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《李燕伯牙絕弦.ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、伯牙絕弦濟瀆路學校李燕伯牙是春秋時期杰出的琴師。他自幼學琴，彈琴技藝爐火純青，創(chuàng)作了許多傳世之作，故被人尊為“琴仙”。伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。伯牙絕弦誦讀伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”心里想著語氣詞，表示感嘆語氣詞，表示“啊”好像子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。認為，覺得摔碎斷絕彈伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善
2、聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。擅長善于彈聽出琴聲的內涵品知音千里知音一琴牽相同的愛好是兩人成為知音的基礎伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”擅長善于妙極了太好了“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙琴藝絕倫，他的琴聲里定然不止志在高山，志在流水。想
3、象，他還會志在哪里？請用“AABC”的構詞方式來描述其中的自然景物。伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，兮若！”志在，鐘子期曰：“善哉，兮若！”皎皎明月依依楊柳徐徐清風滾滾波濤潺潺流水綿綿春雨隆隆雷聲裊裊炊煙萋萋芳草……鐘子期必得之。伯牙所念，準確理解心里想的伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他的琴聲把紅日、云霞、山林、海浪，等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但這樣一首絕妙的樂曲，楚王聽后卻連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張。這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至
4、有些人在琴聲中已昏昏入睡了。伯牙又氣又悲，他想，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏，天底下究竟有沒有我的知音？自此，他經常獨自一人在山間排遣內心的孤憤與寂寞。小故事：相識滿天下，知音能幾人？欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？伯牙不僅是春秋時期的杰出琴師，還是一位地位顯赫的名公，官居上大夫之位。伯牙身邊不乏盛贊其音樂的人，然而沒有人能真正讀懂他的琴聲。他早已厭煩宮廷生活的紛擾，一心向往高山流水的高遠意境。中秋之夜，伯牙乘舟行至漢陽江口，突遇樵夫鐘子期。他萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。一曲《高山流水》使兩人一見
5、如故。他們取酒對飲，談音律、論志向，以兄弟相稱，彼此談心敘話直到月淡星稀，東方發(fā)白。離別時，兩人眷戀不舍，淚灑杯中，他們相約明年中秋夜再在此地相逢……無奈！世事難料。來年相會，伯牙趕到楚國，才知子期不幸染病身亡！伯牙五臟崩裂，淚如涌泉，傍山崖跌倒，昏絕于地。伯牙蘇醒，坐于地下，雙手捶胸，慟哭不已。知音可遇不可求子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。憶昔去年春，江邊曾會①君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土②，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！注釋：①會：會面，遇見。②一抔土：“抔”讀
6、“póu”一捧之土。后來做為墳墓的代稱伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。伯牙絕弦
