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1、古典園林中的竹文化探析摘要：我國竹文化歷史悠久，竹子在園林屮應(yīng)用廣泛。基于竹元素在飲食、文學(xué)、工藝、建筑4個方面的文化意蘊，分別從詩情、畫意、音韻3個層面揭示古典園林中竹文化的深刻內(nèi)涵，探討了古典園林中竹景的營造藝術(shù)。現(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)該借鑒和發(fā)揚古典園林中竹子造景的一些藝術(shù)手法。關(guān)鍵詞：竹文化；古典園林；營造藝術(shù)中國古典園林非常講究植物配置，竹子因其特殊的觀賞特性和生物特征一直被看作中國園林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之一。竹作為我國傳統(tǒng)觀賞植物之一，有肴悠久的丿力史和深厚的文化意蘊。據(jù)文獻記載，秦始皇為建“上林苑”，從山西
2、云岡引種竹子到咸陽，這應(yīng)該是竹子造園的萌芽時期，訖今已有2200多年的歷史。歷經(jīng)數(shù)代，以竹造園得到持續(xù)發(fā)展，竹林景觀已成為江南園林的特色竹景更以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化蘊意為現(xiàn)代園林帶來了無限的詩情畫意。1竹元素的文化意蘊1.1竹與飲食《詩經(jīng)》FI“其簌維何，維筍及蒲?！敝窆S是人們熟悉的中國傳統(tǒng)食品，不但是一道美食，更是一道雅食，被列為“素食第一品”和“山珍”之一。據(jù)相關(guān)資料記載，晉朝戴凱所著的《竹譜》一書中曾介紹過70多個竹子品種及不同竹筍的風(fēng)味，宋代德清僧人贊寧在所著的《筍譜》中則是記載了80多個竹筍品種。同時，中國的十大竹鄉(xiāng)
3、(浙江安吉竹鄉(xiāng)、江西宜豐竹鄉(xiāng)、浙江臨安竹鄉(xiāng)、江西崇義竹鄉(xiāng)、湖南桃江竹鄉(xiāng)、貴州赤水竹鄉(xiāng)、廣東廣寧竹鄉(xiāng)、福建順昌竹鄉(xiāng)、福建建甌竹鄉(xiāng)、安徽廣徳竹鄉(xiāng))還開發(fā)出一系列與竹相關(guān)的食品和保健品，例如竹筍干、竹筍罐頭、竹粽子、竹食用菌竹茹、竹木糖醇、竹汁飲料和竹汁酒等，除此之外，在竹鄉(xiāng)中還能品嘗到竹筍全席宴、竹筒飯、竹蟲等與竹有關(guān)的具有民族特色的食物。1.2竹與文學(xué)在我國傳統(tǒng)文化中，竹以其特有的風(fēng)姿品性，占據(jù)了古代文人審美視野及價值系統(tǒng)內(nèi)的一個重要位置，竹在歷代詩人作家主觀情感中，為文人階層的文化所認(rèn)同和傳播，被賦予了以下幾種象征意味：(1)以
4、竹表示對官場的厭惡、對歸隱的憧憬以及對故鄉(xiāng)的向往。例如清朝鄭板橋的《題畫詩》：“烏沙擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿”。(2)以竹標(biāo)明典雅、孤傲的神韻與品格情趣。例如晚唐詩人司空圖在《二十四詩品》中特以“坐中佳士，左右修竹”來昭示“典雅”的風(fēng)格意境。(3)以竹含蓄地表達執(zhí)著相思懷遠的執(zhí)著愛情。例如西晉張華《博物志》曰“舜死，二妃淚下，染竹即斑。妃死為湘水神，故曰湘妃竹”。1.3竹與工藝竹制工藝品內(nèi)涵豐富，具有鮮明的地域性和民族性，堪稱竹文化的一絕，其工藝加工手法主要有竹編和竹雕2種。(1)竹編。竹編工藝
5、源遠流長，被譽為“東方珍寶”，其充分利用竹材的柔韌性和線條美，達到工藝品外型與內(nèi)涵、功能性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一，同時勞動人民卓越的創(chuàng)意,使竹編工藝增添了生活的趣味和恬淡優(yōu)雅的情致。(2)竹雕。竹雕工藝已有上千年丿力史，其造型講究夸張變形，構(gòu)圖講究對稱與平衡關(guān)系，刀法力求變化多樣，總體風(fēng)格淡雅清秀，具有屮華民族風(fēng)格的古樸素雅之美。1.4竹與建筑中國人遠在新石器時代就利用竹建造房屋，漢代用竹建甘泉宮，名曰“竹宮”，北宋時黃岡地區(qū)人用竹造竹樓，明清時期揚州和常州都建有竹樓，竹建筑遍及南方產(chǎn)竹之鄉(xiāng)。用竹建造的建筑主要有竹樓、竹屋、竹亭、竹
6、廊等。(1)竹樓。竹樓是最具冇代表性、最富特色的竹民居建筑，在云南傣族、布朗族、基諾族、景頗族、徳昂族、和部分怒族、哈尼族、佰族、傑傣族的聚居區(qū)是主要的民居建筑形式。(2)竹屋。竹屋建筑是我國南方竹鄉(xiāng)最常見的建筑形式，清代沈口霖的《粵西瑣記》中記載了廣東山區(qū)的人們用竹建屋的盛況，同時，清代的揚州園林廣泛用竹建屋作為園林景點。(3)竹亭。亭是重要的園林建筑小品，清代揚州園林好用竹建亭，竹亭使竹的天然野趣得以發(fā)揮，與周圍地區(qū)的湖光山色和諧且融合成一體。(4)竹廊。屋檐下的過道及其延伸成獨立的有頂?shù)倪^道稱為廊[1],竹廊是廊建筑的形式
7、之一，據(jù)記載，明代無錫的鄒迪光在愚公谷用竹建造了一座竹廊，名曰“虹廊”。2古典園林竹景營造藝術(shù)2.1詩情中國古典園林注重文化內(nèi)涵的表達和意境的營造，善于將植物的形態(tài)和文學(xué)詩歌、藝術(shù)和民間傳說故事等結(jié)合起來進行造景，竹因其優(yōu)美的形態(tài)及其深厚的文化意蘊，在中國的古典園林中得以廣泛的應(yīng)用，古典園林中的竹景無不滲透著一種“詩情”，而這詩情主要體現(xiàn)在2個方面：一是以竹為內(nèi)容的景點名稱。如蘇州留園的“碧梧西鳳”、蘇州網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、蘇州拙政園的“海棠春塢”、蘇州滄浪亭的“倚玉軒”和“翠玲瓏”、揚州的個園等。二是竹景背后的文學(xué)象征意義
8、?！耙輾饧俸梁玻屣L(fēng)在竹林”，“數(shù)莖幽玉色，曉夕翠煙分”，竹子與梅、蘭、菊并稱“四君子”，象征著文人墨客孤傲、清高的氣節(jié)，同時，竹還可以用來表達對故鄉(xiāng)思念以及對愛情的忠貞。2.2畫意“園以竹勝，景以竹異”，竹既有自然美的“形”，乂有靈魂美的“意”,具有“形”和“
