說(shuō)文解字序 標(biāo)點(diǎn) 加論文.doc

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1、說(shuō)文解字序標(biāo)點(diǎn)古者庖犧氏Z王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥(niǎo)獸Z文與地Z宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏，結(jié)繩為治，而統(tǒng)其事。庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝史官倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)Z跡，知分理可相別異也，初造書(shū)契。白T以乂，萬(wàn)品以察，蓋取諸夬?！笁?，揚(yáng)於王庭」，言文者，宣教明化於王者朝庭，「君子所以施祿及下，居徳則（明）忌」也。倉(cāng)頡Z初作書(shū)也，蓋依類(lèi)象形，故謂Z文。其後形聲相益，即謂Z字。文者，物象Z本；字者，言孳乳而寢多也。著於竹帛謂Z書(shū)。書(shū)者，如也。以迄五帝三王Z世，改易殊體，封於泰山者七十有二代，靡有同焉。周禮：八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，

2、先以六書(shū)。一F1指事。指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，「上、下」是也。二FI象形。象形者，畫(huà)成其物，隨體詰訓(xùn)，「日、月」是也。三F1形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，「江、河」是也。四FI會(huì)意。會(huì)意，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指搞，「武、信」是也。五F1轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，考、老」是也。六曰假借。假借者，本無(wú)其事，依聲託事，「令、長(zhǎng)」是也。及宣王太史籀，著大篆十五篇，與古文或異。至孔子書(shū)六經(jīng)，左斤?明述春秋傳，皆以古文，厥意可得而說(shuō)也。其後諸侯力政，不統(tǒng)於王。惡禮樂(lè)Z害己，而皆去其典籍。分為七國(guó)，田疇異畝，車(chē)涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語(yǔ)異聲，文字異形。秦始皇帝初兼

3、天下，丞相李斯乃奏同Z,罷具不與秦文合者。斯作倉(cāng)頡篇。中車(chē)府令趙高作爰?xì)v篇。大史令胡毋敬作博學(xué)篇。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也。是時(shí)，秦滅書(shū)籍，滌除舊典。大發(fā)吏卒，興戍役。官獄職務(wù)繁，初有隸書(shū),以趣約易，而古文由此而絕矣。自爾秦書(shū)有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰殳書(shū)，八曰隸書(shū)。漢興有草書(shū)。尉律：學(xué)僮十七以上始試。諷籀書(shū)九千字，乃得為史。乂以八體試Zo郡移太史並課。最者以為尚書(shū)史。書(shū)或不正，輒舉劾今雖有尉律，不課,小學(xué)不修，莫達(dá)其說(shuō)久矣。孝宣皇帝時(shí)，召通倉(cāng)頡讀者，張敞從受Z。涼州刺史杜業(yè)，沛人爰禮，講學(xué)大夫秦近，亦能言Z。

4、孝平皇帝時(shí)，徵禮等白餘人，令說(shuō)文字未央廷中，以禮為小學(xué)元士。黃門(mén)侍郎揚(yáng)雄，采以作訓(xùn)纂篇。凡倉(cāng)頡以下十四篇，凡五千三百四十字，群書(shū)所載，略存Z矣。