【精品】淺談《學記》中的教育思想

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1、教師必讀一淺談《學記》屮的教育思想《學記》乃孟子的學生樂正克所著，孕在春秋戰(zhàn)國時期，就已經(jīng)成為當時學生的必修課。它作為先秦儒家教育思想的總結(jié)，是世界上最早的教育理論專著，被譽為“教育學的雛形二其全文雖不過1229個字，但卻記載了我國先秦時期的教育思想和教育制度。《學記》全文言簡意賅，詳細闡述了諸多教育問題，從正反兩個方而總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，系統(tǒng)闡發(fā)了教育的作用和任務、學校制度、教育目的、教學原則、教師的地位和作用、師生關(guān)系等等。屮公教育講師侯婷婷從《學記》教育的地位和作用、教育教學原則、以及師生關(guān)系思想等兒方面進行剖析。作為中國古代系統(tǒng)地闡述教育思想的文獻，

2、《學記》的影響已經(jīng)超越了時空的界限。在步入21世紀的今天，回首這一經(jīng)典論述，不僅有助丁?我們感悟古人教育思想的真諦，而且對我們當今的教育仍有重大的啟辿。（一）《學記》中強調(diào)的教育的地位與重要性1.教育的地位《學記》的開篇首先強調(diào)了教育的重耍性及其戰(zhàn)略地位?！鞍l(fā)慮憲，求善良，足以諛聞，不足以動眾;就賢體遠，足以動眾，未足以化民，君子如欲化民成俗，其必由學乎。"這就告訴我們,統(tǒng)治者懂得發(fā)布政令、善于謀劃國家大事，只能獲得小的聲譽，不能聳動民眾;招賢納良，體恤反對者，可以聳動民眾了，但還不能教化百姓。統(tǒng)治者如果想把統(tǒng)治思想貫徹下去，并且充分地體現(xiàn)出來，必須首先做好教育爭業(yè)

3、。這實際上表明了作者的一種價值觀，即將教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。2.教育的重要性《學記》還進一步強調(diào)了教育的重要性：“玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故，古之王者，建國居民，教學為先?！秲睹房冢骸罱K始，典于學'，其此Z謂乎!”玉石不經(jīng)過雕琢不會成為好玉;人如果不學習，就不可能知曉真理。因此，古代的統(tǒng)治者建立國家、統(tǒng)治百姓，都優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。即使在《兌命》上，也始終念念不忘的是教育。教育不僅對人的全而發(fā)展產(chǎn)生重要影響，國家的命運也系于教育。（二）“善喻叩勺教育方法1.“善喻''教學法的特點孔子有句名言：“不憤不啟，不烘不發(fā)?！币鉃楫攲W生對某個問題積極地進行思

4、考、還沒有完全想通的時候給了啟發(fā);當學生對某個問題思考已有所得，但不十分明確、述表達不出來的時候給予開導?！秾W記》指出：“君?子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易,開而弗達則思,和易以思，可謂善喻矣?！薄坝鳌奔磫l(fā)「善喻”即善于啟發(fā)?！吧朴鳌苯虒W法包括三個耍點：一是“道而弗牽“道''即“導"，要求在教學過程中。教師起主導作用，引導學生主動地投入學習，而不能牽制束縛學生的思維，拉著他們的鼻子走二是“強而弗抑二“強”即鼓勵、督促。要求在教學過程中，不斷給學生以鼓勵和督促，給學生以足夠的自信心。在愉快的教學過程中，使學生感到我能我行，而不能

5、壓抑學生的思維，妨礙發(fā)展。三是''開而弗達”?！伴_”即“開端”,指提出問題;“達”即“通達”、“到達”，指問題的結(jié)論、答案。要求在教學過程中，教師提出問題后，不必馬上提供答案，應引導學生自己去鉆研。去探究,力求自己解答。1.“善喻”教學法的核心“善喻”教學法強調(diào)“道、強、開”,禁止“牽、抑、達”。其核心在“道叫導）,其目的在“和易以思”，要求在和諧的教學過程中，開發(fā)學生智力，培養(yǎng)學牛能力。這不僅符合教學的一般規(guī)律，而且揭示了教學過程與方法的本質(zhì)特征。兩手多年來，它一直為教育家們所推崇并付諸實踐。宋朝朱熹很重視“善喻"教學法。他說：“指引者師之功也「'又說：“師友之功

6、，但能示之予始,而正之于終爾?！敝祆鋸娬{(diào)教師的作用在于“道"，在于“指引”，而不是“牽引”，這和“道而弗牽”的觀點是完全一致的。我們現(xiàn)在倡導的“三維'墩學目標，自主、合作和探究的學習方式，認為教師應營造和諧氛圍，在課堂上當好組織者與指導者，要以學生為主體，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。（三）《學記》中教育教學原則1.“豫時孫摩”與“長善救失”《學記》說：“禁于未發(fā)之謂豫，當其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩，此四者，教Z所由興也?！本o接著，《學記》從反面加以論證?！鞍l(fā)然后禁，則抨格而不勝;時過然后學，則勤苦而難成;雜施而不孫，則壞亂而不修;獨學而無友，則孤陋而寡聞…

7、…教Z所山廢也。”“豫、時、孫、摩”的教育思想包含著四條教育原則。而一“興”一“廢”，貝0指出了“豫時孫摩”的極端重要性。“豫"即“預”。《學記》談及對學生教育，應該在學生不良行為發(fā)生之前就加以防范。如等到不良行為發(fā)生后再制止，就格外費力?！皶r叫卩“及時”?！秾W記》認為抓住適當時機，及時教學，便會獲得最佳效果。如錯過時機，再勤奮費力，也難以取得成效?！皩O”即“順”。“循序漸進”。要求循序漸進學習，一步一個腳印地前進，不能好高鴛遠。如“雜施”無序，學牛學得夾生，只能事倍功半。原蘇聯(lián)巴甫洛夫曾經(jīng)再三告誡青年“循序漸進，循序漸進，再循序漸進”就是這個道理?！澳Α奔础坝^