新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民主體性研究

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1、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民主體性研究摘要：農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主要力量，是新農(nóng)村建設(shè)的主體。主體性是新形勢(shì)下農(nóng)民的基本特征，是新型農(nóng)民與傳統(tǒng)農(nóng)民的基本區(qū)別。從人的主體性的涵義及特點(diǎn)，回顧瞭我國農(nóng)民主體性發(fā)展的歷史過程，從喚醒農(nóng)民主體意識(shí)、擴(kuò)大縣域農(nóng)業(yè)發(fā)展自主權(quán)、保障農(nóng)民參政的主體權(quán)利、維護(hù)農(nóng)民的物質(zhì)利益、發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織五個(gè)方面論述瞭實(shí)現(xiàn)農(nóng)民自主性的對(duì)策問題關(guān)鍵詞：主體性；農(nóng)民；新農(nóng)村建設(shè)分類號(hào):F32文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)08-0041-02農(nóng)民是農(nóng)村改革發(fā)展的主體，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體。農(nóng)民主體性發(fā)揮得如何，關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成敗。

2、研究農(nóng)民的主體性問題，就成為當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中緊迫而又根本的任務(wù)一、人的主體性的涵義及特點(diǎn)(%1)主體性的涵義人的主體性是以人性為基礎(chǔ)的，但它不是人性的一般表現(xiàn)，而是具體的人性在具體的主客體關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是特指人在建立和推進(jìn)一定的對(duì)象關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出的能力、地位、作用，它體現(xiàn)著人性的精華，即人的自主、主動(dòng)、自由、有目的的活動(dòng)和特性（二）主體性的特點(diǎn)1?主體自身結(jié)構(gòu)的規(guī)定性作為個(gè)體性的個(gè)人、群體，其主體性更主要表現(xiàn)為他們各自的特殊規(guī)定性。如何使農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)主體的特殊規(guī)定性，是由農(nóng)民所特有的社會(huì)職責(zé)和業(yè)務(wù)素質(zhì)所決定的2?主體在於客體關(guān)系中的“為我”傾向“為我”依主體層次

3、不同，有人類之我、社會(huì)之我、國傢民族之我、集團(tuán)之我以及個(gè)人之我?！盀槲摇笔且磺兄黧w活動(dòng)的實(shí)質(zhì)目的。農(nóng)民參與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)最終是為瞭農(nóng)民的自身利3?主體的自為性承認(rèn)並確立瞭農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體性，各種活動(dòng)必然是自為的。農(nóng)民就會(huì)成為新農(nóng)村建設(shè)中的首動(dòng)者；農(nóng)民要通過自己的活動(dòng)改變農(nóng)村現(xiàn)實(shí)；通過實(shí)踐與認(rèn)識(shí)中的獨(dú)立性、能動(dòng)性、目的性、創(chuàng)造性使之成為新農(nóng)村建設(shè)中事實(shí)上的主體4?主體自律與他律的統(tǒng)一主體活動(dòng)以自律為主，在自律中反映和遵循他律。農(nóng)民自律的能力和方法，是在新農(nóng)村建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中積淀起來的二、中國農(nóng)民主體性的歷史考察（一）中國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造是以犧牲農(nóng)民自主性作為代價(jià)的

4、從1950年到1953年，我國在全國范圍內(nèi)消滅瞭封建的土地所有制，實(shí)現(xiàn)瞭農(nóng)民土地所有制。當(dāng)時(shí)的經(jīng)營方式是小農(nóng)傢庭經(jīng)營制度。1953年，黨中央提出瞭過渡時(shí)期的總路線，國傢開始實(shí)施工業(yè)化優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略。但由於當(dāng)時(shí)資本主義陣營對(duì)新中國經(jīng)濟(jì)的封鎖，所需資金隻能來自農(nóng)業(yè)剩餘，所以中國國傢工業(yè)化的資本原始積累就轉(zhuǎn)向瞭內(nèi)部，轉(zhuǎn)向瞭農(nóng)業(yè)和農(nóng)民。1953年，國傢開始對(duì)糧食及其他主要農(nóng)産品實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，即用較低的成本把農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的剩餘價(jià)值轉(zhuǎn)移到國傢工業(yè)化體系裡面來。中國工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是通過組織化控制農(nóng)產(chǎn)品（工業(yè)的原料）實(shí)現(xiàn)的，是以犧牲農(nóng)民自主性作為代價(jià)的。1958年的高級(jí)社、人民公社

5、，是我國政治經(jīng)濟(jì)高度集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物。但後來的實(shí)踐證明，這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的簡(jiǎn)單變革，不僅沒有將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力解放出來，反而成瞭生產(chǎn)力發(fā)展的巨大障礙（二）1978-1988年中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展是以農(nóng)民主體性回歸為特征的中國的農(nóng)民一直都沒有放棄自己的主體性。從分田單幹到多種經(jīng)營，到發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)民不斷嘗試用不同的方式來找回主體權(quán)利。1982年，農(nóng)村開始聯(lián)産承包責(zé)任制的改革,農(nóng)民獲得瞭“分田單幹”的主體權(quán)利一一“交足國傢的，留足集體的，剩下是自己的”o在這種分配原則下，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性高漲，很快就解決瞭中國人的溫飽難題，並有瞭剩餘農(nóng)産品和資金積累。農(nóng)民開始在集體土地上興辦

6、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，於是，20世紀(jì)80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃發(fā)展，農(nóng)村居民收入增長(zhǎng)，農(nóng)民生活水平蒸蒸日上，如當(dāng)時(shí)很有影響的周傢莊公社、華西村、南街村、大寨村等。整個(gè)20世紀(jì)80年代是農(nóng)民推動(dòng)國傢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，推動(dòng)瞭國傢工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，形成瞭內(nèi)循環(huán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)果一一滿足瞭人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求但1988年後，農(nóng)民的主體性再次被削弱。農(nóng)民對(duì)土地的自主權(quán)受到瞭限制,傢土地政策急劇轉(zhuǎn)變，農(nóng)民不能再分享土地增值收益和土地資本化收益。因?yàn)闆]有資金，農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開始衰落、萎縮，農(nóng)民負(fù)擔(dān)再度加重，農(nóng)民的生活水平開始急劇下從農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民發(fā)展的歷史可以看出：什麼時(shí)候農(nóng)民獲得瞭主體性，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)

7、民生活就會(huì)提高；什麼時(shí)候農(nóng)民喪失瞭主體性，即使國傢經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，農(nóng)民生活水平也不會(huì)提高，甚至?xí)雇巳?、?shí)現(xiàn)農(nóng)民主體性的對(duì)策研究（一）喚醒農(nóng)民主體意識(shí)一一實(shí)現(xiàn)農(nóng)民主體性的關(guān)鍵各級(jí)政府部門首先要做好深入細(xì)致的政策宣傳教育工作，讓農(nóng)民瞭解新農(nóng)村建設(shè)是讓農(nóng)民共享現(xiàn)代化改革成果的重大戰(zhàn)略決策，農(nóng)民才是最終的受益者，才是新農(nóng)村建設(shè)的真正實(shí)踐者和推動(dòng)者，是真正主體。其次，要提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)、培育新型農(nóng)民。這是中國農(nóng)民整體發(fā)展的必然趨勢(shì)，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)是培育新型農(nóng)民的重要途徑，要從戰(zhàn)略和全局的高度，把農(nóng)村教