讓每個孩子都亮麗起來.doc

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1、讓每個孩子都亮麗起來———體驗著快樂著隨著社會的發(fā)展與進步，孩子的培養(yǎng)與教育越來越受到國家、學校和父母的重視。孩子知識和經驗的獲得，有直接獲得和間接獲得兩種途徑，現在的孩子，尤其是城市的孩子，直接獲得的知識和經驗越來越少，大部分都是間接獲得，即從書本、老師和家長獲得。但間接獲得的知識不經過自身的感悟，很難內化為能力。我們現在的家長都差不多，因為現在的孩子多是獨生子女，家長對待自己的孩子，都是百般呵護，風雨不侵，辛苦不沾，孩子也變得弱不禁風，四體不勤，一點苦也不能吃，一點罪不能受。孩子的頭腦、手腳，被家長牢牢地捆綁著。不知大家有沒

2、有看到這樣一幕：快到放學時間了，學校大門口，人如海，車如潮。年邁的爺爺、奶奶，年輕的爸爸、媽媽，不管是路遠的，還是路近的，已經守候在學校門前，攢動著黑壓壓的人頭，蔚為壯觀。隨著放學鈴聲，孩子們走出校門，家長急忙迎上前去，笑容可掬地接過孩子的書包，把孩子抱上車，隨手遞給孩子一塊面包、一根火腿腸或一根香蕉?；氐郊抑?，孩子更不需要承擔任何義務，吃什么、什么時候吃；穿什么、穿幾件；干什么、如何去干，等等，全由家長安排得好好的，孩子只是被動地接受、享受……9這是這代孩子典型的成長環(huán)境，即一切都有家長包辦代替，家長用自己的思維方式盡可能地都

3、替孩子想了，用自己的辛勤付出代替孩子必須要盡的種種義務?！　』蛟S還有些家庭的孩子也會對家長的包辦表示不滿意，想要自己做自己的事，想要有自己的見解。這個時候，家長就會說：“我們不會害你的，我們比你懂，你按我說的做，準沒錯?！本瓦@樣，在愛的光環(huán)下，孩子猶如家長的木偶，選擇權被無情地剝奪了，失去了獨立思考和承擔責任的機會。久而久之，在這樣的教育氛圍下生活的孩子，再有主見的也會失去自我，他們會產生思維和行動上的惰性，會失去解決問題的信心，會養(yǎng)成遇到困難就找家長的習慣，他們這一代在未來競爭激烈的世界大環(huán)境中能有多強的生存能力？稍加思索，我

4、們就能想到，這一代孩子的未來會有麻煩?！都议L的智慧》一書的作者記錄了他在一個美國家庭中的見聞：一位年輕的美國媽媽，帶著個路還走不穩(wěn)的孩子，從樓梯上下來。那可愛的孩子走在前面，一個不留神，從樓梯上摔了下來。作者站在旁邊目睹了這一切，心里為這個幼小的孩子暗暗地捏了把汗，想沖過去把這個孩子扶起來，一抬頭卻看到孩子的媽媽已經快步走到孩子身邊，令作者驚訝的是，媽媽并沒有伸手去拉孩子，也沒有問孩子疼不疼，而是對著眼淚汪汪的孩子一聲聲地喚著：“stand　up!stand　up!”孩子小手抓著扶手的鋼筋，吃力地站了起來，這時那位年輕的媽媽才俯

5、下身子，對孩子豎起大拇指，“good!very　good!”摔到了，就站起來，這是最自然不過的事，即使對孩子也一樣，不要剝奪孩子們對自己事情的處置權，我們要做的只是多給他鼓勵。他體驗到了摔倒的痛苦，這時，也應該給他機會讓他體驗到自己站起來的喜悅！痛苦與喜悅，都是孩子自己應該經歷的，內心的各種體驗，尤其是戰(zhàn)勝自己的成功體驗正是孩子的一次成長。正如特級教師于永正說的：“9一種發(fā)自內心的情感體驗，是孩子獲得精神成長的原動力。誰能改變一下孩子的童年體驗，誰就能改變他眼中的世界和人生的藍圖。”而今天中國家長們所做的，正是在剝奪孩子們成長過

6、程中的體驗權，沒有了對生活的實踐，沒有了對各種事物的嘗試，也就沒有了內心對各種喜怒哀樂的體驗，孩子將難以成長！　　睿智的所羅門王概括道：“耳朵是聽的，眼睛是看的，兩般皆易忘，只有親身經歷過的才會刻骨銘心?！睂τ谝粋€初涉人世的孩子來說，家長要敢于讓孩子適時適地地“體驗”，因為體驗是孩子認識世界的觸角，是自我掌控能力的驗證，是茁壯成長的積累，更是孩子對現實生活的回味。確實，豐富的體驗就像無數的星辰，構成了我們生命的美麗夜空，如果孩童時我們的各種人生體驗就寥若晨星，我們的整個人生也會貧乏、蒼白、羸弱?！　∶绹逃叶磐赋觯骸敖o孩子準

7、備生活的惟一途徑就是讓孩子體驗社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現存的社會情境，要培養(yǎng)孩子對社會有益或有用的習慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教孩子游泳?！?　　孩子的社會知識和生活經驗不足，在實踐與體驗時會出現偏差是在所難免的，但并不能因此就切斷孩子實踐與體驗的機會。要知道，體驗和責任是一對孿生姐妹，人的責任感是在自我體驗中形成的，家長需要學會對孩子說：摔到了，自己站起來！路，自己學會走！幫助孩子筑起成長的跑道，讓孩子奮勇向前，學會生存，接受陽光和風雨的洗禮，以邁實人生的每一步，只有如此，雛鷹才能起飛。請記住

8、，抱在懷里的孩子永遠長不大。畢竟孩子終歸要走出家長的視線，開拓比父輩更為廣闊的發(fā)展空間。如果孩子自小沒有選擇的權利，沒有體驗的嘗試，他今后又怎么能選擇適合自己的發(fā)展道路呢？　　2000多年前的思想家孟子一語中的：“生于憂患，死于安樂?！苯o予孩子體驗成功與失敗的機