資源描述：
《日本茶道和其文化內(nèi)涵探究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、日本茶道和其文化內(nèi)涵探究 摘要：日本茶道就是日本茶人所推崇的茶湯道禮儀，日本茶道具有十分豐富的文化內(nèi)涵，并且具有很強的審美特征，是一種飲茶藝術。日本茶道自身講究摒棄悅樂，甘于苦寂，日本茶人潛心探究精神修煉之道。禪、美、氣以及型是其具有獨特性的四大文化元素，是日本茶人經(jīng)過百般冥思苦想才能夠抵達無形的茶道境界以及茶道的規(guī)則，所謂的禪是指從茶自身的飲茶氛圍、飲茶心境以及鋼管特質(zhì)來看，茶和禪的枯淡特性、幽玄特性以及寂靜特性相結(jié)合，美是指實用茶具中散發(fā)出來不修飾、不刻意以及不拘泥自然之美，氣是指客人和主人在茶室
2、里面對于彼此的用心進行體會，隱現(xiàn)人和人之間相互尊重的精神，而型是指飲茶人通過反復思考才能夠抵達無形茶道的境界以及茶道的規(guī)則。本文中，筆者就探析日本茶道及其文化內(nèi)涵。關鍵詞：日本茶道文化內(nèi)涵文化元素文化禮儀中圖分類號：G112文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2013）02-0111-026茶原產(chǎn)自于中國，茶已經(jīng)成為了世界三大飲料植物之一，在我國古代時期，茶經(jīng)由絲綢之路，經(jīng)過汪洋大海，傳播到了世界各地，為世界各個民族以及各個國家所接受，并且形成了自身獨特飲茶的文化。比如英國的午后紅茶、土耳其的浴
3、室飲茶等等，這些方式方法都獨具一格，然而，在各種演變飲茶的文化領域中，日本茶道因為其具有繁復形式手法，具有神秘深奧精神文化內(nèi)涵，而被世人所尊崇和矚目。我國的茶文化十分悠久，我國具有禮儀之邦之稱，對于日本的茶道文化進行研究，明確其人生哲學的文化體系，對于發(fā)揚我國傳統(tǒng)的茶文化，構(gòu)建獨特品位文化以及獨特境界的文化十分重要，下面，筆者就對日本茶道及其茶文化內(nèi)涵進行探析。一、日本茶道文化的起源和發(fā)展日本相關文獻已經(jīng)明確記載，日本天平元年四月時，朝廷召集了百僧到禁廷講傳《般若經(jīng)》的時候，曾經(jīng)經(jīng)歷了賜茶之事，縱觀日本
4、茶歷史，日本人飲茶始于奈良時代的初期，弘仁年間已經(jīng)成為了日本古代茶文化黃金的時代，學術界將其稱為弘仁茶風，弘仁年間這一個階段已經(jīng)成為了日本茶道發(fā)展起源的階段。在室町時代中，日本出現(xiàn)了具有游藝性斗茶活動，斗茶活動成為了日本茶文化主流的活動，這一個時期日本出現(xiàn)了三大茶師，對于茶道發(fā)展以及茶道完善起到了具有決定性作用。這一個階段出現(xiàn)了古樸茶室，對茶具進行制作，并且對茶藝進行了規(guī)范，為日本茶道禮儀形成奠定了一定的基礎。在15世紀末期，茶道已經(jīng)完全脫離了宗教進行發(fā)展，成為了獨立禮法，由此，日本正式確立了茶道。6經(jīng)
5、過一千多年漫長的歷程，日本茶道始終伴隨著日本人文文化發(fā)展以及日本社會文化發(fā)展而逐漸得到了完善，進而形成了具有獨特特色的茶道內(nèi)容、茶道理念、茶道流派以及茶道精髓等茶道的文化體系，從弘仁茶風、書院茶以及斗茶等等歷史現(xiàn)象產(chǎn)生，到真正意義上的日本茶道形成，都反映出了日本茶道的發(fā)展，日本茶道已經(jīng)從一種飲茶娛樂的形式提升成為了一種倫理道德、一種宗教、一種哲學以及一種藝術。日本茶道所倡導的典雅、純凈、樸素精神，將日本的茶文化提升到了道這一個境地，最終成為了日本民國生活中重要的內(nèi)容以及日本傳統(tǒng)文化代表，由此，我們可以看
6、出，茶道發(fā)展對于推動日本民族文化形成，具有十分重要的作用，并且產(chǎn)生了十分嚴重的影響。二、日本茶道文化的精神實質(zhì)日本的茶道文化具有十分豐富的內(nèi)涵，其中，最為突出的內(nèi)涵就是日本的茶道精神，日本茶道精神的實質(zhì)主要包括寂、清、敬以及和這四個字，從本質(zhì)上說，從事日本茶道的人士畢生所追求的目標就是這四個字，日本茶道文化倡導人們通過凈化心靈、提高品行、磨練意志、學茶上茶，將人們克服困難信心以及道義感進行增強，進而達到升華思想境界這一最終目標。6“寂“就是指不貪圖奢侈生活、謙恭以及樸素，倡導人們不管世俗有多紛亂，都要具
7、有一顆平常心，做到謙虛做人，擁有無私和坦蕩的內(nèi)心。在做茶事的時候，必須要做到心靜如水，如果心懷雜念，茶事就不會圓滿，境界也不能夠達到閑寂。所謂的清就是要求和茶事相關的人和物必須要潔凈，清對于身體以及其周圍一切的事物都有美好以及潔凈的渴求，當每個人都具有清澈透明的心以及純潔無暇的內(nèi)心時候，才能夠享受以及領略到大自然之美，進而能夠愉快和輕松地進行生活。達到這樣一種境界的時候才是日本茶道“清“實質(zhì)的含義，也就是日本茶道本來的面目。茶庭院、茶具以及茶室等等也要將潔凈作為標準，注重保持茶室以及其周圍環(huán)境潔凈的過程
8、中，更加要注重心靈之美，只有這樣，才能夠稱為作茶的心境。所謂的敬就是指相互尊敬，主要建立在“和”這一基礎之上，共同實施茶事的人士并不分身份的高低和貴賤，全都聚集在窄小茶室里面，溝通感情和品茶暢飲。雖然茶席上面設有末席、次座以及上座等等席位，但是，這并不是身份象征，僅僅是茶室里面設定座位而已。由此在平等之中產(chǎn)生了差別，在差別之中又包含了平等，只有保證“和”這一個心態(tài)，人和人之間才能夠相互尊敬。6“和”是指和諧、和氣以及柔和的意思，人與人之間和
