīng)白然,減少疾病的發(fā)生,指導(dǎo)疾病的治療用藥,達(dá)到健康長(zhǎng)壽。五運(yùn)六氣與人體五臟六經(jīng)Z氣是外內(nèi)通應(yīng)的,因而自然界的五運(yùn)六氣,可以影響人體五臟六經(jīng)Z氣使Z波蕩傾移

5、,從而有太過(guò)與不及的病變。太過(guò)則氣有余制已所勝而侮所不勝,一氣專(zhuān)勝;不及則已所不勝乘而侮Z,己所勝輕而侮Z,二氣兼并。即口然界有五運(yùn)六氣的變化,人體也有五臟六經(jīng)Z氣的運(yùn)行。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代研究自然氣候變化規(guī)律,以及氣候變化對(duì)生物和人體健康及發(fā)病影響的一種學(xué)說(shuō)。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是以陰陽(yáng)五行六氣為理論,運(yùn)用天干地支等符號(hào)為演釋工具,來(lái)推論氣候變化,物化現(xiàn)象和疾病發(fā)生與流行情況?!秲?nèi)經(jīng)?素問(wèn)》中討論運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的有《天元紀(jì)大論》、《五常政大論》、《五運(yùn)行大論》、《六微旨大論》、《六元正紀(jì)大論》、《氣交變大論》、《至真要大論》、《刺法論

6、》、《木病論》、《六節(jié)臟象論》,可以參考《醫(yī)宗金鑒?運(yùn)氣要訣》、《運(yùn)氣易覽》,張景岳《類(lèi)經(jīng)?圖翼》,劉溫舒《素問(wèn)入式運(yùn)氣論奧》等著作?!秲?nèi)經(jīng)》整體觀念認(rèn)為人生活在自然界中,自然界的氣候變化必然對(duì)人體有影響。診治疾病不僅要考慮臟腑經(jīng)絡(luò)Z間的相互影響,亦要考慮到外界氣候變化對(duì)人體的影響,更為全面。H的用它推測(cè)每年氣候變化和發(fā)病情況,指導(dǎo)生活保健和醫(yī)療預(yù)防。2、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的基木內(nèi)容運(yùn)氣學(xué)說(shuō),是研究自然界氣候變化規(guī)律的學(xué)說(shuō)。自然氣候的變化規(guī)律,是地面因素和空間因素構(gòu)成氣候變化規(guī)律,氣候變化又受水氣的影響。即太陽(yáng)使水化為氣,形成地

7、氣,地氣上升為云,陰凝使云化為水,形成雨。地氣與空氣的升降,就構(gòu)成了氣候變化,地氣的形成乂受水土的影響,現(xiàn)在我國(guó)的退墾還林植樹(shù)種草和三峽水利建設(shè),冃的就是加強(qiáng)水土保持,改善氣候環(huán)境。氣候的改善,也就改善了人類(lèi)的生活環(huán)境,提高了人們的生活水平。人體是一個(gè)小天地,人體的陰陽(yáng)平衡,氣機(jī)調(diào)暢而生生不息,也是心腎水火相交來(lái)維持。心腎水火相交,不離肝肺升降的氣機(jī)調(diào)暢,脾胃為水火升降Z樞。心火在肺金Z氣清肅的環(huán)境下,才能凝氣為水,為水Z上源經(jīng)三焦水道以資腎主水,即金生水,心火在胃氣和降的情況廠才能卜?交于腎以溫暖腎水,使腎水不寒而下

8、焦溫暖;腎水在肝木之氣條達(dá)升發(fā)的情況廠才能水化為氣,為元?dú)庵唇?jīng)肝氣升發(fā)以資帥主氣,即精化氣,腎水在脾氣清升的情況下,才能上濟(jì)于心以滋養(yǎng)心火,使心火不亢而上焦清和。上清下曖才能陰平陽(yáng)秘,精神乃治。2.1、釋干支和干支的運(yùn)用首先更叨確宇宙的含義,宇宙是指上下四方謂之宇,五運(yùn)六氣;古往今來(lái)謂之宙,年月H時(shí)。干支是十天干和十二地支的簡(jiǎn)

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