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《愛(ài)蓮說(shuō).22愛(ài)蓮說(shuō) 課件丁.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、愛(ài)蓮說(shuō)畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f(wàn)里“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。黃庭堅(jiān)稱其為“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月（雨過(guò)天晴時(shí)風(fēng)清月明的景象，比喻開(kāi)闊的胸襟和坦白的心地）?！睈?ài) 蓮 說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出
2、淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）出淤泥而不
3、染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）yífányūzhuómànxièxiǎnyì水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。fán多唐代水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛(ài)菊。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重樹(shù)立親近而不莊重我只喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，外面筆直,不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清
4、香；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。Yī嘆詞Xiǎn少，難得應(yīng)當(dāng)唉，喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的，像我一樣的人有幾個(gè)呢？喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然很多了。出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩文中怎么寫(xiě)蓮花的？找一找總結(jié)作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕
5、富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。描寫(xiě)內(nèi)容描寫(xiě)角度寓意出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉生長(zhǎng)環(huán)境形態(tài)香味風(fēng)度氣質(zhì)不同流合污潔身自好內(nèi)心通達(dá)行為方正美名遠(yuǎn)揚(yáng)氣節(jié)高尚儀態(tài)莊重本文從三個(gè)角度來(lái)寫(xiě)蓮，各賦予了它什么寓意？說(shuō)一說(shuō)本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的品質(zhì)；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。陶淵
6、明愛(ài)菊世人愛(ài)牡丹予獨(dú)愛(ài)蓮（鮮）（眾）（無(wú)）隱逸者富貴者君子（正襯）（反襯）（突出）以花喻人總結(jié)作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：１、要有內(nèi)在聯(lián)系。２、要有新意。遷移訓(xùn)練：
