當(dāng)代青年信仰缺失原因淺析

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1、當(dāng)代青年馬克思主義信仰缺失原因淺析歷史1001班羅坤3101005021胡錦濤總書記指出：“理想信念是思想和行動的‘總開關(guān)’、‘總閘門’，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖?！眻远ㄐ叛鍪巧鐣髁x核心價值體系的題中之義，是中國特色社會主義建設(shè)實踐的客觀需要，青年作為社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，只有堅定自己的信仰，才能自覺抵制來自國內(nèi)國際的各種錯誤思潮的侵蝕。堅定青年的信仰是抵制西方敵對勢力“和平演變”圖謀的重要手段，是成為社會主義建設(shè)的有用人才的根本保證，不僅是社會發(fā)展的需要，也是使青年成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才的根本保證。使他們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，積極投身于中國特色社會

2、主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)的建設(shè)中，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量。一．信仰危機(jī)的表現(xiàn)1國家主導(dǎo)信仰的缺失改革開放前，我國是單一的計劃經(jīng)濟(jì)體制，馬克思主義信仰也是全民的主導(dǎo)信仰。但進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期后，由于市場經(jīng)濟(jì)打破了傳統(tǒng)社會"一元化"的格局，社會生活、社會關(guān)系、價值主體呈現(xiàn)出豐富性、多樣性和多元性的特點，造就了一個"多元"的社會，馬克思主義占信仰主體地位的格局也被打破。人們逐漸放棄了原有的信仰價值體系，而此時國家主導(dǎo)力量又不能及時提供新的信仰體系來填補，從而產(chǎn)生暫時性的信仰"真空"。2道德信仰日益弱化隨著改革開放進(jìn)程的推進(jìn)，西方社會崇尚的自我解放，自我實現(xiàn)意識的影響，多元

3、價值觀的存在促使人們自我價值形成實現(xiàn)并得以張揚時，利己主義、拜金主義、無政府主義開始滋生蔓延。再加上社會轉(zhuǎn)型期法律約束尚不健全，中國傳統(tǒng)思想信奉的"誠信"價值觀約束力差，很容易使一些人突破倫理底線，導(dǎo)致道德滑坡。3信仰呈現(xiàn)多元化態(tài)勢隨著國外各種社會思潮的涌入，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，各種新觀念、新事物不斷呈現(xiàn)，報紙、廣播、影視等大眾傳媒的興起，大眾信仰開始呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。西方宗教傳入中國并逐步本土化，圣人信仰（包括個人崇拜、領(lǐng)袖崇拜、英雄崇拜）成為主體精神的一種慰藉，物質(zhì)信仰成為更多人的首要選擇，還有明星信仰、網(wǎng)絡(luò)信仰等諸多方式，信仰呈現(xiàn)出實際化、多元化的趨勢。4信仰日漸世俗化信仰

4、世俗化是指民眾對金錢、權(quán)力等人世間的存在物或存在無限尊崇。人們宣揚金錢、權(quán)力萬能論，甚至不擇手段去獲取這些能滿足個人欲望的東西。于受西方個人主義、拜金主義等種種影響，許多人只能停留在或退后到一般超越階段，而并未達(dá)到真正的信仰超越。二．馬克思主義信仰缺失的原因結(jié)合全球化的時代背景，我國的歷史文化傳統(tǒng)和具體的社會現(xiàn)實狀況，概括來說，馬克思主義信仰缺失主要緣于三個方面：首先，從理論層次看，傳統(tǒng)社會主義理論與當(dāng)代現(xiàn)實不一致；其次，從現(xiàn)實情況看，劇烈社會變革與人們思想觀念、行為方式形成摩擦，使人們越來越迷惑；第三，從信仰馬克思主義理論的信仰者來看，共產(chǎn)黨員與人民心目中的形象不一致。總的來說

5、，信仰危機(jī)的存在是我國在社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)出現(xiàn)的各種矛盾相互交織、長期累積、共同作用的結(jié)果。具體來說，馬克思主義信仰的缺失和轉(zhuǎn)型期前后經(jīng)濟(jì)、政治、文化甚至包括環(huán)境土壤的不同有著密切關(guān)系。⑴市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響在社會主義計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這一時期內(nèi)，我們發(fā)展了生產(chǎn)力，同時也把市場經(jīng)濟(jì)本身的弊病、弱點帶進(jìn)經(jīng)濟(jì)生活和社會生活的每一個角落。①市場經(jīng)濟(jì)確立了個人的主體地位，而在一定程度上為極端的個人主義提供了根據(jù)。在市場經(jīng)濟(jì)社會，主張的是利己主義的實現(xiàn)。人們?yōu)榱俗非罄孀畲蠡３Ｒ娎x，利己的都是合理的，主流價值無從建立。②市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步膨脹人類物質(zhì)欲的同時，消融了人類的精神追求。③現(xiàn)實生

6、活中物價高漲，房價飆升的現(xiàn)狀時刻困擾著民眾，人們感覺到生存壓力很大；以及在拜金主義的影響下，某些當(dāng)權(quán)者不為群眾辦事、服務(wù)，而是利用手中的權(quán)利為己謀私，中飽私囊，進(jìn)一步拉大了貧富差距，加深了民眾的不平衡感，降低了民眾的安全感，進(jìn)而夸大了市場經(jīng)濟(jì)的弊端。⑵現(xiàn)實與理論的偏差在馬克思看來，社會主義制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于資本主義制度。但是，當(dāng)前作為全世界最大的社會主義陣營的中國，為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于以美國為首的資本主義國家，是有一定的歷史原因的。①發(fā)展時間不同。從發(fā)展時間長短來說就不具備可比性。從全世界來說，從第一個社會主義國家建立至今，只有八十多年的歷史，社會主義顯得非常年輕。②發(fā)展方式

7、不同。中國走社會主義道路底子很薄，而且社會主義的發(fā)展，主要依靠本國人民自力更生，艱苦奮斗。③發(fā)展環(huán)境不同。由于中國長期以來的閉關(guān)自守，帝國主義的入侵使中國人民覺醒以后，走資本主義道路行不同，中國直接邁入了社會主義社會，社會主義國家的誕生正是處于資本主義國家鼎盛時期。當(dāng)西方發(fā)達(dá)資本主義國家從工業(yè)社會進(jìn)入后工業(yè)發(fā)展時期，我國才開始進(jìn)入以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會轉(zhuǎn)型期。④中國發(fā)展進(jìn)程太快引發(fā)了一系列矛盾。這不是制度的原因，而是實踐的偏差，需要去探索更多的路徑和方式，也需要更多的時間。⑶腐敗