新課程呼喚新教師.doc

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1、新課程呼喚新教師摘要：在新課程背景下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，重建新的教學(xué)價值觀念；運用靈活有效的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效果；并不斷提高自己的知識水平和能力。只有這樣才能在教育教學(xué)中有所作為。關(guān)鍵詞：新課程新教師新觀念新教法新知識?今年秋全市七年級使用了依據(jù)《全日制義務(wù)教育思想品德課程標準》編寫的“人教版”《思想品德》教材，這對于廣大學(xué)生來說是一個福音，因為它為促進當代中學(xué)生良好思想品德的形成提供了很好的空間；對于所有思想品德教師來說則應(yīng)該是機遇與挑戰(zhàn)并存，因為它既為教師施展才華提供了新的舞臺，同時也對教師角色的更新提出了更高的要求。筆者通過近一個月的教學(xué)實踐深深體會到：在新課程背景下教師

2、應(yīng)具備幾個“新”：一、新觀念新課程的新不僅表現(xiàn)在新的教學(xué)內(nèi)容和知識結(jié)構(gòu)上，更主要的是表現(xiàn)在新的理念上。走進新課程，首先就是要讓新課程的先進理念深入人心。何謂新理念，就是新思想、新觀念。因此，在實施新課程的過程中，要切實有效地實現(xiàn)課程目標，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，重建新的教學(xué)價值觀念。1、教材觀——“用教材教”，而不是“教教材”過去，教師把教材作為唯一的教學(xué)藍本，即“教教材”。而現(xiàn)在，應(yīng)該把教材作為一種課程資源。教材只是例子，是傳遞知識信息的載體，是學(xué)生進行思想活動可憑借的話題、范例。它不可能窮盡所有的知識，更不可能及時準確地反映學(xué)生的思想活動。學(xué)生需要學(xué)習(xí)教材，但學(xué)習(xí)教材不是根本目的，它只

3、是學(xué)生學(xué)習(xí)人類文化知識的一根拐杖，是調(diào)動學(xué)生進行心理活動、思想活動，促進學(xué)生進行自我建構(gòu)的一個手段。學(xué)生只是憑借教材這一“工具”，培養(yǎng)和發(fā)展探求未知的能力以及健康的情感態(tài)度和價值觀。2、教師觀——是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者，而非知識的傳授者新課程要求教師在教學(xué)活動中的主要任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，運用靈活多樣的組織形式，保護學(xué)生的好奇心、引發(fā)學(xué)生的探索欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。正如蕭伯納所說：“我是你的一個旅伴，你向我問路，我指向我們的前方。”因此，教師教學(xué)過程中一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的說教式教育，創(chuàng)設(shè)恰當?shù)慕虒W(xué)情景，采用“討論、探究、體驗”等教學(xué)方法

4、讓學(xué)生在活動和實踐中去認知、體會，從而做出正確的判斷和選擇，達到明事理、辯是非、導(dǎo)行為的目的。3、學(xué)生觀——體驗和探究知識，而不是接受和存儲知識學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，只有積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中去，才能從中感受、體驗、領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，并構(gòu)建起真正屬于他們自己的知識和能力，形成內(nèi)化的心理品質(zhì)，修煉出屬于他們自己的健康人格。同時，學(xué)生身上還具有豐富的潛能，存在著廣闊的發(fā)展空間，只要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生身上的這種潛能就能充分發(fā)揮出來，就能逐漸“生成”良好的思想品德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，就能成長為一個優(yōu)秀的“社會人”。因此，在課程實施的每一個環(huán)節(jié)，教師都必須充分考慮如何保護學(xué)生的主動性和積極性

5、，充分發(fā)揮每一個學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動地探索外部世界，自覺地認識自我、追尋自我、提升自我，在自我不斷超越的過程中體驗到生命的力量與意義。二、新教法觀念的更新本質(zhì)上是教育教學(xué)思想的更新，具體表現(xiàn)在教育教學(xué)方式方法上的更新。實施新課程，實現(xiàn)新目標，教師必須在課堂教學(xué)過程中要運用靈活有效的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效果。就像烹飪中，一些烹飪大師們使用的也只是我們?nèi)粘Ｗ霾送瑯拥脑希ㄟ^煎、炸、燉、煮、蒸、烤、燒、燜、煨、扒、燴、熏等各種烹調(diào)方法，就獲得了與家常菜肴大不相同的色香味俱全的烹調(diào)藝術(shù)品。1、教學(xué)內(nèi)容生活化眾所周知，思想品德是生活的需要，它源于生活又以生活為歸宿，一切追求美好生活的

6、人都應(yīng)該從內(nèi)心世界歡迎一切合理的行為規(guī)范。因此，思想品德課應(yīng)該是師生共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生活的價值。而人教版《思想品德》教材源于生活又高于生活，是真實生活的典型化。因此，在教學(xué)過程中，教師要圍繞學(xué)生的生活來組織教學(xué)，選取學(xué)生關(guān)心的具有教育意義的現(xiàn)實生活內(nèi)容和社會問題以及學(xué)生親身感受過的典型事例作為主要素材，引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的參與意識，避免空洞的說教。讓學(xué)生從遇到的、正在思考的以及能引起興趣的生活事件出發(fā)引發(fā)其思考、感悟，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。如本人在講授“人教版”《思想品德》七年級第一課第一框創(chuàng)建新集體這一內(nèi)容時，首先播放了

7、學(xué)生軍訓(xùn)的錄像，繼而提出問題：通過軍訓(xùn)，你覺得一個優(yōu)秀的集體應(yīng)該是怎么樣的？因為這是學(xué)生親身經(jīng)歷過的事例，看過之后，學(xué)生非常興奮，思維也異?；钴S。有的學(xué)生說一個優(yōu)秀的集體應(yīng)該像軍事化訓(xùn)練一樣有組織有紀律。有的學(xué)生說我認為優(yōu)秀的集體應(yīng)該像齊步走一樣步調(diào)一致。也有的學(xué)生說一個優(yōu)秀的集體應(yīng)該團結(jié)一致，共同努力……在此基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)如何建立優(yōu)秀的班集體。2、教學(xué)方式活動化“人教版”《思想品德》教材處處有活動，時時有活動，而