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1、達(dá)芬奇與蒙娜麗莎達(dá)·芬 奇 與 蒙 娜 麗 莎達(dá)·芬奇簡(jiǎn)介（一）列奧納多·達(dá)·芬奇(1452-1519)，意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師。他不但是個(gè)大畫(huà)家，還是數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家和機(jī)械工程師。也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、大哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個(gè)領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻(xiàn)。后代的學(xué)者稱他是“文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表”，是“第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。達(dá)·芬奇簡(jiǎn)介（二）在繪畫(huà)領(lǐng)域，達(dá)·芬
2、奇創(chuàng)作的《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫(huà)，《蒙娜麗莎》則為世界上最著名、最偉大的肖像畫(huà).。這兩件譽(yù)滿全球的作品使達(dá)·芬奇的名字永垂青史。達(dá)·芬奇獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言是運(yùn)用明暗法創(chuàng)造平面形象的立體感。他曾說(shuō)過(guò)：“繪畫(huà)的最大奇跡，就是使平的畫(huà)面呈現(xiàn)出凹凸感?！辟p析蒙娜麗莎（一）：《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫(huà)杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫(huà)中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫(huà)家那奇特的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫(huà)家力圖使
3、人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。賞析蒙娜麗莎（二）達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)·芬奇改變了以往畫(huà)肖像畫(huà)時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了
4、她的溫柔,及身份和階級(jí)地位，顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫(huà)技和他觀察自然的敏銳。關(guān)于“蒙娜麗莎”（一）《蒙娜麗莎》創(chuàng)作時(shí)間約為1503-1506年，木板油畫(huà)，尺寸為77x53厘米。?據(jù)說(shuō)，法國(guó)著名的盧浮宮有三件寶：一是《米洛斯的阿芙羅狄德》；二是《薩莫色雷斯的勝利女神》；三是《蒙娜麗莎》。前兩件作品出于誰(shuí)人之手一般人并不確知，但是，《蒙娜麗莎》出自意大利文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇卻幾乎家喻戶曉。關(guān)于“蒙娜麗莎”（二）據(jù)史料記載，“蒙娜麗莎”是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩著名的銀行家佐貢多的妻子。達(dá)·芬奇為了喚起她發(fā)自內(nèi)心的情感，曾經(jīng)
5、請(qǐng)鋼琴師為她演奏，丑角為她表演，但是，這個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、冷漠、理性的女人并沒(méi)有使畫(huà)家得到他想要捕捉到的東西。為此，畫(huà)家不得不將畫(huà)作斷斷續(xù)續(xù)地延遲了三年。關(guān)于“蒙娜麗莎”（三）有一天，這個(gè)富貴人在翻閱畫(huà)家草圖的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)了畫(huà)著鴨掌的圖畫(huà)，她感到非常疑惑，畫(huà)家說(shuō)，這是他為研究和設(shè)計(jì)飛行器而畫(huà)的，因?yàn)樗骱蜌饬鳌⑺×痛髿飧×Α⑴c鴨子在水中滑行和飛禽在空飛翔有某種相似之處。鴨掌滑水動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，但隱藏著飛行器飛行的某種秘密。關(guān)于“蒙娜麗莎”（四）這個(gè)冷漠、理性的女人聽(tīng)到這番話，又想到飛行器一旦設(shè)計(jì)成功,人類將
6、可以在空中自由飛翔的情景，頓時(shí)，引起了很大震動(dòng)，并由衷地發(fā)出了微笑。這一難得而發(fā)自內(nèi)心深處的微笑立即被達(dá)·芬奇捕捉到了，并把它成功地塑造了出來(lái)。其實(shí)，這一使人難忘的“微笑”已不是具體的佐貢多夫人的表情了，而是一種具有抽象意義，普遍意義和典型意義的，是“蒙娜麗莎”所有的，是達(dá)·芬奇所有的，也是我們大家所共同擁有的人性特質(zhì)的某種精微的東西。關(guān)于“蒙娜麗莎”（五）也許，這就是《蒙娜麗莎》巨大魅力的所在。非常明顯,達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》繼承了希臘古典主義莊重、典雅、均衡、穩(wěn)定和富有理想化、理性化的表現(xiàn)規(guī)范，但它又
7、進(jìn)一步突破了希臘古典藝術(shù)在人本特質(zhì)上的局限，為使后來(lái)的藝術(shù)更進(jìn)一步走向現(xiàn)實(shí)、走向客觀、走向更深層、更內(nèi)在、更微妙的表現(xiàn)樹(shù)立了楷模。永遠(yuǎn)的蒙娜麗莎在這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的、文化快餐統(tǒng)治的世界里，再神圣的經(jīng)典也擺脫不了被解構(gòu)的命運(yùn)。對(duì)此我們很難做出評(píng)判，也許我們會(huì)為設(shè)計(jì)家天才的創(chuàng)意而贊賞有加，或因玩世者褻瀆神圣而憤慨不已；然而，這都是確實(shí)的存在，我們除了承認(rèn)別無(wú)他途。幾百年來(lái)，《蒙娜麗莎》受到太多的贊譽(yù)，超出了它自身的承載力；當(dāng)人們對(duì)它的推崇達(dá)到了飽和，不再有更新的創(chuàng)意時(shí)，歪曲、嘲弄和揶揄就應(yīng)運(yùn)而生。而正本清源，又有
8、專門(mén)研究和品評(píng)《蒙娜麗莎》的文章或?qū)Ｖ粩鄦?wèn)世，包括各種推斷與猜測(cè)；就這樣，一幅畫(huà)成了一門(mén)學(xué)科，許多人愿意耗費(fèi)畢生的精力。未來(lái)的科學(xué)研究也許會(huì)為我們解答許多關(guān)于此畫(huà)的疑問(wèn)，然而神秘一旦消失，一切便如同猜破的啞謎般索然乏味。永遠(yuǎn)的蒙娜麗莎畢竟,《蒙娜麗莎》是一幅畫(huà)，一幅美麗的肖像，我們帶著虔誠(chéng)，也帶著無(wú)需解答的疑問(wèn)去欣賞她，這就夠了而正本清源，又有專門(mén)研究和品評(píng)《蒙娜麗莎》的文章或?qū)Ｖ粩鄦?wèn)世，包括各種推斷與猜測(cè)；就這樣，一幅畫(huà)
