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1、中外廣告史但力行不學(xué)文任己見昧理真《弟子規(guī)》什么是歷史學(xué)習(xí)歷史的意義學(xué)習(xí)歷史的目的以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰。引言作為人類社會的伴生物，廣告的悠久歷史和重要程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們通常的認(rèn)識。置身于信息社會的多維喧囂中，你將很難想象在漫長的古代廣告是如何萌發(fā)并成長的。社會廣告的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)濟(jì)廣告的產(chǎn)生、發(fā)展及其多種形式古代中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)生、發(fā)展大量饒有趣味的史料知識第一章原始社會末期到鴉片戰(zhàn)爭前的廣告第一節(jié)奴隸社會及其以前的廣告夏商與西周東周分兩段春秋和戰(zhàn)國一統(tǒng)秦兩漢三分魏蜀吳二晉前后沿南北朝并立隋唐五代傳宋
2、元明清后皇朝至此完一、歷史背景夏商周史稱三代，是中國有文字記載的歷史開端。公元前22世紀(jì)，啟建立了夏王朝。公元前17世紀(jì)，湯建立了商王朝，定都于殷。公元前11世紀(jì)，周武王建立了周朝。以公元前770年為界，周朝被分為西周和東周兩個時期；魯、齊、楚、晉、秦等國征戰(zhàn)殺戮了三個世紀(jì)，這就是東周的春秋時期。公元前5世紀(jì)末，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓和十幾個小國進(jìn)行了長達(dá)一百多年的戰(zhàn)爭，這個歷史時期被稱為戰(zhàn)國時期。公元前221年，秦統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)國家，它宣告先秦時期的結(jié)束。二、早期社會廣告“昔夏之方有德也，
3、遠(yuǎn)方圖物。貢金九枚，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸?！薄蹲髠餍辍肺覈畛醯奈淖謴V告，也多為政治、軍事性質(zhì)的社會廣告。如“誥”是夏、商、周三代一種訓(xùn)誡勉勵的廣告，“誓”是夏、商、周三代告誡將士的言辭。此后各朝代的“制”、“策書”、“詔書”、“檄文”、“露布”等，都是社會廣告的形式。三、經(jīng)濟(jì)廣告的產(chǎn)生“在野蠻時代中級階段，我們看到游牧民族已有牲畜作為財產(chǎn)，這種財產(chǎn)，到了成為相當(dāng)數(shù)量的畜群的時候，就可以經(jīng)常提供超出自身消費(fèi)的若干余剩；同時，我們也看到游牧民族和沒有畜群的落后部落之間的分工，從而看到了兩個并列的不同的生
4、產(chǎn)階段，也就是看到了進(jìn)行經(jīng)常交換的條件。”恩格斯出現(xiàn)分工第一次：原始社會末期，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分立第二次：原始社會轉(zhuǎn)向奴隸社會，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)中分立第三次：商人“神農(nóng)氏作，列廛于國”?！兑紫缔o下》出現(xiàn)城市社會分工導(dǎo)致了商品生產(chǎn)和商品交換的出現(xiàn)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，在社會上就自然地形成了許多城市，成為交易的中心。四、早期經(jīng)濟(jì)廣告的主要形式師望在肆，昌何識？鼓刀揚(yáng)聲，后何喜？《天問》口頭廣告要讓人們知道他有什么東西可以與其他人進(jìn)行交換，而且要換回什么東西。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲《詩經(jīng)氓》君使服之于內(nèi)，猶懸牛首于門，而
5、賣馬肉于內(nèi)也。《晏子春秋》2、實(shí)物廣告實(shí)物廣告也是當(dāng)時交換、推銷商品的最原始的廣告形式之一。這種廣告形式在各個古代文明中，都是比較普遍使用的。3、標(biāo)記廣告標(biāo)記廣告也是我國古老的廣告形式之一。最初，在物件上加刻銘文、年號，還只是為了表示所有權(quán)或?yàn)榧o(jì)念、裝飾之用。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)上的分工，交換的擴(kuò)大，逐漸出現(xiàn)了商業(yè)性的標(biāo)記。周代至春秋時期，由于交換的進(jìn)一步發(fā)展，商業(yè)做為一種特殊的職能從生產(chǎn)中獨(dú)立出來，成為專門從事商品交換的部門。人們懂得了使用貨幣。五、“商”與“賈”不同的廣告形式商之為言章也，章其遠(yuǎn)近，度其有亡，通四
6、方之物，故謂之商也。賈之為言固也，固其有用之物，以待民來，以求其利者也。故通物曰商，居賣曰賈?！栋谆⑼ā飞贪吹貐^(qū)的遠(yuǎn)近和供求的實(shí)際情況，帶著貨物前往進(jìn)行交易的稱為商。賈把人們需要的貨物，在固定場所銷售并謀取利潤的稱為賈。賈：設(shè)店售貨的坐商，行商坐賈。簫管備舉?！对娊?jīng)》簫，編小竹管，如今賣餳者所吹也。鄭玄其時賣餳之人，吹簫以自表也?？追f達(dá)行商與音響廣告商以走街串巷、販運(yùn)叫賣為主，由于扯噪吆喝不但費(fèi)口舌，聲音又傳不遠(yuǎn)，于是“音響廣告”就應(yīng)運(yùn)而生了。賈？坐賈與招牌、幌子賈是有固定營業(yè)場所的坐商，他們常用的廣告形式是招牌和幌子。
7、幌子原為布幔，擴(kuò)展到多種可吊掛的實(shí)物樣式?；献又饕硎窘?jīng)營的商品類別或不同的服務(wù)項(xiàng)目，可稱為行標(biāo)。招牌最初是一種無字的布簾，以后簾上題寫了店鋪名號。繼而又以木牌代替布簾，在木牌上題寫文字，多用以指示店鋪的名稱和字號，可稱為店標(biāo)。小結(jié)：廣告史學(xué)的目的和意義先秦時期廣告的源起早期廣告的主要形式商、賈的區(qū)別和兩種相對應(yīng)的廣告形式
