關(guān)于“省識(shí)”讀音的探討.doc

《關(guān)于“省識(shí)”讀音的探討.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、關(guān)于“省識(shí)”讀音的探討杜甫《詠懷古跡（其三）》一詩(shī)第三聯(lián)“慚圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸刀夜魂”,關(guān)于“省”的讀音和意義，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜?！笆　痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》屮有兩個(gè)讀音，讀shengH4,義項(xiàng)有五：儉省，節(jié)約；免掉,減去；（詞語(yǔ)）省略。行政區(qū)劃單位，育屬屮央；省會(huì)。讀xing,義項(xiàng)有三：檢查白己的思想行為；探望，問(wèn)候；醒悟，明H。“省”在《古代漢語(yǔ)詞典》（曾林編，內(nèi)蒙一占大學(xué)出版社2003年1月版）屮，同樣是這兩個(gè)讀音，讀sheng時(shí)，義項(xiàng)有四：減少；節(jié)省，節(jié)約；宮禁（宮屮禁地）；元以麻行政區(qū)域。讀xing,義項(xiàng)有三：

2、察看，檢杏；明白；記，記憶。并專門列了“省識(shí)”一詞，注為“察看，認(rèn)識(shí)”，并舉杜詩(shī)“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”為例。據(jù)2003年12月份的《語(yǔ)文月刊》刊登了一篇題為《〈杜甫律詩(shī)五首〉注釋辨誤》的文章,作者岳澤和指出,對(duì)杜甫《詠懷古跡》的“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”,教材注釋為“從畫像上可以約略看到她的青春容貌。……省識(shí)，不識(shí)”欠妥。他認(rèn)為壬力主編的《古代漢語(yǔ)》把它注為“省，察。省識(shí)，等于說(shuō)辨認(rèn)?！笠馐钦f(shuō)，由于元帝只憑借訓(xùn)像辨認(rèn)美人的容貌,因而使小昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，只有死麻的魂靈在月夜歸來(lái)”才算止確。很明顯，岳澤和先生主張按王力的觀點(diǎn)，釋為

3、“察看”，讀為xlngo人教版高屮語(yǔ)文必修3的課下注釋為“曾經(jīng)”，可能讓很多語(yǔ)文老師“疑惑不解”，因?yàn)楣沤駶h語(yǔ)詞典里，的確沒(méi)有這一義項(xiàng)。而釋為“曾經(jīng)”是不是無(wú)屮生有呢？有人說(shuō)，在唐代，“未省”是常用的口語(yǔ)，當(dāng)時(shí)無(wú)論是詩(shī)歌還是小說(shuō)，作家均有以“未省、不省”代替“未曾、不曾”的用法。張相先工所著的《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》在第572貞也明確提到對(duì)這首詩(shī)的理解：省，猶言曾也。茲以唐詩(shī)為例，先舉省與曾對(duì)舉者。除上文所舉幾例示，還有賈島《寄賀蘭朋吉》詩(shī)：“會(huì)宿曾論道，登高省議文?！痹偃缭　队续B》詩(shī)：“有鳥有鳥名燕了，口中未曾無(wú)泥滓。

4、”……復(fù)次,杜甫《詠懷古跡》詩(shī)，其《明妃村》云：“畫圖省識(shí)東風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂?！贝耸∽R(shí)字，解者多從省Z木義而作略識(shí)解，然上何云省識(shí)，下何云空歸,句法開合相應(yīng),故此省識(shí)字以作“曾識(shí)”解為對(duì)仗。周邦彥《拜星月慢》詞云：“畫圖中舊識(shí)春風(fēng)面，誰(shuí)知道自到瑤臺(tái)畔?！敝茉~脫胎杜詩(shī)，I口識(shí)正曾識(shí)也。如果從律詩(shī)用典、借代、對(duì)仗等角度看，畫圖和環(huán)珮相對(duì)，并且都是以物代人，前言畫匸,后言明妃。據(jù)課下注釋的昭君故事,“畫工”的確是“曾經(jīng)識(shí)得”昭君美貌的,因此“省”解為“曾經(jīng)”，也合情合理。如果理解為“察看”，與“識(shí)別”意義相近，省與識(shí)則

5、為近義動(dòng)詞，與對(duì)句“空歸”對(duì)仗不T,而就短小的詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，作者會(huì)盡最避免重復(fù)，高明的作家往往不會(huì)這樣近義連用。當(dāng)然，我們也不能完全從T對(duì)的角度來(lái)否定此句屮“省”的動(dòng)詞用法，因?yàn)槎旁?shī)也并非全是丁?對(duì)，比如“悵望T秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”（《詠懷古跡（其二）》）“翠華想像空山外，土殿虛無(wú)野寺中”（《詠懷古跡（其四）》）“三分割據(jù)纖籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛”（《詠懷古跡（其四）》）都是寬對(duì)。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，力求美解。因此，我認(rèn)為，如果從丁對(duì)的角度，將“省”讀為xing釋為“察看”并不很好。因?yàn)橐蛔諾用，關(guān)乎全篇。詠古詩(shī)多借古傷今，作

6、者借昭君Z怨傳白己Z恨。昭君怨什么呢？如果僅僅是自己的美貌被曲工“丹血”，就其剛肓的個(gè)性，絕不會(huì)在乎這等小事。從“魂歸月夜”來(lái)看，她不僅工前愛(ài)著漢元帝，死后依然希望冋歸故國(guó)，能與心愛(ài)的人相聚。雖然這不一定符合丿力史人物的真實(shí)心理，但杜市這樣寫，是為了表達(dá)自己對(duì)君主的忠誠(chéng)，對(duì)故國(guó)的牽掛。因此在他筆下的昭君，不僅是一個(gè)貌落飛雎的女了，更是一個(gè)執(zhí)著愛(ài)情的烈婦，“身在塞外心在漢”。因此她最怨恨的不貌，而是怨恨元帝不識(shí)情。當(dāng)然，肓接造成這種情感隔膜和愛(ài)情悲劇的，正是那貪婪可惡的畫丁。所以，昭君貌似怨畫工Z誤，實(shí)則怨君王不察。照

7、這樣理解，“曲圖省識(shí)”，則意為“識(shí)曲而不識(shí)人”，而不是“曾識(shí)”。那么，造成這種不識(shí)的，正是価工從屮作槌，該畫出的美不畫出來(lái)；也是元帝的失誤，該察人而識(shí)呦。杜甫是不是也在借此表達(dá)對(duì)君王不察、奸小作亂、報(bào)國(guó)無(wú)門的怨恨呢？這種情懷在《秋興》諸詩(shī)中，是索Z有據(jù)的。所以我認(rèn)為“省”釋為“減省”“免去”等，引申為“虛/無(wú)/不”等否定;總。此等美貌，如此真情，應(yīng)該識(shí)而“未識(shí)”，縱然歸而“空歸”，是何等悲怨、遺憾而無(wú)奈。據(jù)此，我認(rèn)為“省”讀為Sheng,可能更有利于理解此詩(shī)的旨意。個(gè)人看法，僅供參考。