楊村龍舟賽的展演、價值與特征-論文.pdf

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1、2014矩贛南師范學(xué)院學(xué)報No．2第二期JournalofGannanNormalUniversityApr．2014·客家研究·楊村龍舟賽的展演、價值與特征賴觀揚(yáng)(楊村中學(xué)，江西贛州341000)摘要：楊村龍舟賽歷史悠久，是民間有組織、有設(shè)備、有規(guī)則、有根源、有效益的大型社會文化活動，將敬仰龍神活動與龍舟競賽緊密結(jié)合、傳統(tǒng)文化與體育競賽相結(jié)合、節(jié)日娛樂與客家民俗相結(jié)合，具有重要的經(jīng)濟(jì)、娛樂與文化價值。關(guān)鍵詞：客家文化；端午節(jié)；太平堡；龍舟賽中圖分類號：K892．2；C958文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1004—8332(2014

2、)02—0033一o4一、楊村龍舟賽形成的人文地理環(huán)境堡，則稱“太平堡”。中心地段為楊姓人所建村莊，太平堡龍船盛會(又稱“楊村龍舟賽”)是楊村故名“楊村”，后來漸漸以楊村代替太平，沿用至今。鎮(zhèn)年代久、規(guī)模大、范圍廣、特點多的長盛不衰的盛由東水河、新蔡河、蕉陂河匯合成的楊村河，是大型節(jié)13活動，始于明代弘治(1488—1505年)年太平江的上游，太平江人桃江，匯贛江，流長江。古間，歷今500余載，源自龍南桃川賴氏八世祖賴思章時松杉茂盛，林密水豐，長年河深水滿，當(dāng)?shù)氐拿a(chǎn)(1455—1513年)，他放排九江，因故許愿而引進(jìn)。杉樹木

3、材就是通過水路，銷往九江、蕪湖、南京等地。每年五月初一至初五13，池塘里的龍舟賽事熱鬧非明初，太平楓樹園(今楊村枧頭)的徐以鉉、徐以栲、凡，核心觀眾來自贛粵二省四縣達(dá)10多萬人口的客徐以滋三人，因從事放木排的“木業(yè)營生”，而遷皖家區(qū)。南太平府蕪湖縣丹陽鄉(xiāng)、魯港鎮(zhèn)等地落業(yè)安居，就是江西省龍南縣楊村鎮(zhèn)，位于贛、閩、粵三角地帶明證?？图覅^(qū)的腹地，東與廣東和平縣涮源鎮(zhèn)相鄰，南與廣二、楊村龍舟賽的組織與展演東連平縣上坪鎮(zhèn)接壤，西連全南縣，北靠龍南縣夾湖(一)分布區(qū)域鄉(xiāng)、武當(dāng)鎮(zhèn)，面積144平方公里。楊村鎮(zhèn)屬古太平堡楊村龍舟賽覆蓋于楊村鎮(zhèn)(

4、以楊村村、馬屋村、的核心區(qū)。太平堡是龍南八堡之一，轄今楊村鎮(zhèn)、九楊太村、烏石村、坪上村、玉坑村為核心)、夾湖鄉(xiāng)、連山林場、夾湖鄉(xiāng)、武當(dāng)鎮(zhèn)之橫崗白沙。這里地處贛九連山林場、武當(dāng)鎮(zhèn)。因親連親，還波及廣東和平縣粵邊境之九連山下，山高林深，氣候溫暖，雨沛土沃，的涮源鎮(zhèn)和連平縣的上坪鎮(zhèn)及全南縣。遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)，是客家人的理想天地，客家文化積淀豐(二)歷史淵源厚。古時曾有南來北往留居過的袁、謝、石、戴、范、據(jù)龍南桃JiI賴氏族譜記載，明·弘治年間楊、肖、李、潘、羅等60多個世居姓，現(xiàn)存只有賴、廖、(1488—1505年)，龍南桃川賴氏八世祖思章

5、公(寬徐、蔡、葉、任、劉、朱、林、溫等10個世居姓，總?cè)丝诠?與侄子賴振湘公(富公房)放木排到九江，思58000余人，其中賴姓人口過半。章公的曲木老杉久難出售，許愿龍神保佑快賣好價，楊村鎮(zhèn)楊村村是太平堡的中心地段，是九連山便回家雕龍金身祀奉，每年劃船紀(jì)念。次日果有官下中低山脈縱橫圍聚的山間盆地，它是在崇山峻嶺人來買，思章公得知皇家需要，便慷慨捐獻(xiàn)。此事傳中的大山中突現(xiàn)的一塊三河四洞相會的小平原，與到皇帝那里，皇帝下詔接見，并賜給金銀，賴思章婉山地相比是一處很大的平地，故俗稱“太平”。明謝，于是皇帝授封他為“天下老人”，官見加

6、三級。初，全縣設(shè)有六鄉(xiāng)，此處便定名為“太平鄉(xiāng)”，后設(shè)賴思章在歸途中得到不少官人的接見與饋贈，回后+收稿日期：2014—01—15DOI：10．13698／j．cnki．cn36—1037／e．2014．02．007基金項目：國家重大招標(biāo)項目“客家文化研究”(12&ZD132)作者簡介：賴觀揚(yáng)(1941一)，江西龍南人，龍南楊村中學(xué)高級教師，曾主編贛粵閩湘等地賴氏族譜數(shù)套，主要研究方向為客家族譜文化。網(wǎng)絡(luò)出版地址：http：／／www．cnki．net／kcms／doWlO．13698／j．enki．cn361037／c．201

7、4．02．007．html贛南師范學(xué)院學(xué)報2014矩依諾兌現(xiàn)，將九江龍舟賽引入楊村。這個故事廣泛爐的經(jīng)理人(二人捧香爐、一人捧檀香爐，四人各摯流傳于龍南楊村。此后均由當(dāng)?shù)刭囀蠈?、富兩房?根大香)跟在陽傘之后，沿街游行。沿途各店設(shè)香孫牽頭組織龍舟賽(出任經(jīng)理人，連年遞傳)。因為案，鳴喜爆。游行后將龍神老爺安座于池塘兩邊神龍神是公共神，得到當(dāng)?shù)囟鄠€姓氏敬奉，社會各方聚廠(臨時搭架的，游船時要拆散，丟人塘中浸洗)，省緣不止，形成全堡人的節(jié)日活動，還波及鄰省廣東和牲安神鴨，一連五天，在此享祀。五日內(nèi)近處村民每平、連平等縣。楊村龍舟賽

8、因為有群眾的擁護(hù)，又有日早晚來此上香，晚上由經(jīng)理人點燈。初五午時掃約定俗成的專人負(fù)責(zé)組織，故能延續(xù)500余載至今邪回來后，近處各家挑著三牲籃子來此敬龍神。安不衰。龍神后，龍船同時下水，一連五天的劃船、賽船活動(三)組織形式與活動過程開始了。1．公舉經(jīng)理人二是做龍船會。五月初三