淺談美聲唱法與通俗唱法的聯(lián)系

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1、淺談美聲唱法與通俗唱法的聯(lián)系【摘要】唱法是沒有界限的，作晶的風(fēng)格決定你所需要的演唱方法,無論用什么唱法它都是為歌曲內(nèi)容情感服務(wù)的，沒有技術(shù)的演唱是蒼白的沒有表現(xiàn)力的，但是沒有情感的歌唱是空洞的沒有靈魂的。靈活地運(yùn)用合適的唱法，使之融入到情感和內(nèi)容中去以達(dá)到吸引人感動人的目的，是歌唱中重要的環(huán)節(jié)。歌唱者應(yīng)該先把科學(xué)的發(fā)聲方法掌握好，掌握了共性再去尋找適合自己的個性。我們應(yīng)該本著歌曲的內(nèi)容風(fēng)格，怎么樣演唱最能夠表現(xiàn)作品，我們就怎么樣去運(yùn)用唱法，而不是刻板地拘泥于一種唱法，走進(jìn)“千人一腔”的死胡同。藝術(shù)需要包容，更需要多元化的吸收和借鑒。只有在不斷演變不斷拓展的

2、過程中，藝術(shù)之樹才會長青，才會永恒，才能走向世界?！娟P(guān)鍵詞】美聲唱法;通俗唱法;聯(lián)系一、美聲唱法與通俗唱法的起源（一）尚家曝.《歐洲聲樂發(fā)展史》（M.華樂出版社.1984）認(rèn)為：美聲唱法起源于17世紀(jì)的意大利，意大利文中稱美聲唱法為Belcantoo以音色優(yōu)美，富于變化;聲部區(qū)分嚴(yán)格，重視音區(qū)的和諧統(tǒng)一;發(fā)聲方法科學(xué),音量的可塑性大;氣聲一致，音與音的連接平滑勻凈為其特點(diǎn)。這種演唱風(fēng)格對全世界有很大影響。現(xiàn)在所說的美聲唱法是以傳統(tǒng)歐洲聲怎技術(shù)、尤其是以意大利聲樂技術(shù)為主體的演唱風(fēng)格。（二）張蕾《歌唱的鑰匙》（M.中國青年岀版社.1999）認(rèn)為:通俗唱法，乂

3、稱流行唱法。流行演唱發(fā)展至今，雖然早已烙上了都市化的印記,但是它的源頭卻來自一種極為原始的黑人民間演唱形式一一布魯斯（Blues）,迄今已冇一百多年的歷史。在布魯斯那粗聲粗氣的演唱為流行演唱提供了樣板之后，以后的一百多年中，流行演唱好似音樂的曠野中一匹脫韁的野馬，四處狂奔，所到Z處無不留下它的痕跡。通俗唱法的特點(diǎn)是聲音自然，近似說話，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時必須借助電聲擴(kuò)音器，演出形式以獨(dú)唱為主,常配以舞蹈動作、追求聲音自然甜美，感情細(xì)膩真實(shí)。二、美聲唱法與通俗唱法的特點(diǎn)和演唱風(fēng)格（-）王如湘《跟我學(xué)唱歌一一美聲

4、唱法卷》（M.湖南文藝岀版社.2004）書中認(rèn)為：美聲唱法堅(jiān)持聲部分類、聲區(qū)統(tǒng)一、聲音連貫、母音統(tǒng)一、吐字清晰，以及良好的呼吸支持、充分打開的喉嚨、面罩共鳴等原則。（-）徐競存《跟我學(xué)唱歌一一通俗唱法卷》（M.湖南文藝出版社.2002）書中認(rèn)為：通俗唱法起源于美國黑人的藍(lán)調(diào)音樂，形成于電聲化高度發(fā)展的時代，有著自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。演唱要求質(zhì)樸動人，以“歌為心聲”，具有天然去雕飾的本色。唱法上力求有意識地把下意識的東西找到，保持一種最放松、最自然的狀態(tài)和人的最本質(zhì)的東西，擺脫歌唱以外的一切束縛。（三）張重輝《聲斥基礎(chǔ)通用教程》M.（浙江大學(xué)出版社.2003）書中

5、認(rèn)為：美聲唱法應(yīng)該為平易樸素的演唱風(fēng)格。（四）潘乃憲《圓你歌星夢一一現(xiàn)代通俗歌曲唱法探秘》（M.上海音樂出版社.2000）書中認(rèn)為：通俗唱法的演唱風(fēng)格為說唱風(fēng)格、音樂劇風(fēng)格、民謠風(fēng)格、中國民族流行風(fēng)格、爵士風(fēng)格、鄉(xiāng)村風(fēng)格等等。三、美聲唱法與通俗唱法的個性與共性（-）趙梅伯《歌唱的藝術(shù)》（M.上海音樂出版社.1977）認(rèn)為:美聲唱法和通俗唱法的主要區(qū)別在于情感表現(xiàn)方式的不同，形成這種差別的原因是多種多樣的，有水土的原因，有語言的原因，也有民族歷史的原因。（二）尤靜波《流行歌手成功指南》（M.湖南文藝出版社.2005）認(rèn)為：流行歌曲聲音進(jìn)行的線路不管是屮音區(qū)、

6、低音區(qū)或是高音區(qū)，唱出的歌聲耍保持相對的統(tǒng)一。（三）鄒長?！堵晿匪囆g(shù)心理學(xué)》（M.人民音樂出版社.2000）認(rèn)為:美聲唱法強(qiáng)調(diào)共鳴與音質(zhì)，演唱偏于唱“聲”，注重發(fā)聲的科學(xué)性。通俗唱法住重直與平，發(fā)聲自然，崇尚口語化，對聲音考究偏于“情”。這兩種唱法的相似之處在于要求歌者冇良好的樂感和表達(dá)能力。四、結(jié)論隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的髙度發(fā)展，在全球化浪潮的推動下，人們對精神文明的追求口益增加，觀眾審美需求多元化，對聲樂藝術(shù)也更加挑剔。由于人們的審美情趣不盡相同，有人喜歡美聲，有人喜歡民族，還有很多人喜歡通俗，然而藝術(shù)的牛命力在于能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所接受和傳揚(yáng)，在“解放思想”

7、的呼聲中，人們的思維不再是單一的模式，對音樂藝術(shù)的追求也更加廣泛了，單一的唱法使人疲倦，不能滿足廣大人民群眾的審美需求，很難迎合時代的步伐，那么就需要創(chuàng)新了。在這種背景下，唱法跨界現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生。歌唱家馬子岳說：“現(xiàn)在不是有種提法，叫通俗歌曲藝術(shù)化,美聲唱法通俗化，民通唱法的出現(xiàn)就是這種提法的一個實(shí)現(xiàn)，或許觀眾接受起來更容易，我覺得這是好事。”由此看來，唱法跨界的流行已經(jīng)悄悄興起，而且正以蓬勃的姿態(tài)發(fā)展著?！懊缆暢ā痹谖逅倪\(yùn)動以后傳入我國，近百年來，“美聲唱法”直接導(dǎo)致了我國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)體系的形成?！懊缆暢ā钡母璩记杉捌浒l(fā)聲方法的科學(xué)性受到了現(xiàn)代社會的

8、廣泛認(rèn)同。而“通俗唱法”由于歷史的原因，在我國長久地受到冷落，乃至