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《新時期以人為本學(xué)生觀探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、新時期以人為本學(xué)生觀探析摘要：教育是一種人培養(yǎng)人的行為，它的主體是人，教育離開瞭人就不成其為教育。"以人為本”的教育思想是當今教育界普遍認同的一種教育思想，它的核心在於對人性的充分肯定，對人的智慧、潛能的信任，對自由、民主的向往和追求。青少年學(xué)生是祖國的未來，教育更應(yīng)該以學(xué)生為根本□關(guān)鍵詞：以人為本；學(xué)生觀□自古以來，教育的對象就是人，而教育的目的是培養(yǎng)人。因此關(guān)註人，關(guān)註教育對象，理應(yīng)成為教育問題的核心。胡錦濤同志講「教育要以學(xué)生為主體”，學(xué)生既是受教育者，又是教育者，是受教育者和教育者的辯證統(tǒng)一體，他們是教育教學(xué)過程中最生動、最活潑，也是最主
2、要的活動者，可以說對教育的成敗起r-著決定性的作用。因此，“以人為本”以學(xué)生為中心”理應(yīng)成為當代教育問題的重中之重□1?以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵□以人為本的觀念在歷史上源遠流長，中國古代就有“民為邦本”的思想，強調(diào)“重人事，輕神道”、“民貴君輕民為邦本”。在西方，追溯到古希臘時期的一位智者普羅泰格拉，曾經(jīng)提出瞭“人是萬物的尺度”的看法。發(fā)展到近代，馬克思主義科學(xué)地揭示瞭人的本質(zhì)，為真正實現(xiàn)以人為本奠定瞭基礎(chǔ)□所謂以人為本，“就是以人為中心，突出人的發(fā)展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。
3、一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值。TI］那麼以人為本的學(xué)生觀，就是以學(xué)生為根本，尊重學(xué)生的獨立人格和主體權(quán)利，最大限度地滿足每個學(xué)生的成才需要□我們說“以學(xué)生為本”，既要摒棄把學(xué)生作為教育客體的觀念，也要批判西方那種隻從人的自然本性出發(fā)，或完全放任學(xué)生的教育思想。以學(xué)生為本，是要通過教學(xué)方式的改革，逐步的把學(xué)生被動學(xué)習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習，把學(xué)生始終看做教育的主體，調(diào)動他們學(xué)習的積極主動性，發(fā)揮學(xué)生的潛能，通過教師的正面引導(dǎo)和適當點撥，不斷提高學(xué)生主體意識和創(chuàng)新精神，最終培養(yǎng)岀符合社會需要的全面發(fā)展的復(fù)合型人才□2?以人為本學(xué)生觀的特點□
4、2.1學(xué)生是能動的主體□馬克思主義認為，人的主觀能動性又稱意識的能動性，是指人類所特有的能動地反映世界和改造世界的能力。作為青少年的學(xué)生，這種主觀能動性更強，它是學(xué)生在學(xué)習中具有的積極、主動的精神品格和一種遠思謀劃的調(diào)控組織能力，它能有效地營建和改變自己的智力資源、知識信息和學(xué)習環(huán)境，以人為本的學(xué)生觀要充分調(diào)動這種能動性。然傳統(tǒng)教育一個很大的弊端就是忽視教育主體的本質(zhì)，造成教育主體缺失。21世紀的我們必須實行以人為本的教育，尊重學(xué)生的主體人格和個性，把學(xué)生培養(yǎng)成□2.2學(xué)生是獨立的主體□學(xué)生是一個獨立的個體，如果缺乏獨立性的培養(yǎng)，沒有形成獨立學(xué)習
5、的習慣和能力，就永遠也不能把學(xué)到的東西變成自己的東西。傳統(tǒng)的“教師主體”教師中心”忽視瞭學(xué)生獨立學(xué)習能力地培養(yǎng)。以人為本的學(xué)生觀重視學(xué)生的獨立性，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造性□2.3學(xué)生是發(fā)展的主體□馬克思和恩格斯都強調(diào)在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個人獨創(chuàng)的和自由的發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生主體地位，促進學(xué)生主動發(fā)展，是當代教育的基本理念。以人為本的教育把學(xué)生作為發(fā)展的個體，把發(fā)展人作為直接功能予以重視，通過塑造具有鮮明的個性的主體人才，來促進社會的進步和發(fā)展□3?以人為本學(xué)生觀的踐行□3.1傢庭是以人為本學(xué)生觀實踐的重要陣地□父母是孩子的第一任老師，傢庭是學(xué)生的
6、第一所學(xué)校。然而傳統(tǒng)倫理道德讓孩子們背上瞭沉重的負擔，孩子的許多事情仍由父母決定，學(xué)習上更沒有發(fā)言權(quán)。我們提出以學(xué)生為本，就要本著從有利於孩子發(fā)展的要求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點，挖掘出屬於孩子自己的個性，使其潛力得到最大限度地發(fā)揮□3.2學(xué)校是以人為本學(xué)生觀實踐的主陣地□3.2.1以人為本的管理制度的制定□以學(xué)生為本來制定規(guī)章制度，就要人性化，多征求學(xué)生的意見，制定有利於學(xué)校和師生共同發(fā)展的規(guī)章制度，要讓學(xué)生更多地參與到學(xué)校制度的制定和管理中來。古代教育在學(xué)校管理上采取權(quán)威、專制的管理模式，而現(xiàn)代社會弘揚人的主體精神，因而學(xué)校管理也要實行民主參與，實
7、現(xiàn)管理者和被管理者的合作、學(xué)校和學(xué)生的共同發(fā)展□3.2.2以人為本的學(xué)習氛圍的形成□一個學(xué)校的文化氛圍是這個學(xué)校文化內(nèi)涵、精神底蘊的重要表現(xiàn)，它無時無刻不在潛移默化地影響著置身其中的每一個學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該努力營造適合絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習的文化氛圍，並充分體現(xiàn)學(xué)校特有的人文關(guān)懷。一個好的學(xué)習氛圍，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。學(xué)?？梢远嗯e辦與學(xué)習、生活有關(guān)的集體活動，充分發(fā)揮每位學(xué)生的潛能□3.2.3以人為本的學(xué)生的全面發(fā)展□學(xué)校教育、課堂教學(xué)以人為本，促進廣大學(xué)生全面發(fā)展,使其能力素質(zhì)得到全面提升，是教育的主要任務(wù)和根本目的所在。蘇霍姆林斯基強調(diào)要把“全面發(fā)展
8、和諧發(fā)展”和“個性發(fā)展”三者結(jié)合在一起。實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，就要把德育放在首位，加強學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)道德高尚的人。其次，要關(guān)註學(xué)
