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1、別讓《錯誤》成為過客——蕭山中學聽課肖培東窗體頂端?“這些樹是我讀高一的時候種下的,現(xiàn)在都那么大了?!庇X人說這話的時候,眼神流轉(zhuǎn),仿佛時間回到了二十年前。??????蕭山中學,綠樹滿園,每棵樹都以自己的方式生長著,或直或曲,滿身的綠葉在陽光下沉默著,她們的故事延續(xù)了二十年。老師很年輕,他很有耐心地等待學生們抄完了歷史作業(yè),又出示了最近詩歌教學后學生仿寫的幾首詩歌。雖然充滿著調(diào)侃味,但那種學后即可模仿的用心還是很讓我欣慰。換個角度說,這也是老師工作的意義和價值的體現(xiàn),因為它能成為學生記憶中美好而神圣的瞬間。《錯誤》就
2、這樣開始奏起了“達達的”馬蹄聲。??????????PPT上出示了“閨怨題材的思婦詞”,這個教學步驟是前置好還是后結(jié)好,自然每個老師有自己的出發(fā)點。我是比較喜歡在感知后,再比較歸納。我不太喜歡還沒熟諳文本,就給文本下個定義,我希望學生在熟讀后,找出這樣的規(guī)律。當然,每個老師都有自己的教學思維。??????按照我的想法,《錯誤》這首詩應(yīng)該先交由學生讀然后感悟歸納,再由這首詩的特點走向這類詩的特點,也許更符合學生學習的規(guī)律。最好不要在未學之前先行定義,這樣很容易遮蔽學生的初讀體驗。?????朗讀——整體感知,要求學生用
3、自己的言語概括詩歌故事里的梗概。(從女子的角度)。讀完后,你覺得整體基調(diào)是怎么樣的?哀傷的,所以讀起來沒那么快,語速放緩。語速放慢,教師的指導是很到位的,但為什么不試著再讀一次呢?為什么不多讀幾次呢?老師這個節(jié)奏,估計他會把詩歌重點在分析上了,但《錯誤》首先屬于誦讀的。語文教學必須在誦讀中,以模糊的方式來培養(yǎng)對文字的“悟性”,它具體表現(xiàn)為對文字的“意會”,是一種“知其然而未必知其所以然”的領(lǐng)悟。而學習詩歌時對誦讀的要求會更高:領(lǐng)會詩的內(nèi)容、體驗詩的情感、模想詩的意境、把握詩的思路、品味詩的特色、歸納詩的風格。???
4、???詩歌教學,分析不是最難點,難就難在教師運用怎么樣的朗讀指導,把詩歌融入學生的心中。只有借助誦讀,學生才會漸漸地驚異于文字的奇妙組合,領(lǐng)略數(shù)千年鍾煉的漢字的意韻,感悟詩句所積淀的文化氣蘊,從而提高詩詞的閱讀欣賞能力。所以,詩歌教學,別讓誦讀成為過客。????果真,下一個環(huán)節(jié)很快跳到人物的理解上了?!耙粋€女子從江南走過,思念心上人?!闭埓蠹艺归_自己的想象,想想在這個故事里女子的心理是怎么樣的變化的?諸老師話語不急不慢,安靜而清淡,但是從課的導入至此,我能感受到他內(nèi)心的急切。他太想講清楚這是什么,這里有什么,這樣,
5、對結(jié)論的重視會使他忘卻詩歌教學過程的價值。一旦你用內(nèi)容分析取代詩歌理解,詩歌就很難像詩歌。?????“期望——驚喜——失望”,諸老師的課堂手勢很語文地在解析著這首詩歌的故事內(nèi)容。他是學生喜歡的老師,他可以做得更好。語文老師有時就是詩歌。帶著點哀愁我們再來讀一讀。諸老師說?!拔掖蚪献哌^,那等在季節(jié)里……”“文章是個“錯誤”,為何這是一個錯誤呢?”“為什么這個錯誤還美麗呢?”?????詩歌教學走得太快,此時,鄭愁予的《錯誤》更像是小說,是故事,是敘述。教師在教學設(shè)計中太重視《錯誤》的詩歌內(nèi)容,其實詩歌首先是感性的。我
6、們心里要有詩境,眼里要有詩意,讀出詩韻,品出詩情,重視朗讀感染,引導學生走進詩歌的形象世界,走進作者的情感世界。一句話,我們在教詩歌,我們的一切教學行為都是詩歌的。美讀不美,這個步驟,教師的喚醒力不足。?????品讀——賞析意象。要求學生從意象角度分析。學生讀了一遍,我能從聲音中感覺到他們的語文潛力。詩歌,要讓學生直接接觸文本。尤其詩歌常常以意象的聯(lián)結(jié)、轉(zhuǎn)化和綜合進行運演,它屬于形象思維,而形象思維常常帶有模糊性,這種模糊性給詩人與欣賞者留下了廣闊的自由天地。教學不能把這廣闊的自由空間縮小甚至單一化,意象走入不同的
7、人心里,自會有不同的感受,還是讓學生自由在詩歌的天空中飛翔吧,畢竟,詩歌首先是個人的。?????“知道怎么從意象角度分析嗎?”一片沉默。???“那我來分析我最喜歡的一句。”諸老師把“蓮花”提出來,把自己對“蓮花”意象的解讀告訴給學生。注意是告訴,我希望他是借助“蓮花”來教學,讀讀,提醒一下,把蓮花美麗在我們的聲音里。教師來分析解釋這一句話,其實最重要的是告訴學生一種方法,比如,我在讀這句話時我的形象思維是怎么樣的,我的聯(lián)系思維是怎么樣的,意象究竟該從怎么樣的手法去探討,教給方法,得出途徑,這樣,你達達的馬蹄才不是美
8、麗的錯誤。課堂很安靜,學生的回答也很低沉。????不是因為《錯誤》的哀傷,而是因為與《錯誤》的遠離,與詩歌的隔閡。把詩歌當做詩歌,讓《錯誤》歸向詩歌,否則,我們就只是過客。教師出示了溫庭筠的《望江南》,這應(yīng)該是在構(gòu)建文化教學場。用一首詩,學一類詩,只是這一瞬間,課堂就匆匆走過“望江南”。望江南,江南總不見,惜哉?!班嵆钣枋侵袊脑娙耍瑸槭裁??”詩歌課堂上能否