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1、UNlVER5lTYDlS5ERTATl0N高救論文選鶩女性與媒體關(guān)系的發(fā)展變化是研究女性地位變化的一個(gè)重要途徑。西方女性主義者把對(duì)大眾傳媒的借助和控制看成是爭(zhēng)取女性政治、社會(huì)文化等平等權(quán)利的一種積極的干預(yù)方式，然而，媒體中諸多女性形象被邊緣、歪曲，昭示著社會(huì)結(jié)構(gòu)中的性別不平等仍然根深蒂固。我國的女性主義媒體研究也揭示了同樣的問題，但是我國的國家女性主義政策鼓勵(lì)女性參與媒體，引導(dǎo)媒體進(jìn)行公正的思想啟蒙，積極發(fā)揮其在表達(dá)性別身份多樣性過程中的能動(dòng)作用。中西女性主義媒體研究異同之啟示●劉彩霞上性主義媒體研究的中心概念是權(quán)力，女性與媒體20世紀(jì)90年代起，女性
2、主義運(yùn)動(dòng)的第三次浪潮給一二-的關(guān)系——女性在媒體參與、媒體表達(dá)、媒體使女性主義媒體研究賦予了新的涵義，重新界定了第二次用和媒體消費(fèi)中的地位等往往折射出女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中浪潮中提出的“性別政治”(genderpolitics)的概念，的權(quán)力地位，可以說，兩者關(guān)系的變化、發(fā)展和探討貫指出性別身份的非單一群體性和可變性，克里特指出，穿了女性主義運(yùn)動(dòng)的各個(gè)階段，成為研究女性地位變化“沒有一種單一的女性主義理論能夠代表來自不同階級(jí)的一個(gè)重要途徑。和種族背景的所有女性”的聲音；而且可以在個(gè)人層面上具有權(quán)力化的作用。該觀點(diǎn)的代表人物朱迪思·巴特西方女性主義媒體研究的主要
3、歷史脈絡(luò)勒(JudithButler)認(rèn)為，從生理的角度來看，人分為女性主義運(yùn)動(dòng)的第一次浪潮是爭(zhēng)取選舉權(quán)，在斗爭(zhēng)男性和女性；但是從社會(huì)結(jié)構(gòu)性概念的角度來看，任中參與者們認(rèn)識(shí)到她們?cè)谥髁髡紊钪斜慌懦?，“很何個(gè)體都同時(shí)具有男性特質(zhì)(masculinity)和女性特質(zhì)多人認(rèn)為，新聞媒體是爭(zhēng)取女性政治平等權(quán)利運(yùn)動(dòng)勝利(femininity)，即具有雌雄同體性。的至關(guān)重要的因素”，呼吁女性應(yīng)擁有屬于自己的新聞顯然，大眾傳媒在對(duì)個(gè)體的性別身份認(rèn)知和塑造方媒體，媒體宣傳逐漸成為第二次女性運(yùn)動(dòng)浪潮的一個(gè)關(guān)面起了重要的作用。從這個(gè)意義上來說，“大眾傳媒是注焦點(diǎn)，并形成
4、了如自由女性主義、激進(jìn)女性主義、社對(duì)兩性特質(zhì)的象征性表達(dá)，以及這種表達(dá)在社會(huì)化過程會(huì)女性主義、同性戀女性主義、黑人女性主義、后女性中的實(shí)際效果?！敝髁x等多種女性媒體研究流派。2O世紀(jì)90年代以來，性別身份的流動(dòng)性和不確定20世紀(jì)60年代的第二次女性主義運(yùn)動(dòng)浪潮關(guān)注社性不再是話語禁區(qū)，并且隨著女性運(yùn)動(dòng)的發(fā)展逐漸進(jìn)入會(huì)生活中權(quán)利的表現(xiàn)形式，其核心目標(biāo)是挑戰(zhàn)社會(huì)生活公共討論領(lǐng)域。領(lǐng)域一雇傭、婚姻以及性取向等中的種種性別不平等現(xiàn)然而，難以跨越的事實(shí)是，不但非常規(guī)的性別身象。份通常被嘲笑甚至作為反面教材被教導(dǎo)，如在美國風(fēng)靡一時(shí)的情景喜劇片老友記中的錢德勒·賓(Ch
5、an41erBing)的同性戀父親就常常受到大眾的嘲笑和模仿；更讓女性主義者沮喪的是，自20世紀(jì)80年代以來，反女性主義的逆流一直廣泛存在于大眾媒體中。經(jīng)過第二次女性運(yùn)動(dòng)后，美國性別平等基本上得到實(shí)現(xiàn)。然而，美國職業(yè)女性在媒體中的形象和狀態(tài)卻常常是“什么‘社會(huì)福利’都得到，卻‘在個(gè)人生活中’悲慘萬分”紐約時(shí)報(bào)報(bào)道說沒有孩子的女性是“憂郁而困惑”的，并且這個(gè)群體在擴(kuò)大。新聞周刊》說，沒有結(jié)婚的女性通?！靶沟桌铩保谝环N“嚴(yán)重的自信危機(jī)”中崩潰。具有諷刺意味的是，美國第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人貝蒂·弗里丹也離婚了，而且對(duì)三個(gè)正值青春期的孩子來說也變得不再那么重
6、要，加之她的女權(quán)觀念和當(dāng)時(shí)年140輕、激進(jìn)的女性主義者有諸多沖突，性形象在媒介傳播的薄弱程度。她個(gè)人的生活似乎陷入了水深火熱，雖然存在著很多問題，不可否不得不到伊莎蘭研究所，通過交心認(rèn)的是，我們國家的國家女性主義心理治療、敏感性訓(xùn)練、心理劇等政策對(duì)女性平權(quán)起到了極大的促進(jìn)方式幫助解決她自己的問題。作用。1995年在北京召開的聯(lián)合國由此可見，無論是舊媒體還是世界婦女大會(huì)，把“婦女與媒介”確新媒體環(huán)境中，女性的弱勢(shì)地位都定為推動(dòng)?jì)D女發(fā)展和性別平等十二根植于社會(huì)結(jié)構(gòu)中的性別不平等，個(gè)重大關(guān)切領(lǐng)域之一。我國政府制如果無視女性在媒體空問被剝削被定的中國婦女發(fā)展綱要
7、中，為壓迫的弱勢(shì)地位，女性就無法自由我國的婦女在新聞傳播領(lǐng)域的就業(yè)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張，也就難以和發(fā)展提供了契機(jī)與條件，從而能根本上從“父權(quán)一資本主義合力造積極參與宣傳媒體的管理的工作，成的體系”中解放出來。促進(jìn)了婦女對(duì)宣傳媒體的了解與占秋瑾的女權(quán)主義思想對(duì)后來的婦女解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，她的作品是中國女性文有程度。我國女性主義媒體研究學(xué)史上的一塊豐碑。在國家女性主義的發(fā)展與引導(dǎo)的主要特征下，我國女性大眾也應(yīng)該積極主動(dòng)，可以說，中國的政治實(shí)踐施行的是“國家女性主義”，在文化層面上展開深入的女性主義運(yùn)動(dòng)，努力發(fā)揮自己在即：女性主義運(yùn)動(dòng)在～個(gè)國家內(nèi)部展開
8、，并得到國家的媒體中的參與和決策作用，開展媒體對(duì)社會(huì)性別和與陛別支持和響應(yīng)。這是
