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《淺談商周時期青銅器紋飾》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談商周時期青銅器紋飾摘要：本文從青銅器的神秘紋飾入手，致力于立體的觀察和思維，分析了二里頭文化，商代早晚期和西周時代青銅器紋飾的主要特點和造型，探索紋飾凝聚著是特定的含義。關(guān)鍵詞：紋飾；青銅器；文化；圖案屮圖分類號：J526文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312(2013)03-0100-01中國早期青銅器時代諸實體從史前文化發(fā)展而來，口然繼承或被賦予了包含不同民族、不同政體、不同文化的宗教信仰與風(fēng)俗傳統(tǒng)。自史前晚期開始，對祖先和神靈崇拜祭祀的禮儀與宗教信仰變得越來越重要，在青銅時代甚至成為社社會與政體運轉(zhuǎn)不可或缺的基礎(chǔ)。青銅時代早期的青銅器紋飾，從本質(zhì)上說，是將史前至商代、西周初期延續(xù)
2、崇拜的動物神靈整合、同化，進(jìn)而高度概括化的凝聚眾神于一體的物象形式。青銅器紋飾的創(chuàng)作和發(fā)展始終與當(dāng)時的政治需求同義同態(tài)、步調(diào)一致。它將各種遠(yuǎn)古始祖，守護(hù)神靈，民間群體的膜拜對象，既整個社會的宗教信仰集大成，進(jìn)而賦予具體的視覺形體。作為中古最早的青銅文化，二里頭文化代表了中國歷史的一個轉(zhuǎn)折點。源自不同地域不同文化的各種動物題材、禮器造型和藝術(shù)形式在這一時期匯聚到中原，禮制活動中充當(dāng)中介的各種器具也止在經(jīng)歷從陶、木(漆木)、玉石器為主到以青銅器為核心的轉(zhuǎn)變。二里頭文化的陶容器、漆融器和青銅容器的禮器組合再現(xiàn)了這個轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新過程的軌跡。這種文化的大匯聚整合了不同地域的信仰、禮儀和美學(xué)觀。商代早期，各
3、地出土的青銅器的器類、造型及其器表裝飾都可以納入鄭州一一安陽地區(qū)的青銅容器的器表。其中最重耍的圖案是被習(xí)稱為“饕餐”的造型規(guī)范的獸面，它們以淺雕、平雕或者淺浮雕的樣式裝飾于青銅容器的器表。最初，青銅器上抽象的動物圖案和幾何圖形案均以帶狀形式環(huán)繞青銅器的腹部，但到商代早期中期的時候紋飾開始便施于器物的整個腹部，主題圖案逐漸形象化，相對易于辨認(rèn)。根據(jù)器形與部位，主題動物圖像采用一至四個單元構(gòu)圖相同的形式，沒有主次之分，與禮器造型天衣無縫地融為一體；雖然主題重復(fù)，使每一個單元的圖像口成一個視覺中心,以便觀眾和使用者在不同的角度都可以看到和感受到以獸面形象為代表的高度濃縮和神話的物象。青銅禮器和其它裝
4、飾相舖相成，散發(fā)著莊重肅穆而詭秘的審美氣韻，達(dá)到令人敬仰的目的。從藝術(shù)和美學(xué)角度觀察，這種多焦點透視構(gòu)圖法，展現(xiàn)了中國兒千年美術(shù)傳統(tǒng)的早期形式，并在以后的國畫創(chuàng)作中光大升華。商代晚期青銅禮器的器表花紋具有通體裝飾的特點，流行平整，浮點與線刻想結(jié)合的手法，習(xí)稱“三層花”，其浮雕圖像從周圍的云雷地紋中凸顯出來。自然界的動物圖像變得較為逼真，并?？杀孀R出其物種。例如“饕餐”獸面常常附加了物種代表性的細(xì)節(jié)，觀眾可以辨認(rèn)出諸如似羊似虎的特征。此時，立體雕塑式的動物禮器也越來越普遍。到晩商時期，整個網(wǎng)絡(luò)禮器系統(tǒng)的青銅器在造型、裝飾、風(fēng)格方面都朝相同發(fā)面發(fā)展。無論商都，還是周原、蜀地、荊楚之域、吳城文化地區(qū)
5、、東夷之鄉(xiāng)、淮夷故土或是其他北方區(qū)域，青銅禮器上的裝飾題材和圖案均遵循著大致統(tǒng)一的模式。西周屮期以前，青銅器的形制、紋飾和銘文均承襲商文化傳統(tǒng)；只冇一種構(gòu)圖，既旋尾變體夔龍形圖像，從其側(cè)面看有卷曲的身體、帶爪前肢、大眼、鉤鼻，可能是西周早期甚至是先周時期的原創(chuàng)圖案。自西周中期開始，青銅器裝飾發(fā)生根本變化。總的趨勢是，動物圖案更加抽象、簡化和幾何圖形，并且多呈條帶狀分布。部分圖案保留了其原有形式，但失去了早先肅穆和神秘的神韻。最典型的是所謂“饕餐”或獸面紋，或演變成為難以辨認(rèn)的解體構(gòu)圖，或縮減成為沒有生氣的輔助性圖案。最后，竊曲紋（或窮曲紋）、鱗紋、重環(huán)紋、環(huán)帶紋或波曲紋流行開來。隨著時間推移,
6、大體到西周晚期或更早，商式紋飾的原有功能和意義已經(jīng)從多數(shù)人的記憶中消失。這反映在西周時期，周人的動物崇拜遠(yuǎn)比不上夏、商民族與夏周時期。縱觀三代時期青銅器紋飾和造型，有三大特征，它們?yōu)E觴與早商晚段,發(fā)達(dá)于商代晚期，而衰落于西周早期Z后。首先，一種圖案，常常要聚集多種動物或它們的肢體和器官于一體，其形狀包括爬蟲、飛鳥、走獸各類動物。其次，幾種至十余種動物圖像時常出現(xiàn)于同一件青銅器，圓雕動物形器尤為典型。幾件著名商代晚期動物形青銅器。如安陽殷墟婦好墓出土的兩件?尊就集中體現(xiàn)了以上的兩個特征。極盡想象的獸形器的造型木身與器表動物圖案奇異巧妙的組合，展示出野生世界的靈性與生機。笫三，器表裝飾與獸形器的設(shè)
7、計都著重于展現(xiàn)多種含義。這一點可以從“獸面”圖案的構(gòu)圖上略見一斑，“獸面”的生物物種模棱兩可，因此“獸面”既能使人聯(lián)系到最高集合神主，同時又給溝通各地區(qū)各文化的地方神祗留出了空間。在模式化的框架內(nèi)，從某些具象特征略多因而具有某種可辨識性的“饕餐”或“獸面”更可看到這i特點。青銅器紋飾不是藝術(shù)家或匠人即興的天才發(fā)明，它孕育于深厚的政治背景和濃郁的宗教氛圍。延續(xù)一千五百余年的青銅時代遍及中原、黃河流域
