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《試論中國近代史上先覺者對傳統(tǒng)文化的離異與回歸【畢業(yè)論文】》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、本科畢業(yè)論文（20屆）試論中國近代史上先覺者對傳統(tǒng)文化的離異與回歸目 錄中文摘要i英文摘要ii一、中國近代史上先覺者對傳統(tǒng)文化的離異與回歸的幾種解釋1（一）“離異”、“回歸”的概念詮釋1（二）中國近代史上先覺者對傳統(tǒng)文化的離異與回歸的幾種現有解釋11、對“離異”的解釋22、對“回歸”的解釋3二、離異與回歸的代表——嚴復個案研究4（一）嚴復早年概況4（二）嚴復的思想演變軌跡及其變化原因51、甲午戰(zhàn)爭前后到戊戌維新時期的進步期52、戊戌政變后到辛亥革命時期的起伏期63、辛亥革命之后及晚年的復古期84、嚴復
2、在思想上向中國傳統(tǒng)文化復歸的原因分析10三、由嚴復延伸出中國近代史上先覺者對傳統(tǒng)文化離異與回歸的原因11（一）離異與回歸起源于對國家命運的關注11（二）傳統(tǒng)本身的力量牽引回歸13（三）被迫的離異導致傳統(tǒng)的回歸14（四）年齡的老化和世界潮流的影響強化文化回歸15四、余論16參考文獻18致謝20II【摘要】離異與回歸是人類文化史上經常交替出現或相互伴生的兩種趨向，也是文化史研究帶有永恒魅力的重要課題。離異與回歸現象也是中國近代史研究中的一個重要課題，歷來為史學界所關注。在中國近代史上，許多開創(chuàng)新制度的思想
3、先驅如康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復、章太炎、劉師培、孫中山等，對于傳統(tǒng)文化都有過一個從離異或悖逆到回歸或倒退的發(fā)展變化過程，為什么會出現這種情形，一直以來眾說紛耘。本文試圖在前人研究的基礎上，重新來詮釋這個問題，以求對這個問題有新的解答?！娟P鍵詞】近代先覺者；傳統(tǒng)文化；離異；回歸?！続BSTRACT】Thealienationandreversionphenomenonistwotendenciesthatisalternatingorassociatedwitheachotherfrequently
4、,andisalsoanimportantissuewiththeeternalcharminthestudyofculturalhistory;Itisalsoanartificialflowerwithgold-foil,oranimportanttopicinChina'smodernhistory,andwhichisalwayspaidattentionbythehistoryfield.InthemodernhistoryofChina,manyideologicalforerunners
5、whocreatednewsystemsuchas?KangYou-wei、LiangCh’i-ch’ao、TanSi-tong、YanFu、ZhangTai-yan、LiuShi-pei、SunYat-senandsoon,havehadadevelopmentchangeprocessregardingthetraditionalculturewhichfromthedivorceorrebellingtothereturnorbackingup.Yetthere'sawidespectrumof
6、opinionsonthereasonwhywouldhavethissituation.Sothispaperattemptstoannotatethisquestionagaininthefoundationwhichpredecessorshavestudied,inorderforthenewexplanationtothisquestion.【KEYWORDS】TheChineseModernIlluminati；ChineseTraditionalCulture；Alienation；Re
7、version.i一、中國近代史上先覺者對傳統(tǒng)文化的離異與回歸的幾種解釋在國人眼中，中國的傳統(tǒng)文化一直是令人引以為傲的。而到了十九世紀，伴隨著西方對中國的入侵，在西學東漸的影響和西方文明的沖擊下，天國的夢想被打破，東西方兩種獨立的文明在炮與火的檢驗下顯示出了令人不得不接受的優(yōu)劣。中國人尤其這個國家素來最敏感、最有發(fā)言欲的知識分子們開始對自己的傳統(tǒng)文化的看法有了改變，并存在很大分歧。這種分歧不僅指西化派對傳統(tǒng)的貶斥與東方文化本位論者對傳統(tǒng)的褒揚之間的強烈對比；而且，即使在同一位中國思想家那里，在時間上對
8、東方傳統(tǒng)的褒與貶、揚與抑，形成了巨大的反差。（一）“離異”、“回歸”的概念詮釋這種對比、這種反差，也可以說就是人類文化史上經常交替出現或者是相互伴生的兩種趨向——離異與回歸。章開沅先生認為在從封建社會向資本主義社會演變的過程中，開創(chuàng)新制度的思想先驅對于傳統(tǒng)文化大都曾有離異與回歸兩種傾向。這在東西方社會中都存在，但這兩種現象是不同的。根據章開沅先生的理解，資本主義發(fā)展最早的西歐那里的離異與回歸是一種跨越時間距離的，離異主要表現為對于中世紀千年黑暗的批判與背
