談教師的職業(yè)良心4.ppt

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1、第二節(jié)教師的職業(yè)良心三、教師職業(yè)良心的形成與修養(yǎng)不同的教師往往會(huì)有不同的教育良心。有的對(duì)教育使命和責(zé)任的覺(jué)解透徹，良心的水平以及對(duì)教育行為的調(diào)節(jié)水平較高。有的則良心的水平較低。所以，講教師的良心不可不講教師的教育良心的形成和修養(yǎng)。（一）一般良心、個(gè)人良心與職業(yè)良心（二）教師良心的形成與修養(yǎng)三、教師職業(yè)良心的形成與修養(yǎng)（一）一般良心、個(gè)人良心與職業(yè)良心良心在社會(huì)生活中可以呈現(xiàn)不同的層次或者類型，比如有一般良心、個(gè)人良心與職業(yè)良心。一般良心既與個(gè)人良心相對(duì)，也與職業(yè)良心相對(duì)應(yīng)。所謂一般良心是指良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容。孟子說(shuō)：“惻隱之心，人皆

2、有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰求則得之，舍則失之。”[1]孟子這里所言的惻隱、羞惡、恭敬、是非之心就是一般人都應(yīng)當(dāng)具有的起碼的同情心、恥辱感以及對(duì)人的應(yīng)有尊重和對(duì)事情的理智判斷等等。惻隱、羞惡、恭敬、是非之心等，在不同個(gè)體及不同的職業(yè)行為中表現(xiàn)不同，但卻是所有個(gè)體與職業(yè)良心的基礎(chǔ)。比如一個(gè)對(duì)一般人有正義感和愛(ài)心的教師，就容易將這些道德品質(zhì)“遷移”到師德領(lǐng)域中去，形成教育的正義感、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心等職業(yè)良心

3、的品質(zhì)。但是一般良心只是良心的普遍性，道德良心并不是機(jī)械的東西，它具有生動(dòng)性、具體性，所以良心又有道德主體的個(gè)體特性。個(gè)人良心就是個(gè)體基于其自身的道德生活在道德認(rèn)知、情感等方面的不同體悟而形成的帶有個(gè)人具體特質(zhì)的良心內(nèi)容。職業(yè)、年齡、性別等等都是形成個(gè)人良心的重要因素。比如從年齡上看，兒童重敬畏，青年重羞惡，中年重是非，老年重辭讓。又比如從性別上說(shuō)，婦女較多表現(xiàn)為惻隱之心，男士重于羞惡和是非之心。個(gè)人良心中必然有一般良心的成分；一般良心最終總是要落實(shí)在每一個(gè)具體的個(gè)體身上成為有個(gè)人特色的個(gè)人良心的。教師的良心也具有一般和個(gè)人特質(zhì)兩層面。不過(guò)，作為一

4、種社會(huì)職業(yè)群體，教師的一般良心和個(gè)人良心當(dāng)然也都會(huì)受到職業(yè)生活的影響，形成職業(yè)良心。職業(yè)良心是主體對(duì)職業(yè)生活中道德義務(wù)、責(zé)任等等的認(rèn)知和情感上的自覺(jué)。教師在教育勞動(dòng)中也會(huì)有對(duì)教育道德義務(wù)和責(zé)任的認(rèn)知和情感上的自覺(jué)。這一自覺(jué)可以劃分為兩個(gè)層次。一是職業(yè)良心的一般層次。在這一層次中教師有許多對(duì)必須完成的任務(wù)和責(zé)任、規(guī)范等等的自覺(jué)意識(shí)。不這樣做，教師就會(huì)不安、愧疚。原因僅僅是因?yàn)樗且幻處煛Ｎ覀冋務(wù)摻處煹牧夹臅r(shí)，常常是討論一般的教師良心。不過(guò)教師都是具體的，所以一般的教師良心或教育良心也就總是要落實(shí)到具體的個(gè)人身上，形成具有個(gè)人特色的教師良心。同為人師

5、，不同個(gè)體對(duì)教育責(zé)任和道德義務(wù)的“覺(jué)解”并不同一。不同的教師有特色不同和水平不一的職業(yè)良心。個(gè)體職業(yè)良心的形成過(guò)程可能是自發(fā)的，也可以是自覺(jué)的。對(duì)教師職業(yè)良心的修養(yǎng)則是一種教師個(gè)人的自覺(jué)的提升良心水平的方式。（二）教師良心的形成與修養(yǎng)“教師良心的形成”有兩個(gè)方面的內(nèi)涵。一是整體意義上的教育良心是如何形成的（它是社會(huì)生活、教育工作中道德關(guān)系的反映等等），一是教師個(gè)人是如何形成自己的職業(yè)良心的。這里我們主要著眼于后一個(gè)角度。從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響。這一影響的最直接的因素可以歸納為以下幾個(gè)方面。首先，

6、一個(gè)社會(huì)正義較多、道德水平較高的社會(huì)，會(huì)自然對(duì)每一位社會(huì)成員的職業(yè)道德提供涵養(yǎng)上的環(huán)境和輿論上的保證，從而有利于職業(yè)良心的形成。其次，教師的同儕群體對(duì)個(gè)體教育良心的形成作用更為直接。再次，教育對(duì)象也會(huì)以輿論的形式參與教師良心的修養(yǎng)。首先，一個(gè)社會(huì)正義較多、道德水平較高的社會(huì)，會(huì)自然對(duì)每一位社會(huì)成員的職業(yè)道德提供涵養(yǎng)上的環(huán)境和輿論上的保證，從而有利于職業(yè)良心的形成。一個(gè)對(duì)教師在精神和物質(zhì)方面都給予恰當(dāng)?shù)淖鹬?，一個(gè)人人克盡職守的社會(huì)氛圍，顯然也有利于教師形成其較高水平的職業(yè)良心。其次，教師的同儕群體對(duì)個(gè)體教育良心的形成作用更為直接。實(shí)際上良心的形成很大

7、程度上是一種習(xí)俗的傳承。教師對(duì)教育道德關(guān)系和道德要求的認(rèn)知大量的是通過(guò)工作環(huán)境的潛移默化式的影響去獲得的?！敖煺叱啵吆凇?。如果教師的同儕的職業(yè)道德水平和教育道德的傳統(tǒng)的質(zhì)量較低，當(dāng)然不利于教師的職業(yè)良心的形成與提高。教育社會(huì)學(xué)研究表明，新教師在任教數(shù)月后，其教育態(tài)度與任教學(xué)校同事的相似性便已大于與受教學(xué)校教師的相似性。任教學(xué)校顯然是比受教學(xué)校更具重要影響的教師職業(yè)社會(huì)化機(jī)構(gòu)。任教學(xué)校的校長(zhǎng)、同事形成的教師群體的職業(yè)亞文化與教師職業(yè)社會(huì)化之間有密切的聯(lián)系[1]。所以教師的同儕群體對(duì)個(gè)體教育良心的形成作用十分重要。再次，教育對(duì)象也會(huì)以輿論的形式

8、參與教師良心的修養(yǎng)。由于教育活動(dòng)的特殊性，教師勞動(dòng)的意義必須在教育對(duì)象身上才能獲得。所以學(xué)生的尊敬、贊揚(yáng)或蔑視、批評(píng)對(duì)教師