中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)題 先秦兩漢

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1、1、舉例說明遠(yuǎn)古歌謠的基本特色。內(nèi)容：勞動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)俗、宗教。功利性。形式：二言為主。詩樂舞一體。2、舉例說明遠(yuǎn)古神話的基本特色。憂患意識(shí)。厚生愛民意識(shí)。悲劇精神。3、關(guān)于《詩經(jīng)》的采集和編訂，歷史上最有影響的說法是哪些，主要內(nèi)容如何？采詩古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗、知得失、自考正也?！稘h書·藝文志》孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻(xiàn)之大師，比其音律，以聞?dòng)谔熳印９试煌跽卟桓Q戶牖而知天下?！稘h書·食貨志》獻(xiàn)詩故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩?！秶?guó)語·周語上》于是乎使工頌諫于朝，在列者獻(xiàn)詩?！秶?guó)語

2、·晉語》史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規(guī)誨?！蹲髠鳌は骞摹穭h詩吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所?！墩撜Z·子罕》古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮樂……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》雅頌之音。——《史記·孔子世家》3、《詩經(jīng)》的分類都有哪些，具體內(nèi)容是什么？以功用為分類標(biāo)準(zhǔn)《毛詩序》：風(fēng)，風(fēng)也，教也；風(fēng)以動(dòng)之，教以化之……上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。雅者，正也，言王政之所由廢興也。頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。以音樂曲調(diào)為分類標(biāo)準(zhǔn)宋·鄭

3、樵《通志·序》風(fēng)土之音曰風(fēng)，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。4、名詞解釋：風(fēng)、雅、頌風(fēng)：樂曲《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“太子長(zhǎng)琴，始作樂風(fēng)?！弊ⅲ骸帮L(fēng)，曲也。”雅：產(chǎn)生于鎬京地區(qū)并且專門用于朝廷禮儀的樂歌頌：在王室祭祀的場(chǎng)合為君王歌功頌德的樂歌5、《詩經(jīng)》內(nèi)容分類，并列舉代表作品（1）周不足史詩《黃矣》、《大明》（2）農(nóng)事詩《七月》（3）燕饗詩《鹿鳴》（4）怨刺詩《株林》（5）戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩《無衣》、《東山》（6）婚姻愛情詩a.情詩《關(guān)雎》、《子衿》b.婚姻詩《桃夭》c.棄婦詩《氓》6、名詞解釋：賦、比、興賦者，敷陳其事而直言之也。比者

4、，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也9、舉例分析《詩經(jīng)》語言藝術(shù)的特點(diǎn)。1、修辭：《詩經(jīng)》采用賦、比、興為主的修辭手法2、章法句式：《詩經(jīng)》大量的重章疊句《芣苡》《東山》3、語言：a.詞匯豐富b.重言、雙聲、疊韻4、韻律：開始出現(xiàn)押韻a.首次連用，隔三押四b.隔句用韻c.一韻到底10、簡(jiǎn)述《春秋》的文學(xué)價(jià)值簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，（孔子）為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?！妒酚洝た鬃邮兰摇窋⑹轮须[含思想傾向，晉趙盾弒其君夷皋。——《春秋·宣公二年》13、閱讀材料回答問題：齊人伐衛(wèi)。衛(wèi)人及齊人戰(zhàn)，衛(wèi)人敗績(jī)。（《

5、春秋·莊公二十八年》）齊侯伐衛(wèi)，戰(zhàn)，敗衛(wèi)師，數(shù)之以王命，取賂而還。（《左傳·莊公二十八年》）參見《左傳》記載，可知齊之伐有不妥之處，《春秋》怎樣表達(dá)批評(píng)的態(tài)度？夏，鄭人侵許。（《春秋·莊公二十九年》）夏，鄭人侵許。凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。（《左傳·莊公二十九年》）《春秋》對(duì)“鄭人侵許”是什么態(tài)度？怎樣表達(dá)？從《左傳》中的記載可知，齊國(guó)伐衛(wèi)是一場(chǎng)非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，是不道德的，是以索取財(cái)物土地為目的的?！洞呵铩穼?duì)亦持否定態(tài)度，從以下幾個(gè)方面可以看出：一，《春秋》中稱“齊人”而非如《左傳》一般稱“齊侯”，是對(duì)齊侯發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的

6、一種否定態(tài)度。二，《春秋》提出交戰(zhàn)雙方時(shí)是“衛(wèi)人及齊人戰(zhàn)”，講到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果時(shí)為“衛(wèi)師敗績(jī)”，都是站在衛(wèi)國(guó)人的立場(chǎng)上來說話，可以知道，《春秋》在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中情感偏向于衛(wèi)國(guó)，對(duì)齊國(guó)是一種批評(píng)否定的態(tài)度?！洞呵铩穼?duì)“鄭人侵許”是持否定態(tài)度的，這種觀點(diǎn)是通過一個(gè)“侵”字表現(xiàn)出來的，《左傳》中有言：“凡是有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”由此可知“侵”是非正義的不道德戰(zhàn)爭(zhēng)，所以《春秋》表示的是對(duì)“鄭人侵許”的否定態(tài)度。14、《左傳》在西漢、東漢的名稱？作者與成書時(shí)間？西漢：《左氏春秋》東漢：《春秋左氏傳》作者，左丘明（魯太史）成書時(shí)間：春秋末

7、期6、名詞解釋：春秋三傳。春秋三傳：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》7、舉例說明《論語》的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在哪些方面。（1）塑造了眾多人物形象從孔子及其弟子的對(duì)話中，我們可以看見許多鮮明豐富的人物形象，如顏淵的安貧樂道，子路的勇猛忠義，子貢的靈活敏銳，而且我們還看到了孔子的多個(gè)側(cè)面，看到了一個(gè)作為人的孔子，而不僅僅是一個(gè)“圣人”孔子。例：子曰：“天下有道則見，無道則隱?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云！”子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬?/p>

8、“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”（2）語言8、舉例說明《老子》的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在哪些方面。（1）文體縝密邏輯性強(qiáng)的論文?！兜赖陆?jīng)》中有：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。邏輯