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1、教育批判:困境緣由與范式轉(zhuǎn)換教育批判:困境緣由與范式轉(zhuǎn)換術(shù)口雷云摘要:教育批判意指對(duì)教育思想、言論或行為的理性否定,包括教育實(shí)踐批判與教育知識(shí)批判。教育實(shí)踐批判最終指向某種教育活動(dòng),旨在否定和變革不合理的教育行為;教育知識(shí)批判則指向某種錯(cuò)誤的思想、言論與概念體系,力圖在教育思想觀念領(lǐng)域糾偏查錯(cuò)。兩者都是在由某種確證依據(jù)和理論邏輯構(gòu)成的批判方式下展開的,具有本質(zhì)性聯(lián)系。當(dāng)前教育批判陷入了困境,表現(xiàn)為教育實(shí)踐批判異化為自大與私利的爭(zhēng)端,教育知識(shí)批判則因人們各安其論而日益稀疏。教育批判的困境緣于其“外在一經(jīng)驗(yàn)”批判范式,這種批判范式使教育批判陷入認(rèn)識(shí)與倫理的雙重困
2、境。超越困境可嘗試轉(zhuǎn)向“內(nèi)在一超驗(yàn)”批判?!皟?nèi)在一超驗(yàn)”批判以“教育理想”為批判基礎(chǔ)。教育理想既不能通過教育實(shí)踐“做出來”,也無法通過表述、論證“說出來”,但可在教育藝術(shù)作品非現(xiàn)實(shí)地“做”與“說”中逐漸形成。關(guān)鍵詞:教育批判;“外在一經(jīng)驗(yàn)”批判;“內(nèi)在一超驗(yàn)”批判;教育理想;范式轉(zhuǎn)換;困境超越中圖分類號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009—5195(2015)O1—0033—06doil0.3969/j.issn.1009—5195.2015.01.OO4基金項(xiàng)目:全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“我國(guó)教育知識(shí)史的語境考察”(DAA100191)
3、。作者簡(jiǎn)介:雷云,博士,副教授,四川師范大學(xué)教師教育學(xué)院(四川成都610066)。教育批判陷入了困境,讓人感到“困頓、懷教育批判由此可理解為對(duì)教育的理性否定。由于疑、不滿乃至鄙視”。(吳康寧,2004)對(duì)此,學(xué)界“教育”一般被認(rèn)作一種實(shí)踐活動(dòng),人們通常將教回應(yīng)者甚眾:有論者主張澄清具體的批判誤區(qū),育批判直接等同于教育實(shí)踐批判,而鮮少論及教育(喬衛(wèi)平,2004)有論者提出調(diào)整批判的理論出發(fā)知識(shí)批判。這一表面看似合理的認(rèn)識(shí),卻無視“批點(diǎn),(李學(xué)麗,2013)還有論者強(qiáng)調(diào)反思批判的眼判”內(nèi)含的“理性否定”要義,因此值得認(rèn)真辨光、方法與原則。(王占魁,2013;張健
4、,2014)然而析。如果我們承認(rèn)批判不是以主觀意志和個(gè)人情緒遺憾的是,已有研究大多將“教育批判”等同于主導(dǎo)的非理性的否定,那么教育實(shí)踐批判必然應(yīng)以“教育實(shí)踐批判”,而忽略了同樣身陷窘境的“教育分析作為實(shí)踐基礎(chǔ)的教育知識(shí)為前提。只批判教育知識(shí)批判”。分析視線囿于一隅自難窺見“困境”實(shí)踐而不觸及其背后的教育知識(shí)基礎(chǔ),極易演變成的癥結(jié),亦難求得解脫之良策。鑒于此,本文擬重上綱上線的“打棍子”、“扣帽子”,成為政治權(quán)力新理解教育批判,揭示教育實(shí)踐批判與教育知識(shí)批的角逐游戲。這樣的“批判”非但不能推進(jìn)實(shí)踐反判各不相同的困境,從整體上深入分析其緣由,進(jìn)而會(huì)毀壞批判本身,
5、使人避之不及。文革以來人們而嘗試建構(gòu)一種超越困境的新的教育批判范式。對(duì)“批判”諱莫如深、聞之色變即是明證??梢?,不含教育知識(shí)分析的教育實(shí)踐~tt,N有悖于批判的意一、重新理解教育批判旨,并不真正存在;只談教育實(shí)踐批判而不論教育教育批判是否等同于教育實(shí)踐批判?現(xiàn)代漢語知識(shí)批判,不僅難以窺見教育批判之全貌,而且只詞典(第5版)對(duì)“批判”一詞的解釋是“對(duì)錯(cuò)誤能談?wù)撘粋€(gè)“虛假”的教育批判。據(jù)此,本文提及的思想、言論或行為做系統(tǒng)的分析,加以否定”。的“教育批判”意指對(duì)教育思想、言論或行為的理I運(yùn)堡麴亙監(jiān)l2015年1期/總133期33教育批判:困境緣由與范式轉(zhuǎn)換性否定
6、,包含教育實(shí)踐~ttLN與教育知識(shí)批判。被斥之以“站著說話不腰疼”,并被斷定若作為實(shí)教育知識(shí)4ttN與教育實(shí)踐批判既存在聯(lián)系又相踐者其也絕不會(huì)按照自己的批判思想行動(dòng)。(吳康互區(qū)別。雖然教育實(shí)踐:~ttN以教育知識(shí)批判為前寧,2004)這種批判實(shí)已異化為“自大”的爭(zhēng)端。提,即沒有純粹的不涉及教育知識(shí)批判的教育實(shí)踐其二,從是否存在判準(zhǔn)來看,-tttN是以實(shí)踐理性為~ttLN,但是教育知識(shí)批判畢竟不同于教育實(shí)踐批判準(zhǔn)、以共同價(jià)值為導(dǎo)向的認(rèn)識(shí)活動(dòng);爭(zhēng)端與之不判,它并非只能蘊(yùn)含于教育實(shí)踐批判之中,而是一同,它是以私利為導(dǎo)向的紛爭(zhēng),沒有共同認(rèn)可的理種獨(dú)立存在的教育批判活
7、動(dòng),教育知識(shí)生產(chǎn)中常見性判準(zhǔn),往往止息于權(quán)勢(shì)的較量。由于教育爭(zhēng)端最的“商榷”、“討論”文章便是其顯例。在認(rèn)識(shí)到終以權(quán)勢(shì)為判準(zhǔn),社會(huì)權(quán)勢(shì)占取利益便成為爭(zhēng)端的教育批判不等同于教育實(shí)踐:tttN之后,有必要進(jìn)一固定結(jié)局,于是,教育實(shí)踐被既定的社會(huì)利益分配步探討教育實(shí)踐4tL~U與教育知識(shí)批判的區(qū)別。區(qū)分方式所固化,難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展。兩種教育4tLN可從其否定對(duì)象人手。具體來說,教2.教育知識(shí)批判困境:從熱衷討論到各安其論育實(shí)踐批判最終指向某種教育活動(dòng),旨在否定和變教育知識(shí)批判主要表現(xiàn)為教育學(xué)術(shù)討論與爭(zhēng)革不合理的教育行為;教育知識(shí)批判則指向某種錯(cuò)鳴。簡(jiǎn)溯歷史,一個(gè)頗值得
8、深思的現(xiàn)象是,各種討誤的思想、言論與概念體系,力圖在