中外服裝史教學(xué)大綱

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1、.《中外服裝史》課程教學(xué)大綱課程名稱(chēng)：中外服裝史計(jì)劃學(xué)分：2學(xué)分計(jì)劃學(xué)時(shí)：36學(xué)時(shí)課程性質(zhì)：必修課課程類(lèi)型：基礎(chǔ)課面向?qū)I(yè)：服裝設(shè)計(jì)編制單位編制時(shí)間：2012年9月一、課程的性質(zhì)、地位和作用本課程是人物形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)基礎(chǔ)課，主要講述各個(gè)時(shí)期不同的服裝與服飾樣式，讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握中外服裝史的發(fā)展背景、過(guò)程以及各時(shí)期中外服裝的形態(tài)和發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生認(rèn)識(shí)服裝發(fā)展變化的規(guī)律，并且能夠從歷史中汲取知識(shí)，獲得靈感，為人物形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。二、教學(xué)目的及要求通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中外服裝各個(gè)歷史時(shí)期、不同地區(qū)的服裝樣式與基本特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)

2、服裝變遷的原因與發(fā)展規(guī)律，獲得關(guān)于服裝的基礎(chǔ)知識(shí)；同時(shí)還能開(kāi)闊視野，提高審美修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感與創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，以期在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中能做到古為今用，洋為中用。三、課程的章節(jié)，具有的深度、深度，難點(diǎn)、重點(diǎn)第一章緒論在人類(lèi)文明史上，大概沒(méi)有一種生活物質(zhì)能像服裝這樣與人的關(guān)系如此緊密，它是人類(lèi)為了生存而創(chuàng)造的必不可少的物質(zhì)條件，又是人類(lèi)在社會(huì)性生存活動(dòng)中所依賴的重要的精神表現(xiàn)要素。它與人的身心形成一體，成為人的“第二皮膚”。同人類(lèi)的歷史一樣，服裝的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，它伴隨著原始人從遠(yuǎn)古走來(lái)，又緊跟著現(xiàn)代人向未來(lái)走去，服裝的出現(xiàn)，加快了人類(lèi)向文明社

3、會(huì)邁進(jìn)的步伐。1、服裝的起源2、服裝的變遷3、中國(guó)服裝史概述重點(diǎn)：人類(lèi)服裝發(fā)展的起源與變遷難點(diǎn)：中國(guó)服飾對(duì)人類(lèi)服裝發(fā)展的影響第二章奴隸社會(huì)服飾奴隸社會(huì)的上限一般定在公元前21世紀(jì)的夏王朝，據(jù)最新的研究成果報(bào)道是在公元前2040至2021年間，大禹之子啟繼天子位，建立了第一個(gè)奴隸制國(guó)家——word范文.夏。至公元前16世紀(jì)末，商滅夏，出現(xiàn)了我國(guó)最早有文字記載的朝代。商朝歷經(jīng)六百余年，至公元前11世紀(jì)中葉，為周所取代，史稱(chēng)西周。到公元前841年，中國(guó)歷史上才有了確切的紀(jì)年，這年為周共和元年。在公元前770年，周平王將都城向東遷，東周開(kāi)始。東周分為兩個(gè)階段，前一階段

4、為春秋時(shí)期，后一階段為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其分界線一般定在公元前481年，歷史從奴隸社會(huì)進(jìn)入到封建社會(huì)。1、商代2、東周男子服飾3、戰(zhàn)國(guó)胡服、帶鉤重點(diǎn)：奴隸社會(huì)時(shí)期歷史背景難點(diǎn)：奴隸社會(huì)時(shí)期主要的服飾品第三章先秦、秦漢服飾本章節(jié)主要講述夏、商、周的奴隸制社會(huì)時(shí)期的服飾。這一歷史時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史而言非常重要而關(guān)鍵，此時(shí)建立起了奴隸制的文明社會(huì)國(guó)家，人類(lèi)脫離了原始社會(huì)的野蠻狀態(tài)，并且到后期基本確立了封建制度，開(kāi)始了中國(guó)歷史上的封建社會(huì)時(shí)代。1、先秦服飾2、秦漢服飾重點(diǎn)：先秦、秦漢時(shí)期的服飾制度難點(diǎn)：先秦、秦漢時(shí)期的典型服飾及制度第四章魏晉南北朝服飾本章節(jié)主要介紹魏晉南北朝時(shí)期

5、的服飾制度和典型服飾形制。魏晉南北朝是中國(guó)古代史上一個(gè)重大變革時(shí)期。此時(shí)，整個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都處于激烈動(dòng)蕩之中，這個(gè)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，政權(quán)更替頻繁，使得社會(huì)長(zhǎng)期處于混亂分裂的狀態(tài)。同時(shí)，各民族人民的四處遷徙又增加了相互交融的機(jī)會(huì)。在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)形勢(shì)下，南北朝各少數(shù)民族的服裝也影響了漢民族的服裝。同時(shí)，玄學(xué)的興起和崇尚清凈無(wú)為、不受傳統(tǒng)束縛的自由意識(shí)的覺(jué)醒，都直接影響了服裝觀念和服裝風(fēng)尚的變化。南北朝時(shí)期服裝存在多種形態(tài)，一是承襲秦漢舊制的漢族服裝，男子多褒衣博帶，女子多以大袖示人，以懦、裙、褲為主。二是漢族民吸取少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)，最典型的就是褲褶

6、和裲檔。1、社會(huì)背景與服飾制度2、典型服飾及形象3、服飾品重點(diǎn)：魏晉南北朝時(shí)期的服飾制度難點(diǎn)：魏晉南北朝時(shí)期的典型服飾及word范文.第五章隋唐五代服飾本章節(jié)主要介紹隋唐以及五代十國(guó)時(shí)期的服飾制度和典型服飾形制。隋唐的統(tǒng)一把南北的成就結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了一個(gè)較秦漢經(jīng)濟(jì)文化更為發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)更為強(qiáng)盛的局面。盡管隋朝的時(shí)間很短，但它為后世繁盛的唐朝奠定了基礎(chǔ)。唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，同時(shí)也是中國(guó)古代服裝最絢爛的篇章。唐朝國(guó)家穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，文化事業(yè)全面發(fā)展。一方面，唐代服裝繼承了歷代冠服制度;另一方面，唐代服飾對(duì)外開(kāi)放，包容、吸收外來(lái)文化，尤其吸取胡服特點(diǎn)，兼容并蓄

7、，廣采博收，大放異彩，為后世的衣冠服飾開(kāi)啟了新的道路。隋唐男子普遍穿著圓領(lǐng)袍衫，女服更是中國(guó)服裝史上最精彩的篇章之一，其冠服之豐美華麗，妝飾之異彩紛繁，令人目不暇接。上懦下裙仍為這一時(shí)期的典型服飾，此外還有披帛、半臂等服飾。1、社會(huì)背景與服飾制度2、典型服飾及形象3、服飾品重點(diǎn)：隋唐五代時(shí)期的服飾制度難點(diǎn)：隋唐五代時(shí)期的典型服飾及形象第六章宋金遼元服飾本章節(jié)主要介紹宋代的服飾制度以及典型服飾形制。宋王朝的建立結(jié)束了五代十國(guó)的割據(jù)和動(dòng)亂局面。宋代社會(huì)的思想文化保守，“程朱理學(xué)”占統(tǒng)治地位，并開(kāi)始強(qiáng)調(diào)繼承前人的傳統(tǒng)文化。整個(gè)社會(huì)主張服飾不應(yīng)該過(guò)分豪華，應(yīng)崇尚簡(jiǎn)樸，

8、朝廷更是三令五申，多次申明服裝要“務(wù)從