用發(fā)展的眼光看學(xué)生.docx

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1、用發(fā)展的眼光看學(xué)生對于每一種教育理論而言，兒童觀往往是其基礎(chǔ)：如果把兒童看作是“小大人”，相應(yīng)地就要按照成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求兒童，讓兒童去從事與成人相同的活動；如果把兒童看作是一塊“白板”，相應(yīng)地就要由成人去任意涂抹，把各種知識和技能強(qiáng)塞給他們，而不考慮兒童的主觀能動性或承受能力；如果把兒童看作是帶著“原罪”的生命，那么就要對他們嚴(yán)加管束，以嚴(yán)格的紀(jì)律和苛刻的懲罰措施折磨他們、讓他們感到痛苦。所以，如何看待孩子，將決定我們教育孩子的方式。福祿培爾告訴我們，應(yīng)該理解孩子、用發(fā)展的眼光看待孩子。在我們學(xué)校教育中，應(yīng)該把學(xué)生看作是一個發(fā)展中的人。在福祿培爾

2、看來，要想理解孩子、讀懂孩子，首先就要對人的發(fā)展過程有正確的認(rèn)識。人是一個發(fā)展的連續(xù)體，他的過去、現(xiàn)在和未來是密切相關(guān)的一個整體；同樣，作為人類社會的一員的個體也是人類社會整體的一部分，兒童的成長過程是濃縮了人類歷史的發(fā)展和演變過程。福祿培爾認(rèn)為，我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)認(rèn)識孩子，依據(jù)這些參照系為孩子的發(fā)展定位。福祿培爾認(rèn)為兒童的成長過程“復(fù)現(xiàn)著萬物發(fā)展和被創(chuàng)造的歷史”，但他并不認(rèn)為兒童的成長過程完全是在重復(fù)上一輩人。人類之所以前進(jìn)、之所以發(fā)展，就是因為從嬰兒開始的每一個個體及其代表的新的一代總是在革新、在創(chuàng)造、在超越前人，每個孩子都孕育著無限的希望。所

3、以，人的生命價值不僅僅在于他能夠順利地融入社會、能夠憑借自己從他人那里學(xué)來的一技之長安身立命，而更重要的，是他能夠不斷開拓進(jìn)取，不斷成長和發(fā)展。因而，教育的任務(wù)也不僅僅是將人類傳承下來的知識以濃縮的方式教給下一代，而是在此基礎(chǔ)上給他們留出更大的空間、讓他們有所創(chuàng)新、有所突破。福祿培爾所倡導(dǎo)的這種用發(fā)展的眼光看孩子的觀點產(chǎn)生了巨大的影響力。杜威曾指出：”福祿培爾承認(rèn)兒童天賦能力的重要性，他對兒童的熱情關(guān)懷，以及他的勸導(dǎo)他人研究兒童發(fā)面所起的作用，也許是近代教育理論中使生長的概念得到普遍承認(rèn)的一股最有效的力量?！霸谝痪€的教育實踐中，用發(fā)展的眼光看孩子

4、，就意味著我們不能求全責(zé)備，不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求兒童，而是看到他們的特點和能力范圍；認(rèn)識到他們在未來可能實現(xiàn)的生長和發(fā)展；用發(fā)展的眼光看孩子，就意味著我們不要隨意給孩子貼標(biāo)簽，以他們當(dāng)前的表現(xiàn)判斷他們注定將成功或失??；用發(fā)展的眼光看孩子，就意味著我們要把孩子的學(xué)習(xí)過程看作是一個連續(xù)的、不間斷的過程，推動孩子不僅在學(xué)校里學(xué)習(xí)，也在學(xué)校外學(xué)習(xí)；不僅現(xiàn)在學(xué)習(xí)，也在將來學(xué)習(xí)，促使他們始終保持著旺盛的發(fā)展的活力。