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《文化創(chuàng)意與電視品牌打造.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、.word格式.品牌效應(yīng)提醒我們在文化生產(chǎn)時一定要有豐富的文化內(nèi)涵、嶄新的文化創(chuàng)意、深厚的文化底蘊、高尚的文化品位?？傊?我們只有具有了嶄新的創(chuàng)意,中國的文化資源才能由靜態(tài)的變成動態(tài)的,由過去的變成現(xiàn)在的,由一般產(chǎn)品變成知名品牌,才能實現(xiàn)古老文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,中華文化才能呈現(xiàn)自身的生機與活力。文化創(chuàng)意與電視品牌打造張兵娟(鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,河南鄭州450001 文化產(chǎn)業(yè)離不開文化創(chuàng)意和文化品牌的塑造,尤其是電視文化產(chǎn)業(yè)更是如此,因此如何打造電視文化品牌,成為目前中國電視媒體的重中之重。在這方面全國各衛(wèi)星頻道都使出渾身解數(shù),資源
2、,打造自己的電視文化品牌,感特色”品牌,,視以“電視劇”,娛樂中國”風(fēng)行天下。,雖然豐富了大眾的精神生活,但也存在克隆和模仿之嫌,而綜觀全國的許多電視品牌,大多都是“各領(lǐng)風(fēng)騷三五天”。之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,關(guān)鍵是中國電視節(jié)目的文化含量稀薄,缺乏本土文化特色。因此陸地在《中國電視媒體的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新》一文中明確提出中國電視節(jié)目的創(chuàng)新和品牌塑造只有向優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尋求靈感和動力才是根本和出路。因為世界上無數(shù)的事例證明,沒有本土文化支撐的企業(yè)不可能做大做強;沒有本土文化滋補的電視節(jié)目和電視媒體也不可能成為品牌,更談不上創(chuàng)新。的確,文化資源的流
3、失就是核心價值和核心競爭力的流失,只有重視文化資源尤其是利用本土文化資源,才能打造強勢電視文化品牌。在這方面,河南電視臺創(chuàng)建的《梨園春》、《武林風(fēng)》等可以為我們提供有益的啟示。.專業(yè)資料.學(xué)習(xí)參考..word格式.《梨園春》是河南電視臺創(chuàng)辦的一個以播放河南地方戲為基本內(nèi)容的綜藝專題欄目,自1994年10月創(chuàng)欄以來,經(jīng)過幾次從內(nèi)容到形式的改造完善,特別是1999年的大改版,現(xiàn)已成為在國內(nèi)外都有很大影響的欄目。它以厚重的中原文化為依托,以先進的電視傳媒為平臺,積極發(fā)掘河南戲曲傳統(tǒng)劇目的精華,及時展現(xiàn)各個劇種的最新創(chuàng)新成果,內(nèi)容上堅持百花
4、齊放,形式上不斷推陳出新。不但調(diào)動了廣大戲迷競相參與的積極性,而且對宣傳普及戲曲藝術(shù)、豐富廣大人民群眾的精神生活、打造中原文化品牌、建設(shè)文化大省起到了積極作用,取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益,受到了廣大觀眾和專家學(xué)者的一致好評。有專家學(xué)者將這股持久不息的強勁熱潮稱之為“梨園春現(xiàn)象”。而在這一現(xiàn)象的背后,正蘊含了一個全球化背景下如何通過“地方性知識”的復(fù)興重新打造有中國特色的民族電視文化品牌的深刻文化命題。,、文學(xué)、音樂、美,,最能體現(xiàn)本民這種前工業(yè)化社會的審美意識和文化符號在現(xiàn)代藝術(shù)生產(chǎn)方式中所呈現(xiàn)出的“鄉(xiāng)愁理念”深深吸引著現(xiàn)代人。
5、在我國,由于地方文化差異,產(chǎn)生了不同的戲曲流派和唱腔,可以說每一個省幾乎都有自己的戲曲代表形式,如安徽的黃梅戲、浙江的越劇、陜西的秦腔、蘇州的昆曲等,而每一個地方的戲曲在某種意義上也都是一個地方靈魂鏡像的特殊顯示,它就像一面面鏡子,以動態(tài)的形式折射著一個地方的文化和文化變遷。戲曲音樂的抽象形式(唱腔、節(jié)奏、調(diào)式超穩(wěn)定地凝固了人類最基本、最自然的某些文化形態(tài),如地域的特點、語言的特點、人類心理結(jié)構(gòu)模式的特征,甚至自然氣候?qū)θ说纳鷳B(tài)方式的影響,都會在抽象的戲曲唱腔中反映出來。而所有這一切,正是建基于中國傳統(tǒng)戲曲作為一種典型的“地方性知識
6、”自身所具有的獨特的藝術(shù)個性和魅力之上。而電視文化品牌《梨園春》正是在這方面給了我們許多有益的啟示。它通過一系列手段和機制,成功地凸現(xiàn)出民族文化的傳統(tǒng)美、民俗美,通過電視傳播的形式激活了民族文化傳統(tǒng)中積極強健的基因,使電視戲劇既融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代之美,又打破了精英和大眾、高雅和通俗文化之間的界線。同時《梨園春》也成為一種文化資本,一個能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益的電視文化品牌。近幾年,《梨園春》不斷突破狹小的地.專業(yè)資料.學(xué)習(xí)參考..word格式.域文化限制,在北京、上海、香港、臺灣、新加坡、澳大利亞等地演出,每次都盛況空前,受到熱烈歡迎?？梢哉f
7、,在全球化的時代背景下,文化資本的介入,公共活動空間的拓展,使《梨園春》成為我者與他者共樂、共生的一種文化模式和文化舞臺。重視百姓,充分互動,是電視品牌《梨園春》獲取高收視率的秘密武器。尤其是戲迷擂臺賽的設(shè)立,大大調(diào)動了百姓參與節(jié)目并時刻保持與節(jié)目互動的積極性。它使數(shù)萬名戲迷百姓不花一分錢“想唱就唱”,參與電視熒屏上的唱戲打擂,接受名家指點,并令擂主一夜之間成為戲曲明星。這些戲迷、擂主,上到80歲的老人,下至兩歲半的孩童,來自全國各地的各個行業(yè)。?7?擂主的產(chǎn)生由專家和觀眾現(xiàn)場評定,不僅擂主獎品豐厚,評分的觀眾也有獲獎的機會。戲迷和
8、觀眾的能動性在《梨園春》中得到充分的發(fā)揮,快樂、意義及“主人翁”的自豪感由此產(chǎn)生。正因為如此,它有力地證明了約翰?費斯克所說的電視本質(zhì)上是“意義與快樂的承載體和激勵體,而文化則是這些意義與快樂在社會中的生成與傳播”這一重要命題。因為電
