資源描述：
《考場(chǎng)作文素材運(yùn)用8大技法技法》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、第三部分考場(chǎng)作文素材運(yùn)用8大技法技法一假設(shè)推演技法簡(jiǎn)說假設(shè)推演是一種邏輯推理方法，假設(shè)推演的前提是基于一個(gè)假設(shè)，首先提出某種作為基本理論前提的假說來，素材的選擇都是在這個(gè)假設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行鋪陳。議論文中一般分兩步走：先提出一個(gè)與論述話題或觀點(diǎn)相同的假設(shè)，然后沿著這個(gè)假設(shè)順理推出一個(gè)相應(yīng)正確的結(jié)論，以驗(yàn)證前面假設(shè)的正確性。在記敘文的素材加工中，假設(shè)推演表現(xiàn)為事先假設(shè)某種情形成立，然后沿著這種情形進(jìn)行聯(lián)想與想象。假設(shè)的過程是展開想象的過程，因此假設(shè)推演要放開思路，大膽想象。實(shí)用攻略1?情節(jié)假設(shè)推演先假設(shè)某種情形成立，然后據(jù)此進(jìn)
2、行合理大膽的想象，形成一個(gè)完整的故事，借此表達(dá)自己的思想感情。它的基本構(gòu)思模式是假如什么怎么樣，接下來會(huì)發(fā)生什么事。例如海倫?凱勒的名篇《假如給我三天光明九此法主要運(yùn)用在記敘性散文中，可推演歷史，續(xù)接別樣的結(jié)局，如《如果陶潛沒退隱》；可假定一種情形，想象由此產(chǎn)*的各種推想,如《假如性格可重新設(shè)計(jì)》；也可假設(shè)客串人物經(jīng)歷，演繹一段另類的傳奇故事，如《我若為賊》。2.正向假設(shè)推演正向假設(shè)推演有兩種情況：（1）如果素材內(nèi)容存在由A（條件）到B（結(jié)果）的關(guān)系，在議論時(shí)就先假設(shè)如果有A,就必然（或可能）有B的結(jié)果。其基本模式為：倘
3、使怎么樣，就能（或不會(huì)）怎么樣。例：如果你有一顆感恩的心，如果你有一顆體諒父母的愛心，如果你有一顆報(bào)答養(yǎng)育之恩的責(zé)任心，你就能“孝”傲江湖。（2009年天津滿分作文《知孝感恩的“90后”》）感恩心、體諒心、責(zé)任心是“孝”的前提條件，作者用“如果……就……”進(jìn)行假設(shè)推演，既強(qiáng)調(diào)要行孝“三心”必不可少，又表達(dá)了對(duì)行孝的熱切期盼。（2）如果A是B,那么a就是bo這種情況主要表現(xiàn)在關(guān)系型的作文中，常與比喻、排比等修辭連用，其中B、b分別是A、a的喻體,且揭示本體之間的關(guān)系。（詳見佳作快遞）2.反向假設(shè)推演所謂反向假設(shè)推演，就是如
4、果事例素材內(nèi)容是由A（條件）到B（結(jié)果），在議論時(shí)就先假設(shè)無A,必然（或可能）得不到B。然后進(jìn)一步總結(jié)出，得到了B,必定有A。其基本模式為：如果（假使）XX不怎么樣，那么（就會(huì)）怎么樣。例：如果沒有對(duì)文字的熟悉，他（季羨林）不會(huì)有巨大的成就；如果沒有對(duì)汗牛充棟的經(jīng)典的熟悉，他不會(huì)有深刻的認(rèn)知；如果沒有對(duì)華夏典籍的熟悉，他不會(huì)有真知灼見的眼光。因?yàn)槟敲炊嗟氖煜?，成就了這位偉大的國(guó)學(xué)大師?？磥恚晒ζ鋵?shí)很簡(jiǎn)單，就是達(dá)到無人能及的熟悉。（2009年四川優(yōu)秀作文《熟悉》）從反面進(jìn)行假設(shè)，突出“熟悉”對(duì)于成就季羨林的重要性，有強(qiáng)化
5、語(yǔ)勢(shì)、突顯主旨之效。佳作快遞悟悟佳作善行如雨，潤(rùn)物無聲2013廣東高考滿分作文如果善行像春雨，自然潤(rùn)物而無聲，但若善行像暴雨，它帶來的只有破壞。——題記富翁善行，可以說是完全發(fā)自內(nèi)心的，君不見，他“為人慷慨”？殊不知，他“熱心于慈善事業(yè)”？而且看到他人家境貧寒，就“同情”起來，要資助那些人，但是，我們透過材料可以看出，善行若如雨，潤(rùn)物方無聲。善行，會(huì)帶給人心靈的滋潤(rùn)，但如果方式不當(dāng)，不僅達(dá)不到想要的目的，甚至?xí)e人，我們行善，不應(yīng)該只是耍獲得心靈的滿足,而是要讓援助者真正得到幫助。行善，不僅是一種愛心，更是一種智慧。
6、如果善行像春雨，那么它會(huì)潤(rùn)物細(xì)無聲。講究方法的行善，會(huì)更能打動(dòng)受捐者。從這點(diǎn)來說，我不由得想起浙江大學(xué)的“資助”形式,在浙江大學(xué)里一直都保留著資助貧困生的傳統(tǒng)，學(xué)?！靶猩啤眳?，把貧困生聚集在一個(gè)房間，統(tǒng)一派發(fā)助學(xué)金。這樣做雖然資助了貧困生。但也一定程度上傷害了他們的自尊。而后來，學(xué)校發(fā)現(xiàn)這種做法雖好,卻不能讓受捐者接受，于是從2012年開始，他們改變了資助方式，直接把錢打到學(xué)生的卡里。浙江大學(xué)這樣做，不僅幫助了貧困生，還維護(hù)了他們的自尊，讓他們能更自信地完成學(xué)業(yè)。這種幫助，顯示了學(xué)校的人文情懷，不失為一種智慧的善行。具有
7、人文情懷的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大學(xué)改變捐助方式，令人欣喜。我們不禁會(huì)想：為什么人們至今仍然對(duì)雷鋒稱贊不已？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槔卒h能默默地為社會(huì)付岀，不求回報(bào)。這樣的善，更容易打動(dòng)人心，更會(huì)持久。如果善行像暴雨，它將沖毀一切。中學(xué)生譚睿跳江救人后發(fā)微博自夸，引來一片指責(zé)；陳光標(biāo)高調(diào)行善，被疑作秀；重陽(yáng)節(jié)志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪負(fù)重，一天被洗了7次腳。如此等等，這些善行，己經(jīng)超岀了行善的初衷，已經(jīng)被許多無法言語(yǔ)的因素?fù)诫s進(jìn)去，所以被援助者是不會(huì)真正得到幫助的。試想，平時(shí)老人在養(yǎng)老院孤苦伶仃，無人問津，而重陽(yáng)
8、節(jié)卻被一大群人圍著，心中難免會(huì)產(chǎn)生落差。養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人也表示，如果真的想獻(xiàn)愛心，不必等到節(jié)H才來。為什么富翁捐助貧困家庭，第三家卻不愿意接受呢？是因?yàn)樗捎昧酥苯泳柚姆绞?，被認(rèn)為是一種同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不會(huì)造成這樣的結(jié)果了。講究行善的方式，我們都能夠在行善的同吋，成為聰明的施善者。善行者成為春雨，就
