《孟子·告子》生于憂患死于安樂

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1、故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮的水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！聽說(shuō)了吧青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡故事二：挪威漁民出海捕沙丁魚，如果抵港時(shí)魚仍活著，賣價(jià)要比死魚高出許多倍。因此，漁民們千方百計(jì)想法讓魚活著返港。但種種努力都失敗了。只有一艘漁船卻總能帶著活魚回到港內(nèi)，收入豐厚，但原因一直未明，直到這艘船的船長(zhǎng)死后，人們才揭開了這個(gè)謎。原來(lái)這

2、艘船捕了沙丁魚，在返港之前，每次都要在魚槽里放一條大鯰魚，放鯰魚有什么用呢？原來(lái)鯰魚進(jìn)入魚槽后由于環(huán)境陌生，自然向四處游動(dòng)，到處挑起摩擦，而大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)“異己分子”，自然也會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)。這樣一來(lái)，就一條條活蹦亂跳地回到了漁港。說(shuō)說(shuō)看聽了這兩則小故事，你的何想法和啟示？生于憂患死于安樂《孟子·告子》制作：zyz學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理；⒋體會(huì)層層推理的論證方法。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅

3、次于孔子，被稱為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。其言論和行動(dòng)的記載，保存在《孟子》一書中其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。認(rèn)識(shí)孟子★孟子主張行“仁政”，以統(tǒng)一天下。他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。★《孟子》，儒家經(jīng)典之一，為孟軻與其弟子萬(wàn)章等著。全書七篇，《漢書·藝文志》著錄十一篇。東漢趙岐《孟子章句》分為內(nèi)篇七，外篇四。今本《孟子外書》系明姚士偽撰。趙岐將七內(nèi)篇各分上、下，為十四卷。《隋書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》著

4、錄十四卷。內(nèi)容記述孟子政治活動(dòng)及仁政、孝義、性善等政治倫理哲學(xué)思想。南宋朱熹將《孟子》與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為「四書」。孟子和《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。生于憂患死于安樂給下列紅字注音：舜發(fā)于畎畝之中(ｑｕǎｎ)傅

5、說(shuō)舉于版筑之間(ｙｕè)膠鬲舉于魚鹽之中(ｇé)入則無(wú)法家拂士(ｂì)曾益其所不能（zēng）試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士-------////////2、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為-------//////////⒊所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能⒋入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者///////舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨

6、，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。生于憂患，死于安樂齊讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀:舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被任用傅說(shuō)舉于版筑之間傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用。膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用。管夷吾舉于士管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。管仲(?—前645年),名夷吾,字仲,又稱管敬仲。周王同族姬姓之后,生于潁上(潁水之濱)。春秋時(shí)杰出的政治家、著名的軍事家、軍事

7、改革家,以其卓越的謀略輔佐齊桓公成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。管仲的言論見《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》。春秋第一相管仲孫叔敖舉于海孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷。圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)百里奚舉于市百里奚從市井中被舉用登上了相位。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。發(fā):起,被任用.畎畝:農(nóng)田.舉:被舉用.士:獄官.市:市井之中.舜是從田野中被提拔任用的，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被提拔舉用的，膠鬲是魚鹽販中被舉用，管夷吾是從囚徒中被提拔錄用的，孫叔敖是隱居海邊被提拔任用的，百里奚從市上(被贖買后)提拔任用的。

8、思考：1、文章開頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。他們雖