培養(yǎng)良好習(xí)慣成就幸福人生.docx

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1、培養(yǎng)良好習(xí)慣成就幸福人生其實(shí)目前市面上有許多談習(xí)慣的書籍，什么“改變?nèi)松?0條好習(xí)慣”，“成就一生的好習(xí)慣”等，這些書一般都側(cè)重于成功、側(cè)重于思維方式去談。我主要側(cè)重于教育的可操作性，側(cè)重于最基礎(chǔ)的也是容易做到必須做到方面去談。1、生活行為習(xí)慣為什么要從生活行為習(xí)慣說起，因?yàn)榱?xí)慣是屬于心理行為，心理行為具有滲透性，輻射性，及生活中的習(xí)慣他會很自然的滲透到學(xué)習(xí)、工作中去。因此陶行知先生說：生活及教育，社會及學(xué)校。（1）從按時起床做起，養(yǎng)成惜時守時的習(xí)慣。這說起來好像是太細(xì)小的事，但是“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”，每天能夠按時、果斷、利索的起床有利于一天有個良好的開端，

2、有利于形成“守時、勤奮”的習(xí)慣。要做到這點(diǎn)，説易也易、說難也難。說它困難，可能每天起床時要叫上半天，因?yàn)樗媾R著睡懶覺還是及時起床的心理斗爭（特別是在冬天），説它容易就在分秒之間，因?yàn)樾纬闪?xí)慣了嘛。一般來說能做到起床守時，吃飯守時、上學(xué)守時并養(yǎng)成了習(xí)慣，也有利于學(xué)習(xí)和工作中養(yǎng)成守時的習(xí)慣。（2）從整理書包、書房做起，養(yǎng)成做事有條理的習(xí)慣。物品的擺放，周圍的環(huán)境往往對人的行為有一種暗示。比如當(dāng)我們來到一個非常干凈的場所，我們自然地就會約束自己不要亂扔垃圾和隨地吐痰，看到周圍得人都很安靜，講話很輕，我們就不好意思大聲喧嘩。同樣當(dāng)我們思緒很亂時，把房間整理一下，家里衛(wèi)生打掃一下，有時突然會覺得思

3、路清晰了很多。讓孩子經(jīng)常整理自己的書包和書房，并養(yǎng)成習(xí)慣，這種習(xí)慣同樣可以滲透到學(xué)習(xí)上面去，養(yǎng)成經(jīng)常整理自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、整理自己的思維甚至是整理自己心情的好習(xí)慣。（3）從用過的東西放回原處做起，養(yǎng)成有始有終的習(xí)慣。（4）把每一件小事做好，養(yǎng)成做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的習(xí)慣。(5)參與一定德難度的活動并堅(jiān)持到底，養(yǎng)成堅(jiān)持的習(xí)慣?！旅嫒龡l和前面所說的道理一樣，用陶行知先生的話說，也就是生活即教育，有什么樣的生活就有什么樣的教育，在生活中如果做事是丟頭掉尾、馬馬虎虎，遇到一點(diǎn)困難就退宿，同樣在學(xué)習(xí)和工作中往往也是如此，反之也是一樣。因此我們要從生活中的小事嚴(yán)格要求做起，使孩子從小就養(yǎng)成做事有始有終、

4、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、堅(jiān)持到底的習(xí)慣。所謂教育無小事，事事皆育人就是這個道理。2、品行禮儀習(xí)慣品行習(xí)慣雖然與學(xué)習(xí)沒有直接關(guān)系，但是“品行”的好壞直接關(guān)系到他的社會適應(yīng)狀況、是否受人尊重。一般來說，品行好，就容易受人尊重，人際關(guān)系就更加和諧，這樣社會適應(yīng)狀態(tài)就比較好，那么就容易心情快樂、產(chǎn)生幸福感。而我們教育的最終目的就應(yīng)該是使人更好的適應(yīng)社會，幸?？鞓返纳?。。這里我要重點(diǎn)講的是第一點(diǎn)和第二點(diǎn)。（1）從愛父母做起，培養(yǎng)懂得尊重與感恩的品行。在這里我沒有談“愛祖國、愛人民”這些，并不是說這些不重要，而是對小學(xué)一年級的學(xué)生來說愛父母更為重要，因?yàn)樽鎳?、人民對他們來說太抽象了，而父母是看得見摸得著的。一個人

5、連父母都不愛還談什么愛他人，愛祖國、愛人民，一個人如果連父母都不知道尊重、感恩，他就很難做到尊重他人、感恩社會，他就只知道跟父母、和社會索取，而不知道感恩和回報。他總覺得父母、他人和社會為他做的太少，一有不如意就怨恨、仇視甚至報復(fù)（上學(xué)帶水的例子）?，F(xiàn)在青少年犯罪率為什么不斷提升（39%，青少年犯罪、吸毒販毒、環(huán)境污染社會三大公害），就是因?yàn)椋返陆逃龂?yán)重滑坡，孩子從小不懂尊重、關(guān)心與感恩。(蔡樂孝母的例子）在日本，四重教育：重禮儀孝親教育，重忍耐挫折教育，重自立自信教育，重創(chuàng)造創(chuàng)新教育。（2）從諒解他人做起，培養(yǎng)寬容大度的品行。有些小孩子心眼小，和同學(xué)有一點(diǎn)矛盾就耿耿于懷、斤斤計(jì)較，這樣

6、下去不光壞了自己的心情，而且將來很難適應(yīng)社會。所以從小要培養(yǎng)孩子遇事多為他人思考，諒解他人、寬容他人，這樣才有利于營造一個和諧的人際關(guān)系，更好的促進(jìn)心理健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。（舉例：宋說老師沒理他，幾天很生氣,）（3）從同情他人做起，培養(yǎng)樂于助人的品行。（4）從說話算數(shù)做起，培養(yǎng)誠實(shí)守信的品行。（5）從遵守秩序（公約）做起，做有文明素養(yǎng)的人(舉例上海外灘拍照，游人彬彬有禮)。3、讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣（1）專注認(rèn)真的習(xí)慣。專注是我們做好任何事情的前提，沒有專注就沒有觀察與記憶，更談不上思考與創(chuàng)新。在當(dāng)前的背景之下，我們更要強(qiáng)調(diào)專注的品質(zhì)，因?yàn)楫?dāng)今社會的誘惑太多了，吃的：各種美味食品應(yīng)有盡有，看的：看的電視

7、、電影、網(wǎng)絡(luò)等等迎接不暇，玩的：各種玩具、游戲、活動更是豐富多彩。所以學(xué)生很容易分心，如果我們教育方法再不當(dāng)，很容易使學(xué)生形成散漫的壞習(xí)慣。臺灣星云大師講“定能生慧”，人只有定心——專注——智慧。所以我們家長要盡量創(chuàng)造安定的環(huán)境，減少不必要的活動，學(xué)習(xí)時提出嚴(yán)格的要求，不要把目標(biāo)老盯在作業(yè)的對錯上，而要看他作業(yè)時是否專注認(rèn)真，如果態(tài)度專注認(rèn)真，即使有些錯誤也可以諒解，如果態(tài)度不專注，即使作業(yè)全對也要批評甚至重做……（舉例