為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平.pdf

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1、???????????????????????最新資料推薦???????????????????為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！惫磐駚?lái)，有多少的仁人義士、英明帝王踐行著這四句話?？蓵r(shí)至今日，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，又有多少人可以做到這一點(diǎn)。一、為天地立心天地本無(wú)心，但每個(gè)人都有自己的天地觀，人生觀。人生只有一次，在這短暫的人生中，你想做什么，而你又能做什么？如果沒(méi)有正確的人生觀，那可以說(shuō)你是在虛度人生。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都有他的意義，所以我們遇到困難時(shí)不能自暴自棄，要勇于挑戰(zhàn)困難。命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是平等的，即使有

2、時(shí)你覺(jué)得命運(yùn)對(duì)你不公，給你平添了病痛、失敗，但是從病痛和失敗中你可以更好地理解生命與成功，這是那些沒(méi)有這樣經(jīng)歷的人所不能理解的。有時(shí)，你可能會(huì)感到自己很渺小，自己對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)可有可無(wú)。事實(shí)上，不管是誰(shuí)，對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，都是可有可無(wú)的。有的人也許很偉大，為國(guó)家、為世界做出了很大的貢獻(xiàn)，但那又如何，如果他不在了，地球還是照樣轉(zhuǎn)。而對(duì)于那些渺小的人，他們同樣在自己的工作崗位上貢獻(xiàn)著自己的力量，他們的存在同樣具有價(jià)值。也許他們并不會(huì)被別人所熟知，但他們的價(jià)值依然存在。有時(shí)候，我們需要平淡自己的內(nèi)心，以一顆平常心對(duì)待每一件事，沒(méi)有必要去爭(zhēng)名奪利，沒(méi)有必要為一些小事兒生氣動(dòng)怒、大喜大悲。其實(shí)，很多時(shí)候

3、，真正偉大的不是那些偉人，而是那些普通人，別忘了，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“最可愛(ài)的人”是那些普通的志愿軍戰(zhàn)士。1???????????????????????最新資料推薦???????????????????二、為生民立命為了活著的人而樹(shù)立自己的使命。古代的讀書(shū)人有很多是為了活著的人能更好的生活而讀書(shū)的，可現(xiàn)在的讀書(shū)人很少有人有這樣的志向。更多的人熱衷于考慮自己以后該如何通過(guò)自己的知識(shí)、人脈升官發(fā)財(cái)。當(dāng)然也會(huì)有人說(shuō)，只有升官發(fā)財(cái)后，才有能力改善活著的人的生活?？墒钱?dāng)你真正升官發(fā)財(cái)后，你真的會(huì)這樣做嗎？那時(shí)的你也許在乎的是升更高的官，發(fā)更多的財(cái)。只有從內(nèi)心深處真正以此作為奮斗的目標(biāo)，并為此而不懈的努力

4、，你才會(huì)做到這一點(diǎn)?！半s交水稻之父”袁隆平從青年時(shí)期就樹(shù)立了“要讓每個(gè)人都能吃上飯”的理想，并為之而不懈努力，所以他成功了。其實(shí)，更多的時(shí)候，這一目標(biāo)并不會(huì)與你的升官發(fā)財(cái)相沖突，但出發(fā)點(diǎn)是不一樣的。只要你將其作為畢生奮斗的目標(biāo)，你會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的同時(shí)，收獲更多的東西。因?yàn)橛羞@樣的目標(biāo)，所以你會(huì)將你賺的錢(qián)用來(lái)回報(bào)社會(huì)，你會(huì)在高位上為民謀福利。即使你是一個(gè)農(nóng)民，你也可以用自己的辛勤勞動(dòng)，來(lái)供給他人生活所需的糧食。所以“為生民立命”并不需要你是一個(gè)多么偉大的人，一個(gè)平凡的人也可以做到。只要你有“為生民立命”的心，并將其深深的刻在你的心底，為之努力，那不管以后你在何處，從事什么職業(yè)，你都可以做到這一點(diǎn)

5、。三、為往圣繼絕學(xué)為先賢繼承并發(fā)揚(yáng)即將消失的學(xué)問(wèn)。古代先賢對(duì)如何做人、如何待人接物都有很深的認(rèn)識(shí)，也許這種認(rèn)識(shí)在現(xiàn)今社會(huì)環(huán)境中并不適合，但我們應(yīng)該秉著“取其精華，去其糟粕”的精神對(duì)待它們。這些2???????????????????????最新資料推薦???????????????????先賢之所以被稱(chēng)為賢人必然是因?yàn)樗麄冇匈t于他人之處，縱使幾百年、幾千年過(guò)去了，他們的著作、話語(yǔ)在某些方面仍會(huì)適用。對(duì)于這些“精華”我們應(yīng)該加以繼承并發(fā)揚(yáng)。例如，墨家學(xué)派的“兼愛(ài)”、“尚賢”、“尚同”等思想，以及對(duì)力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、代數(shù)學(xué)等方面的貢獻(xiàn)，都值得我們?nèi)パ芯??？墒乾F(xiàn)在又有多少人知道墨家學(xué)派。不可否認(rèn)

6、，如果不加以傳承，隨著時(shí)間的流逝，墨家學(xué)派以及其優(yōu)秀思想將會(huì)逐漸消失。看著那些優(yōu)秀思想逐漸消失而只會(huì)惋惜感嘆，什么都不做的人，其實(shí)與那些不在乎這些事的人是一樣的，所以最重要的是要為這些優(yōu)秀思想的傳承和發(fā)揚(yáng)做一些力所能及的事。我們不是專(zhuān)業(yè)的研究人員，無(wú)法對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的研究，但我們可以在空余的時(shí)間里讀一下這些古代的著作，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想，不要只是學(xué)習(xí)那些快餐文化，讀一些沒(méi)有用的雜志。四、為萬(wàn)世開(kāi)太平為萬(wàn)世開(kāi)創(chuàng)太平盛世。這是每位帝王，每位胸懷大志者的理想，可是卻沒(méi)有一位可以真正做到這一點(diǎn)。即使是唐太宗李世民的“貞觀之治”、清朝的康熙、乾隆盛世也不過(guò)數(shù)十年、百余年而已。這是因?yàn)槿绻荒茈S著時(shí)間的流

7、逝而逐漸改變政策來(lái)適應(yīng)環(huán)境，那這個(gè)時(shí)代就將終結(jié)?？墒聦?shí)上，更多的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者都只是一成不變地執(zhí)行著上代領(lǐng)導(dǎo)者的政策，毫無(wú)自己對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家環(huán)境的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致國(guó)家逐步衰落。所以，開(kāi)創(chuàng)太平盛世并不是很難，只要有一位圣明的領(lǐng)導(dǎo)者即可，但要想使這種太平盛世傳承萬(wàn)世，則需要一位位圣明的領(lǐng)導(dǎo)者相互繼承，為國(guó)家嘔心瀝血，奉獻(xiàn)自己。這對(duì)于古代中國(guó)的封建社會(huì)來(lái)說(shuō)，3???????????????????????最新資料推薦??????