淺談藝術(shù)美自然美

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1、淺談藝術(shù)美與自然美藝術(shù)在遠古時期附屬于巫術(shù)，是人類在祈禱和祭祀祖先或自然神靈時為表達虔誠之心和敬畏之情所創(chuàng)造出來的一種衰達方式。隨著人類文明的不斷發(fā)展和進步，逐漸演變成今天所說白勺匕可見藝朱是人類以自然為源泉而創(chuàng)造出來的，藝術(shù)反映的也宓］守是自然。藝術(shù)所體現(xiàn)的美，也必將是自然之美。所以自然美里面包含薯藝禾美。自然是藝術(shù)美的核心和內(nèi)在規(guī)律，是藝術(shù)取之不盡用之不竭的源泉，也是藝術(shù)發(fā)展幾千年來一直興盛不衰的主要原因。一、藝術(shù)美的當(dāng)代現(xiàn)實境遇回望人類藝術(shù)發(fā)展的幾千年歷史，不論東方文明還是西方文明，它們在各自的藝術(shù)發(fā)展史上都有著輝煌的過去，也應(yīng)

2、有燦爛的未來。近百年的藝術(shù)發(fā)展各種思潮學(xué)說的涌現(xiàn)，人們對藝術(shù)對美有了更新的認識和更多的視角。自上個世紀以來，出現(xiàn)了各種風(fēng)格不同表現(xiàn)迥異的藝術(shù)作品，其中不乏極端反叛，形式怪異的一些所謂藝術(shù)品，充斥著人們的視覺感官，向觀者宣泄著他們所謂的理念和哲理，蹂蹣著人們的審美感覺。對于這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有他的歷史必然性，這和二十世紀工業(yè)革命的發(fā)展社會結(jié)構(gòu)的變革有著密不可分的聯(lián)系。但這種極端扭曲的藝術(shù)表現(xiàn)，不僅不會為藝術(shù)帶來美好的明天，反而會讓藝術(shù)進入無止境的深淵，只會讓藝術(shù)離人們越來越遠。經(jīng)歷了這些極端和反叛之后，人們逐漸重回理性。我彳門思幸我們鴿轅第

3、和沖破到底為了什么？不是為了打破而打破,而是為了一適應(yīng)藝術(shù)餡変展而變革。所以無論如何去變革，始終不能丟失的是、、藝術(shù)的本質(zhì)履性，藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品的核心是表達藝術(shù)美，命毫無美感的所謂的“藝術(shù)品”,就沒有藝術(shù)美，就不是彳乍們?nèi)绾尾拍軇?chuàng)造出真正的藝術(shù)作品，體現(xiàn)出藝術(shù)美呢？這就需要回到藝術(shù)的原點和美的本初，舍去一切繁雜冗思，還原人本身直觀的感覺。就像一個從未受觀念熏陶，世俗教化的孩子，ffl自己最純逢一的眼睛和透亮的心靈去感受一切事物，這樣創(chuàng)造出的藝術(shù)祚品，藝術(shù)美才能真正呈現(xiàn)?！^Ti冑芳術(shù)羊？祜Ti冑白狀羊？sma類社是人類精神的自然需求

4、，所以在整個的審美過程中離不開人，如果沒有人的參與也就沒有美的存4,所以美是人對事物主觀情感的感知和表露。美的主要美庶對象是自然羹和藝術(shù)美，前者是自然造化的形成，而后者則是人類的創(chuàng)造?？梢钥隙ǖ氖菬o論自然美還是藝術(shù)美，沒有人的參與就無法完成審美過程，也就無從談美了。所以無論自然美還是藝術(shù)美，其前提是必須要有人的參與。藝術(shù)是人類了解和掌握世界的一種方式，它是為了更好的認識世界并深化人類生存的涵義，認識生活和創(chuàng)造生活的方式。什么是藝術(shù)美，藝術(shù)美就是藝術(shù)家通過自然，通過個人主觀意識的表達所創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品所蘊含的美。藝術(shù)美是藝術(shù)作品白3精

5、髓，是反映世界，認識世界的高度概括的人的感受。因此藝術(shù)美是人認識笹界時主觀對事物提煉概括進行再創(chuàng)造并符合人的審美彳青趣的一種感亠覺。藝術(shù)羹使人的審美能力不斷的提高，對美的要求不斷的深入和變化，而審羨能力的提高又促使藝術(shù)家對藝術(shù)作品的藝術(shù)美尚更咼級和更多面去擴展，正是在這種相互促進中，藝術(shù)不斷向前發(fā)展藝亠亠穴美也不斷的提高。如中國的戲曲就是高度凝煉的藝丿t釋式，無論從裝扮、音樂、語言、動作，每一個都是獨立的藝術(shù)［乍品，體現(xiàn)著受，它是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中藝術(shù)美的集中體現(xiàn)。其中包含的藝不:門類、-有：文學(xué)、書法、音樂、美術(shù)、舞蹈等。它是中華民族幾

6、千年審美活動的典型藝術(shù)代表，特點和審美高首煞美是造化的杰作，人的審美情趣被人感知的美，旳造化，它顯集中體現(xiàn)了本民族的藝術(shù)美的是自然界天然形成，并符合了稱之為自然美。自然美是自然藝術(shù)美，而它們組合成戲曲時，給予觀者的感受是如此的震械和示著自然屆大的生命力量，蘊含著強大的生命活力。人對自然美的熱愛就是對自然生命的崇尚。自然美不是人的創(chuàng)造，自然美是自身活力展現(xiàn)蚩來的生命美。當(dāng)我們遠離人跡，投身到大首然時,高山雄健，小溪的纏綿，湖面的粼光，小樹的妖娣，自然中無盡的美咸讓我們目不鰻接。人與自然幾乎無任何隔膜，因為人本來就是自然、一的一部分，夭類

7、善于在自然中尋找美麗，也善于在自然中尋我自己轄神6勺樂園，自然美只有被人欣賞后，它的美才被賦予更深刻的含文。晁人類看來自然美就是自然創(chuàng)造出來的偉大的藝術(shù)作品?！酢踯绶颊芨@類品星稱黍白濮率觀點中，藝術(shù)美是絕對高于自然美的，而甲國老子的“大音希聲，大象無形”詮釋了道家的美學(xué)觀是自然美絕對高與藝術(shù)美的。在我看來不論是自然美還是藝術(shù)美，只要是能使人心靈受到凈化，品德得到提升，人生充滿幸福衙美都是至高的美。所以不論自然美還是藝術(shù)美都是平等的，無關(guān)乎誰高于誰而關(guān)鍵隹于它們體現(xiàn)的美是否蘊含了美的真諦。藝術(shù)美與自然美之間有著密不可分的關(guān)系。藝術(shù)美的產(chǎn)

8、生禾口創(chuàng)垣是以自然為源泉的，所以自然美啟發(fā)了藝術(shù)美的創(chuàng)造，自然翼是藝術(shù)美的基礎(chǔ)，同時藝術(shù)美里面也隱含了自然美，是自然美的一部分:''學(xué)習(xí)過美術(shù)的人都知道，初學(xué)者開始學(xué)習(xí)美術(shù)時必須要通過臨摹和寫生事物并掌握造型和色彩的基本