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1、議論文名作賞析一：因果分析法：這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點(diǎn)?；舅悸罚嚎偲鹁洌垲}）+敘例+追問原因+探究原因（扣題）+總結(jié)（扣題）常用模版張”正因?yàn)?，，，，所以“之所以是因?yàn)椤?，使用時(shí)關(guān)系要準(zhǔn)。如：1靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心
2、研究數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。他們?yōu)槭裁礇]有因埋沒而窒息，并且能有建樹呢？因?yàn)樗麄兪巧畹膹?qiáng)者,不管在什么不利的情況下，他們始終沒有喪失奮斗的勇氣和力量；他們堅(jiān)信如果真是千里馬，又不失千里之志，終有奮蹄騰飛的日子。可見在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終會(huì)沖破“埋沒2有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念,剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成
3、為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。二：假設(shè)分析法：就是列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)分析，以揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。其思路是正例反說，反例正說。關(guān)鍵在于圍繞論點(diǎn)假設(shè)，虛實(shí)強(qiáng)調(diào)，常用模版"如果…那么'“假如”“怎能,，“試想“”倘若“如：(1)有志者事竟成王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑,還是刮風(fēng)下雨，從
4、不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字,池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有立志想過要當(dāng)什么書法家，只是想過平庸過日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那樣，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對(duì)一個(gè)人來說是多么重要呀！(2)生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。李白壯志凌云，悵然失意，卻成為“詩仙”；李煜國破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；辛棄疾一生力主抗擊金兵收復(fù)中原，是一代偉大的愛國詞人。如果李白官至宰輔，享盡榮華，不用浪跡江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他1/4無緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞，而不會(huì)
5、留下“一江春水向東流”的千古絕唱;如果沒有經(jīng)歷國土淪喪，家園消亡的苦難，那么辛棄疾也只是一個(gè)“為賦新詞強(qiáng)說愁，，的普通詞人而已。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。三：正反對(duì)比法?“橫比，，是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較O秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合匕是因?yàn)樗诟赣H的刻意安排下，羈留異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。世界著名文豪小仲，之所以能寫出震動(dòng)世界的名作《茶花女》，是因?yàn)樗麖母赣H大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財(cái)，而是敏銳的觀察力和細(xì)致入微的描寫人物的能力才獲得成功馬的。事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。?“縱比”是把同一事物在不同時(shí)
6、間的不同情況作比較。相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè),可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)“身死人手而七廟慕，，的為天下人恥笑的下場(chǎng)。究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎?（四）評(píng)價(jià)分析法即在舉出實(shí)例之后，提煉出事件或行為意義,揭示出價(jià)值、影響或者危害。中國人是有骨氣的文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓.從容就義.實(shí)踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青，啲壯志；徐悲鴻面對(duì)洋學(xué)生的誣蔑,勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn)，勤學(xué)苦練，在多次競(jìng)
7、賽和考練中一直名列前茅.使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國人富有聰明2/4才智。朱自清寧愿餓死，堅(jiān)決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國的懷抱。這些人的所作所為.真正表現(xiàn)了富貴不淫.貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概.他們是有骨氣的中國人，他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。（五）條件分析法條件分析法，就是在引述一個(gè)事實(shí)論
