漫論當(dāng)代大學(xué)生的思想追求.pdf

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1、廣西師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1990年第4期漫論當(dāng)代大學(xué)生的思想追求盧家翔“”,,,。是爆炸性的那怕幼稚可笑的臨時(shí)閃天學(xué)是理想的世界知識(shí)的海洋當(dāng)青,。,,,過(guò)的一念全都倒出來(lái)沒有人笑居沒有年人邁進(jìn)大學(xué)的校園接受高等教育后他,、、,,人扣帽子一切都是平等的寬松的和諧們思考什么追求什么有什么不足之處?、。,。的交流探討可見當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)氣如何引導(dǎo)?這是值得探討的。、,,一當(dāng)代大學(xué)生的自強(qiáng)與自負(fù)氛是濃厚的熱情是高漲的從這里看到,,當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)注意增養(yǎng)自己的個(gè)性和當(dāng)代大學(xué)生喜歡思想交鋒敢于開拓有著。。:強(qiáng)烈的自立意識(shí)他們懂得怎樣去培養(yǎng)自己獨(dú)創(chuàng)能力許多

2、大學(xué)生都說(shuō)人總不能都是。,,,。一個(gè)模型抹殺了個(gè)性人便成了機(jī)器生的應(yīng)變能力培養(yǎng)多方面的才能,“”,許多大學(xué)生懂得活還有什么意思呢?就社會(huì)而論我們時(shí)代此外文革帶來(lái)的,,要求的不是那種謹(jǐn)小慎微、蕭規(guī)曹隨的守業(yè)巨大危害性遇事不盲從和迷信不畏權(quán),。者,而是大膽開拓、銳意進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)者。他威不人云亦云他們對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn),:,象是十分痛恨的多對(duì)那種個(gè)人專斷不尊重們覺得如果在知識(shí)面前自滿那是最可悲、。,“”,科學(xué)不尊重人的人也是反對(duì)的他們覺得的而在為人處世上的傲氣則只不過(guò),,“”,為人誠(chéng)實(shí)是重要的思想品德深感國(guó)家安是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的禮教叛逆于社會(huì)的發(fā),展并無(wú)壞處。

3、現(xiàn)在的書國(guó),問題不在于人們定團(tuán)結(jié)的局面是能夠使自己成才并在成才。,,之后有用武之地的前提和保證太傲氣而在于人們?nèi)狈ξC(jī)感缺乏開拓?！?,進(jìn)取精神他們認(rèn)為自卑感和阿Q式的精但是改革開放以來(lái)我們黨的一些高,。,”神勝利法成了中國(guó)人發(fā)奮進(jìn)取的大敵級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人忽視了精神文明建設(shè)在高等院校,,基于上述思想當(dāng)代大學(xué)生大多注意培養(yǎng)自內(nèi)放松了思想政治教育致使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)、,。馬列主義缺乏足夠的認(rèn)識(shí),己的才干努力要求完善自己他們積極組對(duì)社會(huì)現(xiàn)象國(guó)、。、,內(nèi)外,織各種社團(tuán)活動(dòng)不但有詩(shī)社文學(xué)社還形勢(shì)缺乏傳統(tǒng)的科學(xué)的分析過(guò)份追、。,,有各種專業(yè)性經(jīng)濟(jì)性社團(tuán)目前許多大求個(gè)性發(fā)展

4、以致在資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮影,,學(xué)都成立有學(xué)生社團(tuán)參加的人數(shù)達(dá)80%以響下一些大學(xué)生提出偏激的觀點(diǎn)和不設(shè)實(shí),。。,上活動(dòng)非?；钴S社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容由信息際的想法他們認(rèn)為我們國(guó)家要補(bǔ)資本主、、、、,“發(fā)布主題發(fā)言理論探討詩(shī)歌朗誦音樂義這一課要尋找所謂真正的社會(huì)主。、義”,制造各種混亂,追求資產(chǎn)階欣賞等節(jié)目穿插組成是他們探討哲學(xué)科級(jí)的民主、、、。。,“”學(xué)文藝社會(huì)人生的自由之家在和自由認(rèn)為改革開放所取得的成績(jī)都是,,,,這里自由參加自由發(fā)表議論每個(gè)人都因?yàn)橐M(jìn)了些資本主義因素而不能說(shuō)是社。、。以平等的身份講話你可以把你的新觀點(diǎn)會(huì)主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn)這些觀點(diǎn)顯

5、然是、,、,。新看法獨(dú)到見解以及感慨苦悶?zāi)遣e(cuò)誤的他們之所以提這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和制造,:,餛亂我著有以下五方面的原因過(guò)程不是一朝一夕就可以完成的要經(jīng)歷一,。,個(gè)長(zhǎng)首先這些大學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史和世界歷期的過(guò)程需要我們共同去努力社會(huì),,史不夠了解對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論也理解不主義制度是全新的社會(huì)制度每前進(jìn)一步都,,,深缺少對(duì)舊中國(guó)的實(shí)際體驗(yàn)不能把舊社要探索在探索中不可避免會(huì)出現(xiàn)失誤和曲。,。會(huì)之苦和新社會(huì)之甜作出清晰的比較中國(guó)折但這不能說(shuō)是社會(huì)主義制度不優(yōu)越十,,是不是可以回過(guò)頭來(lái)走資本主義道路呢?稍年浩劫給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了很大損失,,有點(diǎn)歷史知識(shí)的人都知道在中

6、國(guó)近代史但這不是社會(huì)主義制度本身的問題恰恰是,,,。再為了民族的解放國(guó)家的富強(qiáng)許多仁由于違背了社會(huì)主義的基本規(guī)律從這里可,,人志士曾試圖過(guò)走資本主義道路并為之掙以看到當(dāng)代大學(xué)生缺乏馬列主義哲學(xué)的學(xué)、、,。扎拼搏流血犧牲但結(jié)果都失敗,了歷習(xí)看問題缺乏實(shí)率求是的態(tài)度和辯證的眼,。史證明在中國(guó)走資本。主義道路行不通歷光,、,、史也同樣證明在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多第三當(dāng)代大學(xué)生沒有經(jīng)過(guò)艱苦奮斗,,,情況復(fù)雜的國(guó)家除了中國(guó)共產(chǎn)黨根本不生活困苦的體驗(yàn)比較不出我們國(guó)家十一屆,存在另外一個(gè)象列寧所說(shuō)的聯(lián)系廣大勞動(dòng)群三中全會(huì)以來(lái)的巨大變化缺乏感情的深。,。,眾的黨中國(guó)

7、革命只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)度不但不珍惜今天安定團(tuán)結(jié)的局面反而,、,“”“”經(jīng)過(guò)中國(guó)人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)才能成功才追求資產(chǎn)階級(jí)的所謂民主自由。,能走上社會(huì)。,主義道路這不是上帝的安排制造混亂其實(shí)資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)的社會(huì)性和,。,而是人民的選擇是歷史的選擇而當(dāng)代大私人占有制的矛盾必然會(huì)在上層建筑中反,。,,學(xué)生在這一點(diǎn)上恰恰了解不深映出來(lái)因而在資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家中始終存在,、,其次當(dāng)代大學(xué)生缺少對(duì)資本主義制度著民主制的形式與內(nèi)容目的與手段原則,。的實(shí)際體驗(yàn)對(duì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性體會(huì)與實(shí)踐的相互矛盾和沖突這種矛盾和沖。,、不深究竟是資本主義制度優(yōu)越還是社會(huì)主突使資產(chǎn)階級(jí)

8、民主制不能不是狹隘的殘,。義制度優(yōu)越這是可以比較的但必須確定、、,缺不全的虛偽的騙人的民主對(duì)富人是,,,、。其可比性必須要