安岳華嚴(yán)洞華嚴(yán)三圣及十大菩薩造像研究.pdf

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4、:美術(shù)學(xué)院重慶師范大學(xué)2016年6月AThesisSubmittedtoChongqingNormalUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterResearchontheStatuesofHuayanTrinityandTopTenBodhisattvasinHuayanCavesofAnyueCountyCandidate:LiMeilinSupervisor:LiShaobinMajor:FineArtsCollege:CollegeofFineArtsChongqin

5、gNormalUniversityMarch,2016重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要安岳華嚴(yán)洞華嚴(yán)三圣及十大菩薩造像研究摘要藝術(shù)和宗教雖然代表著兩種不同的領(lǐng)域,但是彼此之間又有著千絲萬縷的聯(lián)系。兩者結(jié)合在一起,極大地豐富了佛教藝術(shù),并使其散發(fā)出一種獨特的魅力,引導(dǎo)著人們?nèi)ソ议_這一層神秘的面紗。人們通過雕塑將佛和菩薩以一種立體化的形式呈現(xiàn)出來,他們作為一種理想化的超人類,寄托著人們的美好祈愿與祝福。在佛陀造像中,造像的每一個部分都具有至高的象征意義,并傳遞出佛教的教化思想,人們通過觀察這些造像從而賦予精神的寄托。本文以安岳華嚴(yán)洞中“華嚴(yán)三圣”和“十大菩薩”造像為研

6、究對象,主要運(yùn)用圖像學(xué)的研究方法,從造像的自然形態(tài)、象征意義、文化背景三方面著手進(jìn)行分析,以進(jìn)一步挖掘其造像背后所蘊(yùn)含的意義。文章首先闡釋了華嚴(yán)圖像的由來,對華嚴(yán)圖像傳達(dá)出的佛教教化思想有一個全面的了解。其次是對華嚴(yán)洞中“華嚴(yán)三圣”和“十大菩薩”造像的分析,從象征權(quán)威的寶冠,到象征華貴的瓔珞,再到象征著莊嚴(yán)與威儀的手持物,最后到莊嚴(yán)自身,令極殊絕的衣裝。從頭到腳,從內(nèi)涵到外表,從宗教信仰到歷史文化對石窟中的佛、菩薩造像逐一進(jìn)行全面的分析,從而對佛教造像藝術(shù)有一個更深刻的理解和認(rèn)識。最后進(jìn)一步闡釋造像背后蘊(yùn)含的藝術(shù)價值和佛教思想。華夏文明源遠(yuǎn)流長,我們踏著歷史的印跡

7、,從悠揚(yáng)渺遠(yuǎn)的晨鐘暮鼓中,去領(lǐng)會圓融精妙的禪理佛經(jīng),從多姿多彩的佛、菩薩藝術(shù)造型中,去再現(xiàn)中華民族的璀璨文明,這對于我們弘揚(yáng)中華民族藝術(shù)瑰寶具有重要的學(xué)術(shù)意義和價值。關(guān)鍵詞:安岳華嚴(yán)洞,菩薩,造像,華嚴(yán)三圣III重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文英文摘要ResearchontheStatuesofHuayanTrinityandTopTenBodhisattvasinHuayanCavesofAnyueCountyABSTRACTArtandreligionrepresenttwodifferentcategoriesinpeople?sideology,whichexis

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