王崧舟解讀詩(shī)意語(yǔ)文

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1、杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟杭州市拱宸橋小學(xué)?王崧舟　　我曾在《詩(shī)意語(yǔ)文——王崧舟語(yǔ)文教育七講》的自序中提及：　　“詩(shī)意語(yǔ)文不是一個(gè)名詞，不是說(shuō)有一個(gè)靜態(tài)的、現(xiàn)成的詩(shī)意語(yǔ)文可以供我們?nèi)ツ７律踔聊ぐ荩瑳](méi)有，根本沒(méi)有那么一

2、個(gè)東西存在。詩(shī)意語(yǔ)文只能成為一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)過(guò)程，你不可能得到她、擁有她，你只能在行進(jìn)的過(guò)程中不斷體驗(yàn)她、觀照她，而在這樣一個(gè)即時(shí)即是的過(guò)程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動(dòng)、一些悲憫、一些純真、一些美好。于是，你在成就詩(shī)意語(yǔ)文的同時(shí)，也成就了自己的詩(shī)意人生。”　　“詩(shī)意語(yǔ)文與文本秘妙——王崧舟師徒閱讀教學(xué)觀摩研討會(huì)”的策劃與舉辦，是詩(shī)意語(yǔ)文的又一個(gè)行進(jìn)姿態(tài)。這其中，七節(jié)課的展示與觀摩無(wú)疑是這一行進(jìn)姿態(tài)中最美、最富詩(shī)意的剪影?！　≡诹稚簣?zhí)教的《唯一的聽(tīng)眾》中，我看到了自己的《二泉映月》的倒影；在才華執(zhí)教的《刷子李》中，我看到了自己的《兩小兒辯日》

3、的碎片；在紹國(guó)執(zhí)教的《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》中，我看到了自己的《慈母情深》的鏡頭；在麗玲執(zhí)教的《夜鶯的歌聲》中，我看到了自己的《普羅米修斯》的線索；在錢(qián)鋒執(zhí)教的《詩(shī)經(jīng)·采薇》中，我看到了自己的《長(zhǎng)相思》的意境；在林莘執(zhí)教的《游山西村》中，我看到了自己的《楓橋夜泊》的另一番天地。是的，這些課，無(wú)疑是對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文最生動(dòng)、最具質(zhì)感的詮釋。但是，影響的焦慮并沒(méi)有讓他們失去自我。他們依然是他們，而我，也依然是我。詩(shī)意語(yǔ)文絕非某個(gè)人、某個(gè)團(tuán)體的專(zhuān)利，我們行進(jìn)在各自的朝圣路上，迎來(lái)各自的生命的精彩和詩(shī)意。　　一、棲身秘妙：在不朽的文字中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意　　語(yǔ)文的詩(shī)意在哪

4、里？在文本，在文本之美，在文本的秘妙中。文本之美是詩(shī)意語(yǔ)文的基點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。詩(shī)意不是外加的，詩(shī)意是文本本有的、內(nèi)蘊(yùn)的。語(yǔ)文教學(xué)指向文本秘妙，實(shí)在是詩(shī)意語(yǔ)文課程論和教學(xué)論的第一法則?！　∥谋久孛?，就是“人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)”（王國(guó)維語(yǔ)）的言語(yǔ)個(gè)性、言語(yǔ)智慧和言語(yǔ)創(chuàng)造，就是文本的美之所在。發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘文本秘妙，無(wú)疑是在為詩(shī)意語(yǔ)文這潭活水正本清源。七節(jié)觀摩課，在文本秘妙的確立和處理上，是高度自覺(jué)、一以貫之的。　　文本秘妙，在精致的構(gòu)思技巧上?！杜c象共舞》一課，緊扣課題逐一展開(kāi)。教學(xué)指向的是文本的“雙關(guān)”寫(xiě)法，其實(shí)，雙關(guān)在這里更多是作者的一種創(chuàng)作思路。就

5、全文的構(gòu)思看，與象共舞既有“和大象一起跳舞”的表層意思，更有“和大象和諧相處、親密無(wú)間”的深層意蘊(yùn)，而且，這深層意蘊(yùn)才是文本的主旨所在。所以，作者真正著墨“和大象一起跳舞”的文字比例并不大，相反，在近五分之四的篇幅中所寫(xiě)的內(nèi)容均與大象跳舞無(wú)關(guān)。但是，在領(lǐng)悟了“與象共舞”的深層意蘊(yùn)后，我們不得不為作者精致、精巧的構(gòu)思而拍案叫絕。原來(lái)，文本的一字一句無(wú)不在寫(xiě)“與象共舞”，那種人象合一的天地奇觀、天作之合。雙關(guān)構(gòu)思，正是文本最深刻的詩(shī)意所在。　　文本秘妙，在不朽的精神母題上。《詩(shī)經(jīng)·采薇》一課，抓住“楊柳依依”這一經(jīng)典意象，一唱三嘆、層層遞升，力圖進(jìn)

6、入我們民族性格中最凄美、最柔軟、最精微的精神寄托。顯然，《采薇》一詩(shī)，“楊柳依依”這一意象的創(chuàng)造、傳承、并最終化為“送別”這一精神母題，無(wú)疑是其最大的文本秘妙。是的，自《采薇》始，這“楊柳依依”的動(dòng)態(tài)意象以及意象所蘊(yùn)涵的那種送別的憂傷和盼歸的期待，成了我們民族一代又一代約定俗成的心理記憶和詩(shī)性寄托?！　∥谋久孛?，在深邃的哲理境界上?！队紊轿鞔濉芬徽n，毫無(wú)懸念卻別出心裁的演繹出“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的哲思意蘊(yùn)和人生境界。說(shuō)毫無(wú)懸念，是因?yàn)檫@兩句詩(shī)的象征性哲理早已家喻戶曉，因此，將文本秘妙鎖定于此，是意料之中的事。說(shuō)別出心裁，是對(duì)哲理意

7、蘊(yùn)的感悟過(guò)程，這種感悟是充滿詩(shī)性的，在置身意境中感悟、在知人論世中感悟、在聯(lián)系類(lèi)比中感悟、在切記體察中感悟，詩(shī)意融化了高深、堅(jiān)硬的哲理。　　文本秘妙，在出乎意料的章法上。《刷子李》一課，經(jīng)過(guò)二度設(shè)計(jì)、二度演繹后，學(xué)習(xí)目標(biāo)的指向變得非常明晰了。舍棄了“側(cè)面烘托”，舍棄了“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”，全課緊緊圍繞“一波三折”的敘事技巧，抓住“果然、轟然、悠然、居然、竟然、忽然、恍然”等表現(xiàn)心理變化軌跡的詞語(yǔ)線索，巧妙而自然地揭示了“一波三折講故事，文似看山不喜平”這一文本的核心秘妙?！　∥谋久孛?，在細(xì)致入微的線索上?！段ㄒ坏穆?tīng)眾》一課，在充分感受到“不教而教”的教

8、育智慧的同時(shí)，也集中挖掘了“我”的心理變化過(guò)程這一言語(yǔ)表達(dá)秘妙?？v觀全文，“我”的心理變化成為一條貫穿始終的線索：“十分沮喪”——“充滿神圣感”——“