郭璞游仙詩探析畢業(yè)論文

郭璞游仙詩探析畢業(yè)論文

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1、木文以郭璞《游仙詩》的探析開始,通過他的人生經(jīng)丿力、不同時(shí)期的不同創(chuàng)作以及作品來探析他作品的主旨。對于他作品的主旨?xì)v代學(xué)者一直都是眾說風(fēng)云,當(dāng)然也不外乎這三個(gè)觀點(diǎn):1,"坎壕詠懷”2,“列仙之趣”3,“詠懷與仙趣”,本文也是圍繞這三個(gè)觀點(diǎn)來講述不同學(xué)者對于不同主題的認(rèn)知和看法以此來得出自己的認(rèn)知。郭璞為我們文學(xué)史上的《游仙詩》做了很人的貢獻(xiàn),主耍表現(xiàn)在他的作品不是簡單的列仙也不是單純的詠懷,而是將對仙隱生活的向往和對現(xiàn)實(shí)世界的憂憤結(jié)合在一起表現(xiàn)出“詠懷與列仙之趣”的主旨。對后來人們創(chuàng)作《游仙詩》產(chǎn)生了很大的影響。

2、關(guān)鍵詞:郭璞游仙詩主旨仙隱生活現(xiàn)實(shí)世界AbstractInthispaper,thepurepoetryaboutimmortals"Analysis,Analysisofthemainthrustofhisworkthroughhislifeexperiences,differentcreativeworksofdifferentperiods.Ancientscholarsforthemainthrustofhisworkhasalwaysbeeneveryonesituation,ofcourse,aren

3、othingmorethanthesethreeperspectives:''HomRinYonghuaiu、Funuimmortals'',"YonghuaicentsFunthisarticleisalsofocusedthesethreeperspectivestotellthestoryofdifferentscholarsthecognitiveandviewsofdifferentthemesinordertodrawtheirowncognition.GuoPumadeagreatcontribu

4、tiontoourliteraryhistoryofpoetryaboutimmortals,mainlyinhisworkisnotasimplecolumncentsisnotsimplyYonghuai,butwillcentshiddenlifeyearningAngercombinationoftherealworldtogethershow"ChantingandcolumnscentsFunnSubject.Onlatercreativepoetryaboutimmortalsnhadagreati

5、mpact.Keywords:GuoPupoemspurposeFairyhiddenlifeRealworld一、郭璞其人及其游仙詩的創(chuàng)作1(-)郭璞《游仙詩》的創(chuàng)作是一個(gè)長期的過程1(-)郭璞游仙詩以離開家鄉(xiāng)為兩部分2二、郭璞游仙詩的主旨2(-)郭璞游仙詩主旨的爭議5(二)對仙隱生活的向往和對現(xiàn)實(shí)世界的憂憤6三、郭璞游仙詩的價(jià)值和影響8注釋10參考文獻(xiàn)12謝辭13一、郭璞其人及其游仙詩創(chuàng)作郭璞(276年一324年),字景純,是河?xùn)|聞喜縣人,西晉建平太守郭I8Z子。東晉著名學(xué)者,既是文學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)家,又是道學(xué)術(shù)

6、數(shù)大師和游仙詩的祖師,他還是中國風(fēng)水學(xué)鼻祖,其所著《葬經(jīng)》。西晉末年戰(zhàn)亂將起,郭璞躲避江南,歷任宣城、丹陽參軍。晉元帝吋期,升至著作佐郎,遷尚書郎,又任將軍王敦的記室參軍。324年,力阻駐守荊州的王敦謀逆,被殺,時(shí)年49歲。事后,郭璞被追賜為“弘農(nóng)太守”。晉明帝在玄武湖邊建了郭璞的衣冠冢,名“郭公墩”。郭璞曾注釋《周易》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等占籍。郭璞和溫娜、庾亮等人是布衣Z交,但在東晉時(shí)卻才高位卑,常為同僚譏笑,曾寫《客傲》抒發(fā)自己的傲世之志,當(dāng)溫峽、庾亮致位公卿吋,自己卻成為下僚,這

7、自然使他不免產(chǎn)生不滿,而身處亂世,在殘忍的王敦手下做事,自然就有了避世的情緒,因此,在創(chuàng)作上,選擇了游仙題材,今存19首,9首為殘篇。(一)郭璞的《游仙詩》創(chuàng)作是一個(gè)長期的過程郭璞的游仙詩其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這十九首,劉勰把郭璞的游仙詩稱為“景純艷逸,足冠中興”[1],而且他的游仙詩被人們認(rèn)為是我國游仙詩發(fā)展的頂峰,可見,絕對不可能僅僅只是通過十幾首詩就判斷他文學(xué)成就的高低。我想他一定是冇很多首詩吧!只是現(xiàn)在為什么只剩下這么一點(diǎn)了呢,當(dāng)然離不開兵荒馬亂,社會(huì)變遷這些因素,可是更重要的應(yīng)該是人為因索,也就是人的好惡(歷代統(tǒng)

8、治者的意愿)的因索,同時(shí)也口J以從鐘噱對郭璞的游仙詩的評價(jià)屮看出。釗喋在《詩甜》屮《晉弘農(nóng)太守郭璞》云“游仙之作,詞多慷慨,乘遠(yuǎn)玄宗”,其云'奈何虎豹姿',乂云'戢翼?xiàng)汗?,乃是坎壇詠懷,不是列仙之趣也。如果我們仔細(xì)分析郭璞的游仙詩也會(huì)發(fā)現(xiàn),他的詩多坎壕Z作,而慷慨悲憤,壯懷激烈Z篇少見,劉熙載《藝概?詩概》:“郭景純亮節(jié)Z士,雖秋胡行貴玄默之致,游仙詩假棲遁之言,而激

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