入不思議解脫境界普賢行愿品1

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1、凈土文庫系列6普賢行愿品講記下智圓法師　講授目錄◎入不思議解脫境界普賢行愿品1正宗分（一）禮敬支2（二）供養(yǎng)支6（三）悔罪支7（四）隨喜支8（五）請轉(zhuǎn)法輪支9（六）請佛住世支9（七）回向支10（八）愿差別17（九）愿邊際153（十）愿利益154（十一）勸受持173（十二）總回向187流通分201◎思考題211禮敬諸佛稱贊如來廣修供養(yǎng)懺悔業(yè)障隨喜功德請轉(zhuǎn)法輪請佛住世常隨佛學(xué)恒順眾生普皆回向愿王利益偈頌禮敬支正宗分序分供養(yǎng)支悔罪支隨喜支請轉(zhuǎn)法輪支請佛住世支回向支解釋名義釋經(jīng)名修煉意樂清凈不忘菩提心之道自在無礙

2、行利益有情披精進甲會遇同分菩薩令善知識歡喜常見如來常興供養(yǎng)攝持正法得無盡藏趣入力修習(xí)對治菩薩諸業(yè)隨學(xué)諸菩薩的回向凈土愿趣入十方一切剎中，亦如是見趣入佛語趣入轉(zhuǎn)法輪趣入一念入諸劫極微塵數(shù)清凈器情安住的剎界佛剎修行而趣入趣入觀見如來總回向勸受持愿邊際愿利益釋品名普賢行愿品科判趣入觀見一微塵中即是十方愿差別流通分趣入往詣如來面前講記大方廣佛華嚴經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品唐罽賓國三藏般若奉詔譯偈頌部分：爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：爾時，普賢菩薩想再度宣說普賢行愿的意義，他普觀十方世界之后，

3、演說了以下的偈頌。為什么講完長行文又要宣說重頌?zāi)?？這有四個必要：一、讓后來的人得到聽聞。215/234講記二、讓未解義的人通過再次聽聞而領(lǐng)悟其義。三、長行文簡略，再說偈頌，能使意義廣博而容易領(lǐng)會。四、偈頌容易受持記憶。以下偈頌內(nèi)容分十二：（一）禮敬支?。ǘ┕B(yǎng)支　（三）悔罪支?。ㄋ模╇S喜支　（五）請轉(zhuǎn)法輪支?。┱埛鹱∈乐А。ㄆ撸┗叵蛑А。ò耍┰覆顒e?。ň牛┰高呺H　（十）愿利益?。ㄊ唬﹦袷艹帧。ㄊ┛偦叵颍ㄒ唬┒Y敬支１、三門總禮所有十方世界中，三世一切人師子人師子比喻諸佛。獅子無論行于何處都心無畏

4、懼，諸佛在人天世界中也是如此，故比喻為獅子。而且，佛在人間示現(xiàn)為人像，故名人師子。，215/234講記我以清凈身語意，一切遍禮盡無余。十方無量無邊的世界中過去、現(xiàn)在、未來出世的一切諸佛，我以清凈的身語意遍現(xiàn)在諸佛前恭敬頂禮。怎樣做到身語意清凈呢？關(guān)鍵是心。心是決定身、語的機關(guān)，心清凈，帶起的身、語也清凈。所以頂禮時內(nèi)心要至誠恭敬。什么是“禮”呢？龍樹菩薩解釋，禮就是極為恭敬。這就要“敬佛如佛在”，如同佛在眼前一樣，身心畢恭畢敬。２、身敬禮普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來前，一身復(fù)現(xiàn)剎塵身剎塵身：十方三世一切佛

5、剎極微塵數(shù)那么多的身體。，一一遍禮剎塵佛剎塵佛：十方三世一切佛剎極微塵數(shù)那么多的諸佛。?！捌召t行愿力”指普賢行的愿力。“賢”是妙善之義，妙善的諸行是菩薩的內(nèi)涵。對于它希求，就是愿。普賢行愿，就是對普賢行的希求之心。“力”是指愿強大到以煩惱等違品不可侵奪。215/234講記頌詞說：以希求普賢行的愿力，一切如來都顯現(xiàn)在自己意的現(xiàn)量前，自己一身化現(xiàn)一切佛剎極微塵數(shù)身，一一身遍禮一切佛剎極微塵數(shù)佛。分三步：一、像山河草木等一時映現(xiàn)在鏡中那樣，三世一切如來一時顯現(xiàn)在心前。二、自己化現(xiàn)佛剎極微塵數(shù)的身體。三、一一身敬

6、禮剎塵諸佛。３、意敬禮《瑜伽戒品》中說：“下至以心一清凈信，隨念三寶真實功德，是名意禮。”以信心隨念諸佛功德就是意敬禮。于一塵中塵數(shù)佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。在一個極微塵中有三世一切佛剎極微塵數(shù)的諸佛，一一佛都安住在菩薩眾會的圍繞中。無盡法界的每個極微塵都是如此。深深信解在每個極微塵中都充滿了一切佛剎極微塵數(shù)的諸佛?！俺錆M”215/234講記，即任何處都有一切諸佛，佛與佛之間本無間隔。“深信”就是意禮。意禮不是指觀想身體去頂禮，而是深信諸佛無處不在，在一個極微塵中本有佛剎極微塵數(shù)

7、的諸佛。以意信解佛的不可思議功德，叫做意禮。身業(yè)和語業(yè)都是以意引起的緣故，這里特別宣說意的道。４、語敬禮《瑜伽戒品》中說：“下至以語一四句頌，贊佛法僧真實功德，是名語禮?！狈Q贊如來功德即是語敬禮。各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡于未來一切劫，贊佛甚深功德海。對以上一切諸佛，都各以微妙舌根發(fā)出無有窮盡的音聲海，每一音聲流出無量微妙的言辭海，盡未來一切劫，稱揚贊嘆如來的甚深功德海。所贊是一切諸佛的所有功德，包括因地發(fā)菩提心乃至果地成佛的身口意不共功德。對這一切佛功德，都稱揚贊嘆。215/234講記稱贊如來的

8、時間不是千年萬年，而是盡未來一切劫。經(jīng)中說：“剎塵心念可數(shù)知，大海中水可飲盡，虛空可量風(fēng)可系，無人能說佛功德?！比鐏砉Φ聼o有窮盡，故稱贊之行無有窮盡。（二）供養(yǎng)支以諸最勝妙華鬘，伎樂涂香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養(yǎng)諸如來?！白顒佟币釉诿恳环N供品前。如人天世界中色、形、香等都最勝妙的花，叫最勝花。以最殊勝的妙花、花鬘、種種音樂、涂香、傘蓋，應(yīng)有盡有，莊嚴美妙，都以恭敬心供獻三世諸佛。最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如