詩歌復(fù)習-托物言志詩.ppt

《詩歌復(fù)習-托物言志詩.ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、托物言志詩古典詩詞題材之托物言志詩托物言志，是作者借助物的象征義來表達個人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫詠物詩。詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、托物言志、比興等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物。那么，一首好的托物言志詩，應(yīng)該具有什么特點呢？托物言志詩首先，既然是詠物詩，當然要能逼真地寫出所詠之物的特征，并能深入其里，攝取出事物的神韻、品格來，即要做到“神似”。如唐人杜荀鶴的一首七絕：小松自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。析：這首詩以“小松”喻人，寫“小松”初長時不為人注意而最終長成凌云大樹，反映出作者對人才出

2、身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。托物言志詩其次，在欣賞詠物詩時，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。如下面這首明人于謙１７歲時寫的《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。詩的末句“要留青白在人間”是前三句的收結(jié)與歸宿，是全詩的畫龍點睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣，關(guān)鍵在于它具有“要留青白在人間”的志向，這也是詩人的志向和理想。墨梅王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。此詩運用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。托物言志

3、詩再者，要注意分析詠物詩的寫作技巧。如黃巢落第后所作的《菊花》：待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。作者親切地稱“菊花”為“我花”，顯然把它作為被壓迫百姓的象征。那么，與之相對應(yīng)的“百花”自然是喻以統(tǒng)治集團。詩的三、四兩句極寫菊花盛開的壯麗情景，整個長安城，都開滿了帶著“黃金甲”的菊花，它們散發(fā)出陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。思想的深刻，想象的奇特、設(shè)喻的新穎、辭采的壯麗、意境的闊大，都可謂前無古人，正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態(tài)美，顯示出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動態(tài)美。如南宋故臣鄭思肖的《畫菊》：花開不并百花從，獨立疏籬趣未

4、窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。這里的“北風”一語雙關(guān)，字面上指大自然凜冽呼嘯的北風，實際上隱喻來自北方的元朝統(tǒng)治者。他們雖憑借強大的武力滅亡了南宋，但無法征服像詩人這樣的孤臣義士。詩人以詠菊為題，運用擬人手法詠菊寫人，通過贊美菊花傲然不屈的品格，生動形象地表達了自己的心聲。菊花獨立疏芳，自甘寂寞，不求虛榮，不屑與“百花”為伍。它堅持節(jié)操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未窮。這里的菊花具有了某種神韻，而菊花同時又正是詩人的自我寫照，相對應(yīng)的“百花”則是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬?？偨Y(jié)：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。或

5、托物顯示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感．如陸游的《卜算子詠梅》，作者以梅花自喻，表達孤高自賞的高尚節(jié)操。賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②在描摹的事物中寄托什么志。常用比喻、象征、擬人、對比、雙關(guān)等表現(xiàn)手法。白云泉白居易天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。①簡要分析詩中抒情主人公的形象特點。②本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點？試簡要分析。練習答案：1、胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內(nèi)心的獨白。2、詩人

6、運用象征手法寫景，以云水的逍遙自在象征恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。請細加揣摩，分析其寓意。答案：諷刺、揭露得勢便猖狂的小人，警告他們必定無好下場。早梅張渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。下面這首詩，詩人是如何借梅展示自我形象的？答案：此詩展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風而發(fā)的形象?！昂弊贮c明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條”之喻、疑梅為雪之錯覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自

7、喻，展示了一孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的自我形象。類似的還有張九齡的《感遇》、李賀《南園十三首》、歐陽修的《畫眉鳥》、陸游的《卜算子詠梅》及劉一止《小齋即事》等等。《感遇》唐張九齡江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。可以薦嘉客，奈何阻重深。運命惟所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？【賞析】：讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹桔，喻己貞操。詩開頭二