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《對(duì)當(dāng)前細(xì)化政治課教學(xué)目標(biāo)的策略的思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、對(duì)當(dāng)前細(xì)化政治課教學(xué)目標(biāo)的策略的思考顧旭元一、緣由課改到底改什么？我們常常不自覺地追問。今天，相信大多數(shù)的教師都已經(jīng)在爭論屮和課改不斷深入的過程屮達(dá)成了一定的共識(shí)，那就是應(yīng)該在圍繞學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、服務(wù)學(xué)的基礎(chǔ)上不斷地滿足對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、悄感態(tài)度、精神成長等更有意義和價(jià)值的追求，把“學(xué)”上升到一個(gè)從未有過的高度上去認(rèn)識(shí)、研究和推崇，并以此來建構(gòu)我們的課堂學(xué)和教育學(xué)。這就要求從原來教為木、學(xué)為輔的以“教木”為屮心的教學(xué)模式徹底轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)為木、教為輔的以“學(xué)木”為主的教學(xué)方式小來?，F(xiàn)代的課堂有兩大支撐：一、它是教師教育教學(xué)思想和
2、理念的具體呈現(xiàn)；二、它包含了教師對(duì)學(xué)生生命成長方式的認(rèn)知。因而，不同形態(tài)和內(nèi)容的課堂，凸顯出來的是教師不同的教育教學(xué)思想、理念和認(rèn)知?！皩W(xué)木”課堂的支撐是“人木”的教育思想，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，遵從學(xué)生的學(xué)習(xí)天性、情感特點(diǎn)和認(rèn)知的規(guī)律。因此，我們有必要進(jìn)一步重新深入細(xì)化我們?cè)瓉碇贫ǖ膶W(xué)段、學(xué)年、學(xué)期乃至課時(shí)的教學(xué)冃標(biāo)。教學(xué)冃標(biāo)的科學(xué)功能就是對(duì)教學(xué)活動(dòng)屮必須落實(shí)的具體任務(wù)的預(yù)設(shè)，它是制雄有效教學(xué)策略及實(shí)施的基礎(chǔ)，還是預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果的假設(shè)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)作用，引領(lǐng)著教學(xué)過程的順利展開并為教學(xué)評(píng)價(jià)提供標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。
3、教學(xué)忖標(biāo)應(yīng)該是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)后應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果或最終行為的明確闡述。一般教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞著教學(xué)日標(biāo)進(jìn)行和展開。所以，深入細(xì)化教學(xué)1=1標(biāo)有著十分重要的意義。同時(shí)，我們思想政治學(xué)科的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)也敦促我們應(yīng)該垂新審視我們?cè)兄沏慕虒W(xué)H標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平和當(dāng)今社會(huì)對(duì)我們學(xué)科的更高、更新、更廣的要求垂新細(xì)化、深化我們的教學(xué)冃標(biāo)。二、策略A、升華我們的教學(xué)理念意識(shí)支配行動(dòng)。教學(xué)理念的提升是教師專業(yè)成長發(fā)展的根本所在，也是教師能夠清醒認(rèn)識(shí)細(xì)化教學(xué)口標(biāo)重要性的思想保證之一。要想提高教學(xué)效率，必
4、須改變I口有的教學(xué)觀念，使我們的教學(xué)理念更加符合變化了的學(xué)生的實(shí)際。高一經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中有一節(jié)內(nèi)容專門學(xué)習(xí)我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度即所有制結(jié)構(gòu)狀況，這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)內(nèi)容。過去，我們?yōu)榱耸箤W(xué)生有些感性認(rèn)識(shí)，課前都要布置學(xué)生冋家了解自己父母所在單位的所有制性質(zhì)、狀況，便于教學(xué)的開展。這么做當(dāng)然能讓學(xué)生有所體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上然后再進(jìn)行教學(xué)，但是，最終的教學(xué)效果總是不夠理想，總有隔靴之感。現(xiàn)在我們終于想明白一個(gè)道理：父母雖然是學(xué)生的至親，但是他們對(duì)于學(xué)生來說還是別人，讓學(xué)生去體驗(yàn)“別人”的生活，總還是一種隔靴搔癢之舉，難怪學(xué)生上這
5、樣的課還是提不起興趣，教學(xué)的最終效果還是很難達(dá)到理想。這種情況是對(duì)學(xué)生學(xué)情的模糊所致，也是教學(xué)理念陳I口的休現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們的教學(xué)改為在課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)直截了當(dāng)?shù)匕l(fā)問：同學(xué)們，你們都用的是什么牌子的筆？一言激起課堂內(nèi)的千層浪，課堂內(nèi)一片活躍，同學(xué)們紛紛回答：我用的是“晨光”，我用的是“真彩”，我過生n好朋友送的是“三菱”?！俺抗狻笔且患宜綘I企業(yè)，現(xiàn)已變身為一家股份制企業(yè)，“真彩”與“三菱”則都是外資獨(dú)資企業(yè)。學(xué)生的回答其實(shí)已經(jīng)用事實(shí)把外資經(jīng)濟(jì)占據(jù)較強(qiáng)的市場優(yōu)勢(shì)、民營經(jīng)濟(jì)人發(fā)展，不同所有制共同發(fā)展的所有制現(xiàn)狀清晰地描述了出來
6、。這樣的課堂立刻顯得有了生氣，貼近了我們的教學(xué)對(duì)象，我們的學(xué)生不再與教學(xué)有一層隔膜。通過這樣的嘗試，我們?nèi)M教師的教學(xué)理念發(fā)生了深刻的變化與提升：過去，我們都知道教學(xué)必須更貼近學(xué)生的實(shí)際；今天，我們把這樣的教學(xué)理念做了進(jìn)一步的升華,我們更注重教學(xué)必須要貼近學(xué)生“自己的、真實(shí)的”實(shí)際生活。這就是教學(xué)理念的一種貼合實(shí)際的升華和改變，教學(xué)的切入點(diǎn)就應(yīng)該是學(xué)生“自己的、真實(shí)的”實(shí)際生活。具備有了這樣的一系列先進(jìn)的教學(xué)理念，我們才能著手開始深入研究并細(xì)化我們的教學(xué)口標(biāo)，保證我們的細(xì)化措施有針對(duì)性能出成效，能夠圍繞學(xué)生的“學(xué)”展開
7、，真正做到改變學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方法，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。B、深入研究教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)成要素教學(xué)冃標(biāo)有其構(gòu)成的要素，包括教學(xué)行為主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)行為表征、教學(xué)環(huán)境以及表現(xiàn)程度或稱為行為程度等幾個(gè)要素。我們以高三哲學(xué)教材屮的第一課《認(rèn)識(shí)世界尊重實(shí)際》第一節(jié)客觀世界的本來面h第框探索世界的木原為例來說，我們把教學(xué)h標(biāo)設(shè)定為:1、知識(shí)和能力目標(biāo)要求：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)并能在與教材相似情景中再認(rèn)枇界的本原是物質(zhì)的，學(xué)生能夠運(yùn)用已有科學(xué)知識(shí)從理論、事實(shí)層面來論證口己的觀點(diǎn)。2、過程和方法目標(biāo)要求：教師結(jié)合各種自然科學(xué)的知識(shí)（如地理、
8、生物等）進(jìn)行分析。通過實(shí)例、各種直觀的視頻材料或掛圖進(jìn)行說明分析，特別強(qiáng)調(diào)論證人類社會(huì)也是客觀存在的。在此基礎(chǔ)上更加認(rèn)清人與自然的相互關(guān)系。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀日標(biāo)要求：在學(xué)生頭腦屮樹立起唯物主義的世界觀，反對(duì)各種唯心主義的觀點(diǎn)和宗教觀點(diǎn)影響，形成崇尚科學(xué)、愛護(hù)自然的（思想）觀念。在這框的教學(xué)日標(biāo)屮教師作為教學(xué)行為的主體應(yīng)注意發(fā)
