契訶夫與魯迅小說主題之比較

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1、契訶夫與魯迅小說創(chuàng)作主題之比較新中初級中學(xué)羅春蘭魯迅與契訶夫雖然各自所處的社會環(huán)境、文化背景以及民族心理特征不同，但是他們的作品卻呈現(xiàn)共同的特征。契訶夫小說常從冷靜客觀的角度分析問題，文章短小精悍、含而不露。中國許多現(xiàn)代作家都受到契訶夫的影響，魯迅更是以其犀利的文風(fēng)繼承和發(fā)揚了契訶夫的冷靜筆觸。黑暗的社會環(huán)境，使契訶夫和魯迅在作品都充滿了對勞苦人民的同情和對黑暗現(xiàn)實的鞭撻。他們的小說創(chuàng)作主題的相似之處主要表現(xiàn)在以下幾方面。一、對社會底層小人物的“哀其不幸”契訶夫和魯迅小說中的很多人物來自社會底層，他們是大多數(shù)普通人民的代表，作者對他們寄予的多是同情和哀憐。如契訶夫的《凡卡》《

2、渴睡》《哀傷》《苦惱》等作品中的人物都是被社會惡勢力擠壓到連一點微小的愿望都不能實現(xiàn)，他們在殘酷的社會里討生活，他們艱難地掙扎只為了能活下去，但這點基本的生存要求也被無情的現(xiàn)實撕得粉碎?！斗部ā分蟹部ū瘧K的遭遇和他永遠(yuǎn)也寄不到爺爺手中的信；《苦惱》中只能向老馬訴苦的老人……魯迅《祝?！分械南榱稚褪恰俺匀恕钡姆饨ǘY教的受害者。她丈夫去世后，婆家要把她賣掉，但受封建禮教迫害的祥林嫂誓死不從。守節(jié)不成反而受到禮教的懲罰，兒子死后，她幾近崩潰，最終受盡嘲笑和折磨孤獨地死去。勤勞、淳樸的祥林嫂始終逃不脫悲慘的命運，《明天》中的單四嫂子、《頹廢線的顫動》中的母親，都有著和祥林嫂相似的

3、悲慘命運。還有《故鄉(xiāng)》中中年閏土的悲慘命運，盡管閏土勤勞、樸實、為了生存努力勞作，但多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳使其陷入悲苦境地，生活一日不如一日。底層人民是黑暗社會最直接、最深重的受害者，他們出身貧困，沒有受過教育，更不懂得反抗，殘酷的社會現(xiàn)實使得他們只能掙扎著生存。壓榨使他們貧困，貧困使他們無知，無知又加劇了痛苦和貧困這個惡性循環(huán)的鎖鏈葬送了無數(shù)可憐的靈魂。自幼就親眼目睹過農(nóng)民和城市貧民悲慘生活的契訶夫和魯迅，深知人民的痛苦。他們對社會底層人民生活的創(chuàng)作，表現(xiàn)了他們對受壓迫、受剝削、受歧視的勞苦大眾的深切同情。二、對奴性十足且麻木不仁的人“怒其不爭”“怒其不爭”這一群

4、體，是契訶夫和魯迅小說創(chuàng)作的大多數(shù)，他們同樣是生活在社會下層的勞動人民，他們有機(jī)會作出一定的反抗，但他們沒有，而是麻木順從、奴性十足。契訶夫的《小公務(wù)員之死》即是這樣一個悲劇。小公務(wù)員在看戲時打了個噴嚏，唾沫星子濺到了前座將軍的頭上，將軍大人并沒有在意，但小公務(wù)員卻三番五次去向?qū)④姷狼?，唯恐將軍大人不肯原諒他而對他施加懲罰，不利于他今后的發(fā)展。從此膽戰(zhàn)心驚，惶惶不可終日，不久就一命嗚呼。在當(dāng)時黑暗的社會，官吏的暴虐統(tǒng)治造成了卑微的小人物的畏懼心理，可悲可嘆！魯迅小說代表作《阿Q正傳》中的阿Q就是這種愚昧、麻木、沉默的國民人性的集中體現(xiàn)。阿Q沒有“資產(chǎn)”，住在土谷祠中，拷給別人

5、打零工為生，但他卻瞧不起和他有著相同地位的小D，他沒有社會地位明確的意識，為了擺脫卑微的困境，他只能在想象中把自己抬高到高于別人的地位上，并不懂什么叫反抗。小說《孔乙己》中的孔乙己，讀了點書，不肯與勞動人民為伍，又不肯靠勤勞為生，在“偷”的生活中得過且過，最終落得一個悲慘的結(jié)局。他的命運令所有人同情，也包括作者，但作者寄予的更多的是“怒其不爭”。還有咸亨酒店的那些愚昧麻木的看客，那些笑聲，也是魯迅“怒其不爭”這一群體的人物。阿Q與小公務(wù)員同樣都是社會中卑微的小人物，他們不愿低人一等，卻和所有可悲可嘆的小人物一樣不從自強(qiáng)的途徑去追求平等。他們或強(qiáng)忍著被壓迫，或用“精神勝利法”自

6、我安慰，最終都難逃悲慘的結(jié)局。這一類人使契訶夫和魯迅諷刺的主要對象，為的是警醒麻木沉睡著的國民。契訶夫的《跳來跳去的女人》《文學(xué)教師》，魯迅的《藥》《長明燈》等都對這一類小人物的庸俗丑惡進(jìn)行了有力的抨擊。奴性十足的小人物是當(dāng)時黑暗社會群體的代表，官僚統(tǒng)治、物價飛漲、等級觀念、失業(yè)等都是造成小人物奴性心理的原因。他們比起備受踐踏的社會底層的小人物來，上有反抗的力量卻不反抗；有力氣卻不勞動，只想得過且過；看到和自己同樣出境的人非但不同情，反而幸災(zāi)樂禍。他們目光短淺，可嘆可恨。因此，作家對他們最強(qiáng)烈的感情就是——憤怒，對他們的麻木的憤怒；對他們在麻木中忍受，在麻木中自我滿足的憤怒。

7、“哀其不幸，怒其不爭”使契訶夫和魯迅“憂國憂民”的最大體現(xiàn)。對社會的強(qiáng)烈責(zé)任感和對人民的深切同情使契訶夫和魯迅創(chuàng)作的很多小說人物形象都是關(guān)于奴性十足的小人物的，他們希望借文學(xué)來改變國民麻木愚昧的心靈，用精神的武器來鼓舞和警醒世人，一起來反抗黑暗的社會現(xiàn)實。這也是魯迅棄醫(yī)從文的主要原因。三、對腐朽黑暗的社會現(xiàn)實的無情揭露借文學(xué)作品來揭露當(dāng)時的社會現(xiàn)實，這是十九世紀(jì)批判實施主義作家作品的主要特點?！兜诹∈摇肥瞧踉X夫揭露黑暗現(xiàn)實的一部力作。陰暗又充滿令人窒息氣味的第六病室，是俄國現(xiàn)實制度下的罪惡縮影?！氨慌?/p>