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1、第卷第期周口12師專學(xué)3報(bào)年月19959JOIJRNALOFZHOUKOUTEACHERSCOL論侯方域的詩(shī)歌理論和詩(shī)歌創(chuàng)作何法周,,、,,、侯方域宇朝宗明末清初河南商丘人卒于順方面大力倡導(dǎo)《詩(shī)經(jīng)》杜甫以來的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精,,。,并提出了一系列具體見解以作為他詩(shī)歌創(chuàng)作的治十一年在明朝末年他是以雪苑文社為核心的商神,,,指導(dǎo)思想,則圍繞著歸隱不仕和懷丘文人集團(tuán)之領(lǐng)袖又是江南復(fù)社四公子之一曾因在詩(shī)歌創(chuàng)作方面、,,念興復(fù)故國(guó)的主旋律寫出了大量扣人心弦的詩(shī)同閹黨徐孽阮大鍛等人的斗爭(zhēng)而知名于天下并以“”。`,,,,詩(shī)與制藝名海內(nèi)然而他早期的詩(shī)文多是為了篇表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)亡國(guó)遺民的心
2、聲愿望和誓不屈服的,、;,文人社友之間的酬答唱和以及應(yīng)舉考試而作社會(huì)民族精神風(fēng)格亦沈郁雄健義蘊(yùn)深厚而又大氣磅。,“,.而且這些詩(shī)篇晚節(jié)藝術(shù)價(jià)值均不高其影響主要在政治方面作為文學(xué)礴大半是創(chuàng)作于所謂表現(xiàn)他。,、、,不終”的參加河南鄉(xiāng)試之后家他的詩(shī)歌古文理論和詩(shī)歌古文創(chuàng)作都是在明。,亡而入清之后才逐漸成熟并產(chǎn)生較大影響的但在侯方域在詩(shī)歌理論和詩(shī)歌創(chuàng)作方面的建樹和影,,,,響有些方面入清之后他主要又是以古文名世被譽(yù)為清初古文決不在他的古文理論和古文創(chuàng)作之下。,。“,,如其反清復(fù)明之激烈程度甚或還有所超過清廷雖三大家之一當(dāng)時(shí)論古文率推侯朝宗第一遠(yuǎn)近無”,。,異辭(2)故其詩(shī)名
3、為其文名所掩其主要原因是他然將他的《四憶堂詩(shī)集》和《壯悔堂文集》都列人了禁,“,;然而對(duì)其文集”了一個(gè)時(shí)期而公開宣揚(yáng)反清復(fù)明的詩(shī)歌理論和詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)人皆毀書目?jī)H僅是禁,“”、“”,不便大為稱許;加之他的《四憶堂詩(shī)集》后來又被清已而卻特別指斥其詩(shī)集為悖逆狂吠并且勒;,“,”`,廷定以語(yǔ)多狂吠之罪名3)令毀書毀版在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境之下還有不少人稱悖逆誕妄并且勒令毀,,;,,譽(yù)其古文卻惟獨(dú)罕有稱許其詩(shī)者都從一個(gè)側(cè)面說書毀版同時(shí)清朝為了分化反清勢(shì)力在薦引利誘。,“”,明了這一間題等手段失敗之后先是以案治侯方域本人繼之又、,“”,關(guān)于侯方域其詩(shī)其人的學(xué)術(shù)研究過去幾乎是以一并案治其
4、老父等手段企圖挾迫侯方域通過。,、;,一個(gè)禁區(qū)撇開過去種種的禁忌和成見客觀全面參加河南鄉(xiāng)試而屈節(jié)仕清侯方域?yàn)楸Ｈ涓父淖?,“”地探討其詩(shī)歌理論和詩(shī)歌創(chuàng)作的任務(wù)歷史地落在抵制清試而為考場(chǎng)上斗爭(zhēng)的策略以未完卷之辦,,,`魂,了今天中國(guó)古代文學(xué)研究工作者的肩上這不僅對(duì)法終于使清方無法錄用授官而當(dāng)時(shí)有些反清之,.“”,于客觀地評(píng)價(jià)侯方域其人批判地總結(jié)繼承古代的士卻因?yàn)樗麉⒓恿饲宄泥l(xiāng)試而指責(zé)他晚節(jié)不,。,。文學(xué)遺產(chǎn)以促我國(guó)詩(shī)歌理論的建設(shè)和詩(shī)歌創(chuàng)作的終積以上三因后人遂鮮有推許其詩(shī)乃至其人者,::“,發(fā)展是一個(gè)不可或缺的課題(按當(dāng)代有些文學(xué)作如清初鄧漢儀即云朝宗所制《壯悔堂文
5、集》雄視,,。;”,品論者皆痛感其根底不深)即就是對(duì)于端正我們一時(shí)獨(dú)其詩(shī)世罕推之(5)后人間有論及者亦多是,,。,的思想路線提高我們思想方法之水平以促進(jìn)其他或因詩(shī)派不同而指其所不足或從整體上予以否定,:“’盯,亦將有所補(bǔ)益(按對(duì)待文學(xué)事業(yè)和其6)事業(yè)的發(fā)展如清人楊際昌說他的詩(shī)不見性靈朱庭珍說他,,。“’,,“”他事業(yè)在世界觀和方法論上一脈相通)的詩(shī)淺滑空率小今人則以投降變節(jié)四字連其,;,。。`筆者不避固陋嘗試為之凡所疏謬助祈予指正人一并否定,,其實(shí)明亡而入清之后侯方域一反過去文人社、、,友間酬答唱和流連寫物之積習(xí)舊調(diào)在詩(shī)歌理論一侯方域?qū)ζ湓缒暝?shī)歌創(chuàng)作的檢討··1。,
6、復(fù)社活動(dòng)正式步入了社會(huì),,,“步如前所述侯少域早年即以詩(shī)與制藝名海入社會(huì)之后經(jīng)過他主盟復(fù)社活動(dòng)時(shí)期同閹,”?！?,,.黨徐孽阮大鍵等人的斗爭(zhēng)實(shí)踐特別是親身經(jīng)歷了內(nèi)當(dāng)其少年才思橫溢事物感觸賦詠之外間.”`,于制藝焉發(fā)之9)正式步入社會(huì)之前他的《晉齋詩(shī)南京弘光王朝覆亡的全過程以及亡國(guó)后清朝對(duì)他的,,、,,昔日的貴集》和《云臥居制藝》《雜庸堂制藝》即已流傳于世種種迫害嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)才使他逐漸認(rèn)識(shí)到。:公子習(xí)氣和文人友朋之間的酬唱賦詠以及為追求舉而為人們所稱道任元祥《與侯朝宗書》云,,,,,,.業(yè)而作的詩(shī)文統(tǒng)統(tǒng)無補(bǔ)于世不切實(shí)用因而悔恨朝宗足下風(fēng)流獨(dú)擅得名最早文章意氣。:。:,《
7、為世所宗·仆從定生(按方域好莫及其壯悔堂記》云一陳定生:,,,,余少遭黨禁(按弘光時(shí)阮大誠(chéng)搜權(quán)大興友后亦為復(fù)社四公子之一)案頭讀足下《晉齋,,,。、,,黨人獄捕殺復(fù)社人士方域亦被捕入獄)又集》此足下少年時(shí)所作也而才方終賈氣敵:,、,,歷戎馬間(按弘光時(shí)方域隨高杰軍由揚(yáng)州北鄒枚真四海之景行吾黨所抑止者矣!,,,上抗御清兵杰死后潰敗而歸)而乃傲晚若是《鳴鶴堂文集》卷三—,而幾殺!一日念,然則坎膝其身夫豈不幸哉忽遠(yuǎn)居于江蘇宜興之任元祥就因仰慕其人品詩(shī),,。,,。及憂然久之其后歷寢食不能忘時(shí)有所創(chuàng)創(chuàng)文后來通過陳定生而同他結(jié)為患難之交的;,`乃知之可Jl),,輒思積創(chuàng)積思
