從孫星衍詩(shī)歌看清代學(xué)人詩(shī)價(jià)值-論文.pdf

《從孫星衍詩(shī)歌看清代學(xué)人詩(shī)價(jià)值-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、NANFENG從孫星衍詩(shī)歌看清代學(xué)人詩(shī)價(jià)值文I楊鳳琴摘要：清乾嘉時(shí)期，考據(jù)之風(fēng)行于世，從者眾多，孫星衍便是得梁井欄題字作》：“出門一鍤隨一丁，錯(cuò)認(rèn)乘醉賣文Ⅱ憐。井床古字其中代表，其詩(shī)歌創(chuàng)作深受考據(jù)之風(fēng)影響，是清乾嘉時(shí)期學(xué)人詩(shī)的待我發(fā)，城根徒步來(lái)立令立屏。誅鋤草土辨摹刻，如讀快牒搜仙典范，考辨其詩(shī)歌創(chuàng)作，可以窺知清中葉詩(shī)歌的嬗變，分析學(xué)人詩(shī)經(jīng)?！痹?shī)句直敘其事，少有韻致，然其中“澤及天下由朝廷，楊枝甘露獨(dú)特的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。詎足恃?”一句，寓理于詩(shī)，生機(jī)驟見。微言大義，也成為孫星衍此類關(guān)鍵字：乾嘉

2、學(xué)風(fēng)學(xué)人詩(shī)孫星衍詩(shī)歌的特點(diǎn)。2．研經(jīng)論學(xué)之作。孫星衍在其《問字堂集。詁經(jīng)精舍題名碑記》清乾嘉時(shí)期，研經(jīng)考據(jù)之風(fēng)興盛，學(xué)子們從之者眾?，F(xiàn)代史學(xué)曾表示，“人才出于經(jīng)術(shù)，通經(jīng)由于訓(xùn)詁”，可見考據(jù)在孫星衍看來(lái)家蕭一山在其《清代通史》中曾記云：“竭生平之功力以赴之，雖境是一種切于政治的有益之學(xué)。在《題吳君為予畫江湖負(fù)米圖》組詩(shī)遇至為困苦者，亦不稍減其學(xué)問之欲，反以是為高尚。其時(shí)之顯官之第六首《湖樓詁經(jīng)》的詩(shī)序中記載：“阮中丞元既延予主講浙東，如王昶、畢沅、朱筠、阮元、孫星衍諸人，又復(fù)羽翼于其間，而當(dāng)時(shí)政復(fù)建

3、詁經(jīng)精舍于孤山之北，集諸生之高才者講學(xué)其中，??精舍前府及社會(huì)心理亦頗知尊重學(xué)者，故經(jīng)學(xué)考證風(fēng)氣，充滿國(guó)中，實(shí)從有第一樓，當(dāng)湖山勝處．予以鄭氏集經(jīng)訓(xùn)之大成、許叔重存三代之來(lái)未有之奇跡?！被叛薪?jīng)既成為時(shí)代風(fēng)尚，文八趔未也隨之一變。古字講立，主祀之?！边€記云：“第一樓頭撰經(jīng)詁，正對(duì)湖山最佳處。由學(xué)問之盛，到以學(xué)問為詩(shī)，風(fēng)氣既成，海內(nèi)景從。對(duì)于“學(xué)人之中丞開閣思翹材．招我來(lái)游浙西路。樓旁關(guān)建祠，壓倒自蘇空詩(shī)”，論者大多認(rèn)為“學(xué)A．Z詩(shī)”以考據(jù)為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，背離了中賦詩(shī)?！?，由此可知，賦詩(shī)與治經(jīng)，在

4、孫星衍來(lái)看來(lái)，孰為輕重。此類國(guó)詩(shī)歌的抒隋傳統(tǒng)。清人文廷式“國(guó)朝詩(shī)學(xué)凡數(shù)變，然發(fā)聲清越，寄研經(jīng)論學(xué)之作在《芳茂山人詩(shī)錄》中輯錄甚多，體現(xiàn)了中年以后孫興深微，且未逮元明，不論唐宋也。固【白考據(jù)家變秀才為學(xué)究，亦由星衍以考據(jù)入詩(shī)的創(chuàng)作變化。再如《桂林授經(jīng)圖為家方伯目秉作》沈歸愚以正宗二字行其陋說(shuō)。袁子才又性靈二字便其曲諛。風(fēng)雅也記云：“陔蘭花發(fā)繞階除．岫桂叢高近碧虛。親授過(guò)庭經(jīng)一卷，勝道衰，百有余年。其間黃仲則、黎二樵尚近于詩(shī)，亦滔滔待淺。下此他晏子鑿楹書?！庇秩?，《贈(zèng)紐大樹玉》記云：“我先窮篆籀，同志

5、段與者乃繁詞以貢媚，隸事以逞才，品概既卑，則文章日下?！比粚W(xué)人詩(shī)錢。思怍石經(jīng)稿，追仿三代前?！彪m性情日減，但金石考辨、詠史、題畫莫不入詩(shī)，別開一面。孫星衍3．題畫詩(shī)。孫星苻亍雅好書畫，《芳茂山人詩(shī)錄》中題畫詩(shī)數(shù)量眾及其中后期詩(shī)歌創(chuàng)作就是其典范。多。垂畫》、《趙子昂畫馬歌在中州節(jié)署作》、《題黃二景仁所藏黃山圖》、《西湖三舟圖》等即是這類詩(shī)的代表。值得一提的是孫星衍的一受乾嘉經(jīng)學(xué)影響的孫星衍詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)貌此類詩(shī)歌很少品評(píng)圖畫本身的審美及內(nèi)容．而是喜發(fā)議論，挖掘其孫星衍早年以能詩(shī)善文名動(dòng)一時(shí)，據(jù)淵如年譜》

6、記載，年僅精神內(nèi)涵。如《趙子昂畫馬歌在中州節(jié)署作》一首，議論開篇：“王二十二歲的孫星衍前去拜望當(dāng)時(shí)詩(shī)壇領(lǐng)袖袁枚，袁枚讀其詩(shī)，大贊孫畫馬愛馬多，攢蹄婉頸眠青莎。此圖奇絕獨(dú)無(wú)匹，滿紙愁云一籠其日：“天下清才多，奇才少，讀足下之詩(shī)，天下之奇才也。”孫星衍出?！憋@然是受乾嘉經(jīng)學(xué)的影響?！额}黃二所藏黃山圖》，也不是從黃由此聲名雀起。然在中年后，受時(shí)風(fēng)影響，孫星衍走上學(xué)問之路，詩(shī)山圖本身入筆，而是把黃山之險(xiǎn)、黃山之奇和黃山之雄偉氣魄，與歌創(chuàng)作也多與考據(jù)有關(guān)。袁枚對(duì)他的這種變化深表惋惜，《隨園詩(shī)持畫人黃景仁聯(lián)系

7、起來(lái)，指出黃景仁“歸來(lái)拂袖出奇句”，使全詩(shī)有話》曾記云：“余向讀孫淵如詩(shī)，嘆為奇才，后見近作，鋒芒小頹。詢了新的精神意蘊(yùn)。品評(píng)金石書畫的詩(shī)歌是《芳茂山人詩(shī)錄》中作品其故，緣逃入考據(jù)之學(xué)故也?！比粚O星衍在其《游隨園贈(zèng)袁太史》七最多的一種詩(shī)歌類型，有近百首之多，也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的首之一首中云：“等身詩(shī)卷著初成，絕地天通寫性情。我愧千秋無(wú)第社會(huì)風(fēng)尚，而這—社會(huì)風(fēng)尚是和乾嘉經(jīng)學(xué)密切相關(guān)的。一，避公才筆去研經(jīng)?！币埠畹貍鬟_(dá)出要致力于學(xué)問的央。其學(xué)人詩(shī)倉(cāng)乍如下：二從孫星衍詩(shī)歌看清代學(xué)人詩(shī)價(jià)值1．訪尋和

8、鑒賞金石碑刻之作。、淵如先生年譜》多處記載了有袁行云先生在其《清人詩(shī)集敘錄》中曾對(duì)學(xué)A．Z詩(shī)作如下評(píng)關(guān)孫星衍和友人溯字探碑的經(jīng)歷。詩(shī)作中也多有反映，如《李斯泰價(jià)：“包涵內(nèi)容，至為廣泛，足供文字比勘、名物訓(xùn)詁、史地考證、藝山石亥【題后》、《金鄉(xiāng)城西訪漢扶溝朱鮪石室》、《長(zhǎng)安得古印文日孫術(shù)賞析之資”，并指出：“中國(guó)詩(shī)歌之本身，除具有藝術(shù)價(jià)值外，尚具喜與予小名同口占一律》、《偕句容朱丈學(xué)鏞及王公子蔭可出游得文獻(xiàn)價(jià)值。惜乎研究者少，未能盡量發(fā)掘，為世所用。”故對(duì)于學(xué)人梁井欄題字作》、口縣山