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《論后期維特根斯坦的哲學觀及其對當代哲學的意義.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、1991年第4期遼寧大學學報總第110期論后期維特根斯坦的哲學觀及其對當代哲學的意義江怡,,,在維特根斯坦的一生中對哲學性質的看法是貫穿他整個哲學的重要內容在某種意義上可以說也。,“是連結他前后期兩種哲學的一個紐帶維特根斯坦在《邏輯哲學論》中提出的哲學觀即哲學不是理論”,,。而是活動不僅在他的前期哲學中得到了闡述而且在他的后期哲學中得到了更加生動具體的表現,,,《哲學研究》一書本身就是指導人們如何正確地進行語言游戲的手冊或者用維特根斯坦自己的話說“”。,,(dlburn)是向人們展示各種語言游戲的相冊然而與他的前期相比后期維特根斯坦對哲學性質的看、。,法有著更加豐富更富創(chuàng)新的內
2、容而且他后期的哲學觀對本世紀50年代發(fā)展起來的日常語言學派有著,。,重要影響對近二十年來的西方哲學的發(fā)展也產生了一定的作用因而了解和分析后期維特根斯坦的哲,,,。學觀及其對當代哲學的影響對于我們了解當代西方哲學的最新發(fā)展就顯得十分必要了,:,在維特根斯坦的后期哲學中有兩種不同的但又密切相關的哲學觀其一他把哲學比作一種治療,,erapy);ear的技術比作一種治病的方法(ath其二他又把哲學看作是提供一種清楚的世界觀(ad,。,,verl艷wofthwod)提供一種對世界的全面理解這兩種哲學觀相輔相成在維特根斯坦那里都是“”。。為了表明哲學不是理論而是活動這種基本觀點但兩者在著眼
3、點上有所不同,:“”,在《哲學研究》中維特根斯坦寫道哲學家對問題的處理就象是處理疾病一樣(PlI夸。,,,255)哲學還不只是一種療法(aslngleer拜Py)而是一系列療法(ase七oftraPleS)因→而且thbe。,為不存在一種哲學方法每當我們讀到維特根斯坦的這個觀點時首先想到的是類似弗洛伊德的那種精神。,。:“ct企療法(聲yho址aPy)但實際上維特根斯坦同樣把哲學看作是治療身體的疾病他說哲學的結,。果是揭示這種或那種十足的吃語消除理解在碰到語言的界限時受到的創(chuàng)傷這些創(chuàng)傷使我們理解了這種。”,,,,((PlI夸119)他認為Cati)發(fā)現的價值哲學作為一種治療方法
4、有兩種作用一種是治療性的(盯ve,,reventiVe)另一種是預防性的(P當哲學作為一種預防方法就是把哲學問題歸結為它們在現實中相等的,,。問題而不能歸結的東西(用他的話說即蒸發(fā)掉的東西)就是理智所無法解決的在這里維特根斯坦是,。向我們表明真正的哲學家只能處理那些理智可以解決的哲學問題,。維特根斯坦把哲學比作精神療法顯然是受到弗洛伊德著作的影響和啟發(fā)他在《哲學語法》一書中,。,對這種比較做了較為詳細的說明特別是提到了數學哲學的問題在維特根斯坦看來當數學家們讀到他,,關于數學哲學的論述一定會大為不快他們會認為他所說的過于簡單而他所討論的問題只有小孩子才會。,:“,認真對待對此維
5、特根斯坦寫道一個數學家會為我的數學評論而感到驚訝因為他一直是被訓練成。,要避免思想放縱和我所提出的那種疑間他學會了把它們看成是荒唐的并用精神分析(這使人想到弗洛。,,伊德)之類的方法把它們視為孩提式的幼稚這就是說我是在炫耀孩提時所學過的算術等間題是在尋。,,,找教育所沒有解決的難題對那些受到壓抑的疑問我要說你非常正確繼續(xù)提間吧去尋求進一步的闡”,,,,明!(PGP381一382)←所以對數學家來說哲學治療就是要表達出被壓抑了的疑問被壓抑了,。,的難題以及通常被告知不必去注意的東西這種觀點使我們想到維特根斯坦的另一個有名的說法即他。,認為他的哲學目的就是要把潛在的吃語變?yōu)槊黠@的胡
6、說當我們遭受哲學問題折魔時我們就是在心靈中,,。有了一些降藏的吃語要擺脫這種折磨唯一的方法就是把這些吃語說出來,,維特根斯坦把哲學比作精神療法這的確是創(chuàng)造性的和富有成果的這種觀點的直接后果就是帶來了,。,本世紀50年代英語國家哲學觀念的重要轉變即日常語言學派的出現但是這種觀點也給我們遺留下了,,。這樣一種疑惑即哲學的治療僅僅是針對已經患上哲學病的人而對于健康的人而言是否就不需要哲學一]04一。一些西方學者也提出了類似的問題↑,,,,的確與傳統(tǒng)的哲學觀不同維特根斯坦并不期望建造一個龐大的哲學體系在他看來哲學所起的,,。:“estru作用是破壞性的(detive)當然被破壞的東西都
7、是不值得保留的他寫道我們研究的意義究、竟從何而來?難道它僅僅是由于破壞了一切有趣的即偉大的和重要的東西嗎?我們所破壞的不過是紙牌,?！?,,搭起的房子我們所要清理的是語言賴以存在的根基(PlI夸118)顯然在維特根斯坦那里哲學,。,,所破壞的是海市屬樓哲學的作用是否定和批判但是另一方面維特根斯坦又提出了一種肯定的哲學,,。:“觀即哲學是向我們提供一種非常普遍的世界觀提供一種對世界的全面理解他寫道我們理解失誤。,的主要原因是我們沒有對詞的用法要求清楚的了解我們的語法缺乏這種清晰性??要求清楚表
