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《在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀新課標(biāo)把“情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)”列為課程最重要、最核心目標(biāo)之一，是因?yàn)樗鼘?duì)一個(gè)人一生的影響更加深遠(yuǎn)。???在日常生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的不少孩子也許文化學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但他們感情冷漠、自私，不關(guān)心他人，更不會(huì)包容和欣賞他人，對(duì)道德教育和社會(huì)責(zé)任感教育不感興趣。而我們所面對(duì)的特殊學(xué)生，雖然在智力上有所欠缺，但是也存在著這種現(xiàn)象。也這些現(xiàn)象都是我們教育工作者所不愿看到的。怎么辦？滿(mǎn)腹的牢騷、空洞的說(shuō)教都無(wú)濟(jì)于事，我們能否努力做到“教育無(wú)痕”、“自然滲透”呢？在教學(xué)中
2、，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)”要自然巧妙地融合在你的課堂里，潛移默化地感染著學(xué)生。第一，關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，特別是對(duì)我們這樣的孩子，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂(lè)融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是
3、越來(lái)越積極還是越來(lái)越消極?學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來(lái)越強(qiáng)還是越來(lái)越弱?這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時(shí)還要求我們教師必須用“心”施教。用“心”施教體現(xiàn)著教師對(duì)本職的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生
4、一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過(guò)程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。當(dāng)然，這也要求教師一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善自己。比如第四，教師要掌握情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀和知識(shí)、技能與過(guò)程、方法兩個(gè)維度不一樣，一般難以明確地顯性表述出來(lái)，更不可能一節(jié)課一節(jié)課具體地羅列出來(lái)，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)既要有機(jī)地結(jié)合課程教材內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)，又要把握課堂教學(xué)活動(dòng)的情境和氛
5、圍。從教書(shū)育人的機(jī)制來(lái)看，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的，它主要通過(guò)學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理機(jī)制而發(fā)生作用總之，關(guān)注人的教學(xué)才能使學(xué)科教學(xué)同時(shí)成為情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成與發(fā)展的過(guò)程，從而真正實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。培養(yǎng)美術(shù)興趣，提高教學(xué)有效性美術(shù)教育對(duì)實(shí)施德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，具有重要意義。美術(shù)教育是一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，學(xué)生在美育過(guò)程中得到領(lǐng)略、產(chǎn)生喜悅的成就感。它對(duì)提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的思想情操，
6、開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域具有重要的作用。心理學(xué)家認(rèn)為美育是一種高級(jí)能力，是一種實(shí)踐智慧，如何使學(xué)生在美術(shù)教育中得到創(chuàng)新能力，審美能力的提高，可以從以下幾方面入手。一、寓教于樂(lè)，激發(fā)興趣美術(shù)創(chuàng)作和欣賞會(huì)給人情緒的激勵(lì)與快感的快適，給以精神上的滿(mǎn)足和愉悅。快樂(lè)教學(xué)具有教育，認(rèn)識(shí)和娛樂(lè)的功能，在教學(xué)中讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、思考，在娛樂(lè)中獲得知識(shí)，在涂鴉中獲得創(chuàng)新，使學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手能力得到提高。我國(guó)古代教育家孔子在《論語(yǔ)·雍也》中說(shuō)過(guò)：“知之者不知好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這里所說(shuō)的“好”與“樂(lè)”就是一種興趣，一種愉
7、悅的心理，一種力求認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的傾向。古羅馬文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩(shī)藝》中提出“寓教于樂(lè)”理論，它深刻地揭示了“教”與“樂(lè)”的辯證關(guān)系：教寓樂(lè)中，樂(lè)為教存。它不但對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有重要的指導(dǎo)意義，而且對(duì)文化教育乃至其他工作都有很大的啟迪。周恩來(lái)在談到關(guān)于文化教育時(shí)，就曾強(qiáng)調(diào)“寓教于樂(lè)”，要求在無(wú)窮的樂(lè)趣中蘊(yùn)入深刻的教益，以獲得最佳的教育效果?？梢?jiàn)，有關(guān)愉快教學(xué)自古有之，而且已是全世界都倡導(dǎo)的一種教學(xué)藝術(shù)。美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)。刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣，要想使學(xué)生上好課，就得千方百計(jì)點(diǎn)燃學(xué)生心靈上的興趣之火
8、“。這表明興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系是非常密切的，只要有興趣，便能引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。二、美術(shù)課的特點(diǎn)及實(shí)施美育的必要性。美術(shù)是義務(wù)教育的一門(mén)必修的藝術(shù)教育課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。美術(shù)是通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造可視的藝術(shù)形象。為些藝術(shù)語(yǔ)言主要包括格條、形體、色彩、明暗、空間、構(gòu)圖等。在向?qū)W生傳授這些美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，對(duì)提高學(xué)生的審美能力，陶冶高尚情操，培養(yǎng)良好的品德、意志，增強(qiáng)
