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1、試論莫言小說(shuō)中的“嬰寧”現(xiàn)象摘要：莫言《懷抱鮮花的女人》屮神秘女人懷抱鮮花、特別愛(ài)笑是以蒲松齡《聊齋志界?嬰寧》中的愛(ài)花與愛(ài)笑的女孩嬰寧為藍(lán)本構(gòu)思的，莫言《金發(fā)嬰兒》中那個(gè)愛(ài)笑的女人及《蛙》中的“我”的妻子王仁美也有“嬰寧”的影子。關(guān)鍵詞：懷抱鮮花的女人；金發(fā)嬰兒；嬰寧中圖分類(lèi)號(hào)：1207.419文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A莫言《懷抱鮮花的女人》是一篇優(yōu)秀的中篇小說(shuō)，它寫(xiě)的是海軍上尉王四回家結(jié)婚的路上，邂逅了一位懷抱鮮花的女人，而這位始終微笑的、懷抱鮮花的女人卻如蛆附骨、如影隨形地跟隨王四到了王四家中，這事在王四家屮起了軒然大波，未婚妻也
2、離他而去，最后王四與懷抱鮮花的女人擁抱接吻而死［Ho山于敘事的模糊性與意義的閃爍性，使得讀者很難把握這篇文章的主旨是什么。在把握主旨之前，我們先要明了：《懷抱鮮花的女人》是如何創(chuàng)作出來(lái)的？它有沒(méi)有藍(lán)本？或者說(shuō)，它是受了什么影響而寫(xiě)成的？一般認(rèn)為，《懷抱鮮花的女人》是受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響而寫(xiě)成的。戴清先生《魔幻、誘惑與毀滅——對(duì)莫言〈懷抱鮮花的女人〉等“邂逅”小說(shuō)的原型批評(píng)》說(shuō)：“如果說(shuō)在《畫(huà)皮》中蒲松齡通過(guò)魔女害人的古典訓(xùn)誡故事傳達(dá)了對(duì)儒與道本質(zhì)的思索與顛覆，那么在《鮮花》中，莫言并沒(méi)有跳出這一古老的故事套子，是對(duì)原型理論中
3、'魔幻的意象'的再次書(shū)寫(xiě)?！盵2](P200)劉汝慧、傅宗洪先生《試析莫言小說(shuō)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義成分：以〈懷抱鮮花的女人〉為個(gè)案》也持類(lèi)似的觀點(diǎn)[3]。也冇人把《懷抱鮮花的女人》認(rèn)為是現(xiàn)代派的，如奚佩秋先生《云誦波詭?兼容并蓄一一〈懷抱鮮花的女人讀解〉》在談到《懷抱鮮花的女人》時(shí)說(shuō)「從總體特征看，作品的思維方式及藝術(shù)表現(xiàn)方式無(wú)疑是屬于現(xiàn)代派的。以生命哲理為基本內(nèi)容，形式上具有現(xiàn)代派小說(shuō)簡(jiǎn)約、朦朧、富于暗示等特征?！盵4]把《懷抱鮮花的女人》看作受魔幻現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代派并無(wú)不妥之處，小說(shuō)敘述中神秘氣息與神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的故事架構(gòu)，都可
4、以作魔幻現(xiàn)實(shí)主義觀。莫言曾經(jīng)說(shuō)，馬爾克斯對(duì)他有影響，但“沒(méi)有馬爾克斯我也會(huì)這么寫(xiě)”，“有一些小說(shuō)像《金發(fā)嬰兒》是真正受到馬爾克斯的影響，但很快意識(shí)到不能再這么下去了，于是就力圖改變，但完全變回去的寫(xiě)作也不行。后來(lái)就聽(tīng)之任之寫(xiě)了下去。”[5](P150)然而除了魔幻現(xiàn)實(shí)主義，它還受到哪些影響呢？莫言“力圖改變”了些什么呢？其實(shí)在我看來(lái)，《懷抱鮮花的女人》雖然波詭云譎，但其不過(guò)是由《聊齋志異?嬰寧》一滴古墨脫胎而出，又被莫言氏加以踵事增華而來(lái)。下面論證之?！秼雽帯穼?xiě)一個(gè)由狐女牛產(chǎn)、鬼母養(yǎng)育的狐女?huà)雽帲巳萸嘻?，X真爛漫，胸?zé)o城
5、府，口無(wú)遮攔，喜歡花，特別愛(ài)笑。嬰寧特別喜歡花。嬰寧出場(chǎng)時(shí)是王子服第一次見(jiàn)她，“拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”，王子服第二次見(jiàn)嬰寧時(shí)，“一女郎由東而西，執(zhí)杏花一朵，俯首自簪”，她的家中也如同花園一般，“門(mén)內(nèi)白石砌路，夾道紅花，片片墜階上，曲折而西，乂啟一關(guān)，豆棚花架滿庭中”，還有海棠花等，“花木四合”[6](P147),這些表明嬰寧愛(ài)花。嬰寧還特別愛(ài)笑。如“笑容可掬”，“笑語(yǔ)自去”，“含笑拈花而入”，“嗤嗤笑不已”，“笑不可遏”，“忍笑而立”，“大笑”，“狂笑”，其至于新婚當(dāng)天，“女笑極不能俯仰”，笑得結(jié)婚儀式都舉行不下去
6、了，她的婆婆對(duì)她說(shuō)“人罔不笑，但須有時(shí)”。如果說(shuō)在中國(guó)古代小說(shuō)中，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉是一個(gè)最?lèi)?ài)哭的女孩子，那么《聊齋志異》中的嬰寧就是一個(gè)最?lèi)?ài)笑的女孩了。嬰寧的笑比蒙娜麗莎的笑純真而甜美。蒲松齡評(píng)論說(shuō)：“觀其孜孜憨笑，似全無(wú)心肝者。……竊聞山中有草,名'笑矣乎'，嗅Z,則笑不可止。房中植此一種，則合歡、忘憂，并無(wú)顏色矣也指出了嬰寧愛(ài)笑的特點(diǎn)。我們?cè)賮?lái)看莫言《懷抱鮮花的女人》，這個(gè)海軍上尉叫王四，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)“王四”，從名字上來(lái)看就極“土”，巧合的是，王四與《嬰寧》屮的男主人公王子服都姓王，這人概也是莫言從《嬰寧》中受到的不經(jīng)
7、意之啟發(fā)吧?！稇驯r花的女人》中這個(gè)神秘的年輕女子抱著一束鮮花，小說(shuō)多次描述了鮮花，如“那束花葉子碧綠，花朵肥碩，顏色紫紅，葉與花都水靈靈的，好像剛從露水屮剪下來(lái)的一樣”，最后，“那束怪異的鮮花不知在什么時(shí)候已經(jīng)枯萎了，女人仍死死地抱著它”?！秼雽帯分幸苍鴮?xiě)到鮮花枯萎。嬰寧手拿的花朵，扔在地下，被王子服撿起，藏在枕頭低下，“花雖枯，未便雕落”?！稇驯r花的女人》中的年輕女子最大的特點(diǎn)就是愛(ài)笑。小說(shuō)用了很多詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)她的愛(ài)笑。“嫵媚而迷人的微笑”、“在鮮花叢中綻開(kāi)的笑臉像一束黃色的火焰”、“迷人的微笑”、“無(wú)聲的笑容”、“燦爛的
8、微笑”、“在暗屮微笑”、“對(duì)著自己微笑”、“女人的笑比剛才要露骨多了”、“她自始至終對(duì)著上尉微笑”、“似癡似迷、高深莫測(cè)的微笑”、“女人在微笑”、“絕對(duì)友善的微笑”、“女人的微笑”（出現(xiàn)過(guò)兩次）、“破涕為笑”、“女人笑著”、“臉上掛著微笑”、“把微笑與鮮花獻(xiàn)給了上尉”、“女人的微笑依舊”、
